自闲觉禅师语录卷第四
住荆溪芙蓉寺嗣法门人住古尧干明寺嗣法门人洪暹 编
示众
示众。「第一句荐得，堪与佛祖为师；第二句荐得，堪与人天为师；第三句荐得，自救不了。且道者三句中还是向那一句荐得？若向第一句荐得，白云万里；若向第二句荐得，接竹点天；若向第三句荐得，隔靴抓痒。」喝一喝云：「且道是第几句？文殊匣里青蛇吼，惊起毘卢出故园。」
示众。「道无南北，宁分彼此？说是说非，未达其理。所以道：『我为法王，于法自在。』且唤甚么作法？林木池沼宣演妙音，水月松风发明祖意。若向者里着倒，何必南天台、北五台，横担拄杖、紧峭草鞋？其或耳随声向、眼逐青黄，且向长连床上打个喷嚏。」
示众。「佛未出世、祖未西来，人人鼻孔辽天；神光断臂、南岳磨砖，个个顶门卓竖。超三迈五底，冰棱走马，剑刃横身；抛家失业底，葛藤满地，荆棘浑身。直饶坐断两头，犹是依草附木汉，直须向情未起处、念未生时蓦地锥札，始有相应分。岂不见，首山和尚虽在风穴会中，日持法华为己任，一闻提唱，遂尔知归，解道：『动容扬古路，不堕悄然机。』」师拈拄杖云：「还有不堕悄然机者么？」遂一齐打散，归方丈。
清明示众。举：「僧问叶县省：『狮子吼时无异路，文殊仗剑意如何？』省云：『一送荒郊里，千峰永不回。』进云：『恁么则大众齐合掌，一时念弥陀。』省云：『不因寒食节，余日定难来。』」师云：「起死回生，输他叶县，若论衲僧巴鼻，未梦见在。今日或有人问龙渊：『狮子吼时无异路，文殊仗剑意如何？』直向他道：『血溅梵天。』更云：『恁么则大众齐合掌，一时念弥陀。』『人面不知何处去？桃花依旧笑春风。』且道与古人是同是别？更听一颂：『死中得活活中死，全主全宾绝依倚，卧龙直下解翻身，昂藏头角撑寰宇。』」
示众。举：「高峰和尚云：『海底泥牛啣月走，岩前石虎抱儿眠，铁蛇钻入金刚眼，昆仑骑象鹭丝牵。此四句内有一句能杀、能活、能纵、能夺，若人简点得出，许你参学事毕。』」师云：「山僧亦有一偈，虽无过人处，要且不在高峰之下：『饥餐黄米饭、渴饮龙渊水，手中黑漆杖，吓杀闲神鬼。此四句内有一句能杀、能活、能纵、能夺，若人简点得出，正好吃棒。』何故？不见道：『龙渊门下。』」
示众。举：「雪峰玅湛禅师云：『一切法无差，云门糊饼赵州茶，黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。惭愧太原孚上座，五更闻鼓角，天晓弄琵琶。』径山语风大师云：『一切法无差，鹁鸪对老鸦，生台争饭吃，打得乱如麻。有约不来过夜半，闲敲碁子落灯花，惭愧西湖保叔塔，六桥烟雨夕阳斜。』」师云：「龙渊又且不然：『一切法无差，电光石火迅雷挝，天垂六幕千峰外，何处清风不我家？善财参遍处，黑荳未生芽，惭愧西余端狮子，惯向人前弄爪牙。』」
示众。「踢倒净瓶，赢得大沩山子；普请刈茆，带累三百祖师。人人鼻孔撩天，个个脚跟点地。朗月当空，正好别峰相见；流芳五叶，未免贼入空房。无面目汉，脚瘦草鞋宽，雪点红炉，鹞子过新罗。两头坐断、中道不安。宾中主、主中宾，言端语端，犹未是诸人衣钵下事。何故？曙色未分人尽望，及乎天晓也寻常。」
示众。「佛不见身知是佛，若实有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。罪性既空，唤甚么作生死？者里转得身、吐得气，一双孤雁扑地高飞。其或未然……」蓦拈拄杖云：「你有拄杖子，我与你拄杖子；你无拄杖子，我夺却你底拄杖子。你有拄杖子，我与你拄杖子，增一些不得；你无拄杖子，我夺却你底拄杖子，减一些不得。增不得、减不得即且止，唤甚么作拄杖子？」卓一卓云：「撑天拄地凭收放，杀活纵横得自由。」
示众。举：「古德云：『我有一只箭，曾经九磨炼，射时遍十方，落处无人见。』风穴和尚云：『我有一只箭，未尝经磨炼，射不遍十方，要且无人见。』」师云：「二大老虽善潜踪遯迹，未免徐六担板。龙渊即不然：『我有一只箭，何须经磨炼？早已遍十方，锋铓许谁见？』」
病目示众。举：「如意尊者常好打睡，世尊呵云：『咄咄何为睡？螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。』如意七昼夜目不交睫，两眼失明，世尊授他金刚照明三昧，乃观三千大千世界，如掌中庵摩罗果。」师云：「如意将一双金弹换得两只泥丸，殊不知被者老子热谩，到处大惊小怪。山僧病目二七余日，昼夜打睡，固无金刚照明三昧可得，昨夜三更憨憨熟睡，起来打个喷嚏，两眼如常，要且三千大千世界毫不增减。」遂召众云：「且道山僧见处是？如意见处是？还有缁素得出底么？」良久云：「福城纸贵，一状领过。」