古迹
招隐，在城西南十里，一名兽窟山，自常山五洲延袤至黄鹤山之西北、磨笄山之后。有寺深邃幽雅，盖为刘宋处士所隐，故名招隐。梁昭明太子统亦尝读书于此，今昭明石案犹存。寺之后有石洞四，北有真珠泉，西有鹿跑泉、虎跑泉。有石井，传谓昭明所开。有万松关、萧梁子读书台，今废。寺自宋景平元年昙度禅师始创天王殿，又有增华阁、玉蕊亭，今亦废。有万古常清亭、观泉亭，有米芾、戴颙、高士记断碑、唐宋诸贤题咏石刻。正统中，移于鹤林寺（在此寺之东南）。永乐间盛极而衰，亭榭台阁悉皆荒芜，僧亦无以自存，徃徃逃去。嘉靖间有正让者，毘陵惠山僧也，适来主寺，见寺颓圮，乃奉郡守林公华命，力为修葺，饰殿宇、佛像，廻廊、石梁、泉亭以次𣇄建，恳田二十余畆，植𣗳万余株，稍稍自给。嗣是，渐以消耗，而僧又引去，寺亦几废。万历己亥，郡守许公复捐俸修葺，易其扁曰「鹿泉寺」。又择寺西山麓稍高敞者，建堂四丈余，堂之左右别为东西厢，缭以垣墙，扁曰「玉蘂仙踪」。左虎泉，右鹿泉，前远眺大江，静虚闲泰中，而得轩豁洞达之趣，盖真润州第一胜槩也。招隐旧无志，许公命修订之，并辑诗文附于《翠山志》后，以全南徐之景，盖与二山争烈云。
招隐寺，在镇江城西南十里处，又叫兽窟山。这座山从常山五洲一带延伸过来，一直到黄鹤山的西北边、磨笄山的后面。山里有一座寺庙，又深又静，十分幽雅。据说是南朝刘宋时一位隐居的读书人修建的，所以叫“招隐寺”。梁朝的昭明太子萧统也曾在这里读书，现在昭明太子用过的石书案还在。寺庙后面有四个石洞，北边有真珠泉，西边有鹿跑泉和虎跑泉。还有一口石井，相传是昭明太子开凿的。以前还有万松关、萧梁太子读书台，现在都荒废了。这座寺庙从南朝宋景平元年（423年）开始，由昙度禅师创建了天王殿。后来又建了增华阁、玉蕊亭，现在也都毁了。现在还存有万古常清亭、观泉亭，以及米芾、戴颙、高士记的断碑，和唐宋时期许多文人题咏的石刻。明朝正统年间（1436-1449年），寺庙曾被迁到鹤林寺。永乐年间（1403-1424年）寺庙曾非常兴盛，但后来就衰落了，亭台楼阁全都荒废了，僧人们也无法维持生活，纷纷逃走。嘉靖年间（1522-1566年），有位叫正让的和尚，是毗陵惠山来的僧人，正好来主持这座寺庙。他看到寺庙破败不堪，就遵照知府林华的命令，大力进行修缮。他修整了殿堂、佛像，又依次重建了回廊、石桥和泉亭。他还开垦了二十多亩田地，种了一万多棵树，寺庙这才勉强能够自给自足。但这之后，寺庙又渐渐衰落下去，僧人们又离开了，寺庙几乎再次荒废。万历己亥年（1599年），知府许国诚又捐出自己的俸禄来修缮寺庙，并把匾额换成了“鹿泉寺”。他又在寺庙西边山脚下选了块稍微高敞的地方，建了一座四丈多宽的大堂。大堂左右两边分别建了东西厢房，周围用围墙围起来，匾额上写着“玉蕊仙踪”。左边是虎跑泉，右边是鹿跑泉，前面可以远远望见长江。在这样宁静、空旷、安闲的环境中，却能体会到开阔、通达的意趣，这里真可以说是润州第一美景了。招隐寺以前没有专门的志书记载，许公下令编修，并把相关的诗文收集起来，附在《翠山志》的后面，以此来完善南徐的风景记载。这样，鹿泉寺的景致，大概就能和金山、焦山这两座名山争辉了。