示当人鉴副寺不自欺为种，以学问为茶饭而神化，则岂笔舌所可言乎？南泉所送一叙，亦言混沌与开辟为反因，但发至诚公愿，统之而日用，随薪泯火，自享深造，随其更端，我皆得其所宜，而不为所惑。盖有贯乎混沌开辟之中，而随时中节者，忽为其波澜所纷也。牧潜为天隐子元时禅师，其手笔乃觉范以后之一人，将来穿出，不可被混抹也。
示当人鉴副寺不自欺为种，以学问为茶饭而神化，则岂笔舌所可言乎？南泉所送一叙，亦言混沌与开辟为反因，但发至诚公愿，统之而日用，随薪泯火，自享深造，随其更端，我皆得其所宜，而不为所惑。盖有贯乎混沌开辟之中，而随时中节者，忽为其波澜所纷也。牧潜为天隐子元时禅师，其手笔乃觉范以后之一人，将来穿出，不可被混抹也。