命山足斧为浮山监院
浮渡为远祖道场，两宗一脉，杖人所最存注者。今吴山主一家同合邑来请，愚者以青原祖堂未毕，面依山主约，先发执事人，今命山足斧往监理其事。古人叮咛悟心识法，止有一事实，行起解灭，岂复容一念离岐？灵源叟曰：「悟道守道，惟求诸己，而行道之时，一味舍己从人，自非等心死誓，则不能担此担子。」末流发愿不真，轻浮浅躁，袭虚凌傲，动见眉目，又安望其和众办行，而成径大传远之务乎？常住当家，公心为法，反躬先众，不辞劳苦，所谓一行三昧，行之不变，自然感孚十方，则祖翁田地庶几有赖矣！努力，努力。
又
悟道明道，只在一番打彻根本差别而已。行道难者，全在放下自己，与众生一般，随顺中接引，而针锥变化之。故曰：「佛不住佛，而用大菩萨行。」