天童宏智觉禅师语录序
洞上宗风，自同安两世至芙蓉、长芦，卓然今古。天童宏智禅师与大慧杲、真歇了同时。智住天童、慧住育王，其唱酬入灭事颇着神异。绍兴迄今殆数百年，语句散亡罕睹全录，晴云法兄于他家杂见者，广为搜缉，勒成一卷。昔灵山法藏传彼贝多，韶阳语句得自衣裓，此皆目击口宣借书在手。晴兄嘿契古人，探微集逸，能使太白山巅自开生面，固知金针玉线迥异寻常，阳燧取日、方诸印月也。洞山宗旨持以问之，此集功位宛然新丰尚在矣！
洞山这一派的禅风，从同安禅师传了两代，到芙蓉道楷、长芦清了，一直都很突出，古今闻名。天童宏智禅师和大慧宗杲、真歇清了是同一时代的人。宏智住持天童寺，大慧住持育王寺，他们之间互相唱和、最后圆寂的事迹，都带着些神奇色彩。
从绍兴年间到现在，差不多几百年了，宏智禅师的语录语句散失各处，很少能看到完整的记录。晴云师兄从别人家各种零散的记载里，广泛地搜集整理，编成了这一卷。
过去，灵山的法藏是靠贝叶经传下来的，韶阳的语句是从衣襟里得到的，这些都是亲眼所见、亲口所说，或者借着书本流传。晴云师兄默默领会古人的心意，探寻细微、收集散佚，能让太白山顶重新展现新的面貌。这当然知道，他用的金针玉线，和普通方法大不相同，就像用阳燧取火、用方诸映月一样。
洞山的宗旨，拿这个集子去问他，其中的功力和境界，就像新丰的旧地一样，依然清晰可见啊！
逸亭居士徐继恩拜题
逸亭居士徐继恩敬题