一切善见律注序

有人问：这个传承是由谁一代代接下来的呢？为了回答这个问题，我们来说一说：在阎浮提，正是从优波离大德开始，按照师徒相承的次序，一代代传下来，一直到第三次合诵为止，这就是师父传徒弟的传承。从优波离、驮写拘、须那拘、私伽婆，一直到目犍连子帝须，这五位师父，就是胜者，阎浮提的繁荣，在这块地方一直没有断绝。传承律藏一直到第三次合诵，说的就是这个意思。第三次合诵以后，由摩哂陀等人传到这座岛上。摩哂陀修学之后，暂时依照阿栗咤大德等人的传承，从那时一直到今天，应当知道，他们的弟子一代代相承，这就是师父传徒弟的传承。

据古代注释家说，从摩哂陀、一地臾、郁帝臾、参婆楼，到博学的拔陀沙，这些有大智慧的人都是龙象般的人物，从阎浮提渡海来到这里。他们在铜鍱岛教授律藏五部、七论。那以后，有贤明的阿栗咤、博学的帝须达多、有信念的伽罗须末那长老、博学的地伽那、地伽须末那，还有伽罗须末那、龙象般的佛护、贤明的帝须大德、博学的提婆大德；再有贤明通律的须末那、多闻如象王难以屈伏的专那伽、昙无波离，他像奴哈那山一样受人尊敬，他的弟子有事业心、有大智慧、通达三藏，在这个岛上像众星之王一样放出智慧的光辉；专学的优波帝须、大智的弗沙提婆；再有贤明的须末那、多闻的弗婆那摩、有大智的摩诃私婆，精通三藏；再有优波离，贤明通晓律藏，是大龙般的人物，有大智慧，通晓正法；再有阿婆耶，贤明精通三藏；帝须大德贤明通达律藏，他的弟子弗婆那摩多闻有大智，护持正法，在阎浮提树立了正法；这位周罗婆耶贤明通晓律藏；帝须大德贤明精通正法；周罗婆贤明通达律藏；私婆大贤明精通律藏。这些龙象般的人物有大智慧，深知律藏，体得道果，在铜鍱岛宣说律藏。这是古代的传说。

目犍连子帝须大德在第三次法合诵结束后，这样想：将来应该在哪里真正树立圣教呢？他从各个比丘众中推举出一些人，派他们到各地去。他派末阐提大德去罽宾和犍陀罗地方，说：你去那个地方树立圣教。又对摩诃提婆大德这样说，派他去摩醯婆末陀罗国。派勒弃多大德去婆那婆私。派希腊人的法护大德去阿波兰多伽国。派大法护大德去摩诃勒咤。派摩诃勒咤多去臾那世界。派末示摩大德去雪山地方。派须那迦大德和郁多罗大德去金地国。派自己的弟子摩哂陀大德，同一地叟大德、郁帝叟大德、参婆楼大德、拔陀婆罗大德一起，去铜鍱岛，说：你们去铜鍱岛，在那里树立圣教。总共连眷属一共四个人，各自前往自己的地方。当时在边地，行具足戒法，凑足五个人才算一群，他这样想好就出发了。

那时，罽宾国和犍陀罗国正赶上庄稼成熟的时节。阿罗婆楼龙王降下加罗加地方的大暴雨，把谷物冲走了，一直流进大海。末闍提大德从波咤利弗城飞上天空，落到雪山阿罗婆楼池的水面上，在水上行走、站立、坐着、躺着。龙童子们看见了，就告诉阿罗婆龙王：“大王，有个身上缠着破布、光着头、穿着袈裟衣服的人，把我们的水弄脏了。”龙王一听立刻发怒，冲出来见大德，压不住满腔怒火，就在空中显出种种吓人的样子。这里那里刮起猛烈的暴风，折断树木，山峰崩塌坠落，乌云雷鸣，电光闪闪，雷声轰轰，天空像被劈开一样，雨水倾泻而下。那些害怕的龙童子们也聚拢过来，自己也冒出烟、放出火、射出剑雨，说：“那个缠破布的光头家伙就是这人吧！”就这样用恶毒的话威胁大德。龙军说：“好，你们去把那个沙门抓住赶走！”大德用自己的威神力把一切危害都挡了回去，对龙说：

说完这些话以后，龙王失去了威力，努力全都白费，心中激愤又悲伤。大德看准时机，用合适的话开导鼓励他，让他欢喜起来。之后，八万四千条龙一起接受了三皈依和五戒。其他许多住在雪山里的夜叉、犍闼婆鬼神、鸠盘荼鬼神等，听了大德说法，也发誓奉行三皈依和五戒。五群夜叉和他们的妻子、夜叉女以及五百个孩子，都证得了第一果。于是，末阐提大德对一切龙王、夜叉、罗刹说道：

他们都答应了这位大德。尊者就按照所教导的那样去做。有一天，举行了龙王供养的法会。那时，龙王已经取来宝玉床和宝珠，供奉给大德。大德坐在那张床上，龙王站在旁边，用扇子给大德扇风。就在那一刻，罽宾国和犍陀罗国的居民前来拜见大德，他们看到大德的神通力胜过我们的龙王，就向大德敬礼，然后坐下。大德为他们讲说《蛇喻经》。讲完经后，八万人悟得正法，一万个在家俗人出家。从那时直到今天，袈裟衣的光辉照耀在罽宾国和犍陀罗国，圣者的风范传播到各个地方。

摩诃提婆大德前往摩醯末陀罗国，讲说《天使经》。讲完这部经后，四万人得到了法眼，四万人出家。

勒棄多大德有大神力，他前往婆那婆私國，停在半空中，宣说无始流转的教法，让婆那婆私国的民众生起了信心。说完教法后，六万人得到了法的洞察，三万七千人出家，建立了五百座精舍。就这样，他让正法在那个地方扎下了根。

希腊人法护大德前往阿婆兰多国，讲说《火聚喻经》，让阿波兰多国的民众生起信心，使三万七千人喝到了法的甘露，还有一千名刹帝利族的男子出家，更有六千名女子出家。就这样，他让正法在这里建立了起来。

大法护大德前往摩诃勒咤国，讲说摩诃那罗陀迦叶本生谭，教化摩诃勒咤国的民众，八万四千人证得道果，一万三千人出家。就这样，他在那里树立了圣教。

摩诃勒弃多大师也去了臾那地方，讲说迦罗摩经，教化臾那世界的人，超过三万七千人，给十万人授予道果的璎珞，在那里有一万人出家。就这样，这位大师也在这里树立了圣教。

末示摩大德和姓迦叶的大德、阿罗迦提婆大德、大鼓主大德、索诃提婆大德一起前往雪山地方，讲说转法轮经，教化这个地方八亿人民，使他们得到道果之宝。这五位大德教化五个国土，每位大德那里都有十万人出家。就这样，他们在这里树立了圣教。

须那迦大德和郁多罗大德一起前往金地国。那时，这个地方有一个罗刹女，王室里每生下一个王子，她就从海里出来，常常把王子吃掉。那一天，王室里又生了一个王子，大家看见两位大德，心想他们应该能成为王子的保护者。那个罗刹女拿着武器，把大德们包围起来，说：“出去！”大德说：“你们为什么拿着武器来呢？”她们说：“王室里生了王子，罗刹们每次都要吃王子，你们应该来陪王子。”大德说：“我们不是罗刹的同伴。我们叫做沙门，禁止杀生，禁止饮酒，一天只吃一顿饭，坚守道德，是修善法的人。”就在那一刻，那个罗刹女带着军队从海里出来了，说：“如果王室里生了王子，我就要吃了他。”大家看见她，又惊又怕，大声叫喊：“尊者，那个罗刹女来了！”大德就变化出罗刹的样子，数目比她们多好几倍，用那些军队从两边包围，把罗刹女和她的随从围在中间。那些随从心想：“这里一定是他们的地盘，我们怕是要成为他们的食物了。”所有的罗刹都赶紧逃走。大德一直追到看不见她们的地方，让她们逃走后，又在岛的周围筑起防卫。这时，大德说《梵网经》，教化聚集来的大众，传授三归五戒。在这里，有六万人得到法的洞察，在家人中，男子三千五百人、女子一千五百人出家。就这样，大德在这个地方树立了圣教。从那时起，王室里如果生了王子，就给他取名叫须郁多罗。