大集
四四八
曼陀瓦底城，康奢王首妃，有女须美陀（善慧），优美行圣教。
四四九
彼女具德行，巧辩且博闻，修练佛之教，彼近父母言：「父！母！听我言，
四五〇
我乐涅槃生成者，纵生天界无常住，诸欲空虚乏甘味，何况人间多苦恼。
四五一
诸欲辛辣譬如蛇，愚人对此生迷惑，彼等陷入地狱中，长时受苦逢害恶。
四五二
不摄身语意，愚人犯罪业，长堕恶趣中。
四五三
此等愚人智慧劣，暗苦集理无思虑，说示诸法无有智，而不知四圣谛法。
四五四
我母！尊佛所说，不知谛理，徒悦生有，希望生天，人间福乐。
四五五
出生天人间，无常不常住，再再出生事，愚人心不恐。
四五六
四道（地狱饿鬼畜生修罗）二趣（人间天上），如何得生，陷入恶趣（泥犁），不得出家。
四五七
父母！十力尊之言，许可出家事，余事我不念，努力舍生死。
四五八
生成世间被欢喜，泡沫之身无坚质，喜之奈何耶？灭除生有之欲爱，我欲出家请许可。
四五九
诸佛之出世，避此无机会，今得此机会，戒德与梵行，终生信不渎。
四六〇
善慧作是言，父母！限我为在家，我不摄食物，我愿随死去。」
四六一
母欲除恼泣，父亦爱彼女，今倒楼阁上，共同施劝谕。
四六二
「女儿汝起立，忧悲竟何益，汝已有婚约，彼王胜容姿（瓦罗那瓦提之阿尼迦罗拉达王），汝有彼王约。
四六三
汝为瓦罗那瓦底，阿尼迦拉达王妃，女儿！戒德梵行出家苦。
四六四
王家有威势，财宝与主权，我女！安稳享荣华。汝年龄尚幼，不能舍诸欲，汝应决嫁婿。」
四六五
善慧告彼等：「此事不可有，生有无坚质，是故我出家。不然愿为死，是为我抉择。
四六六
不净放异臭，可怖腐坏身，死尸满不净，肢体如革囊。
四六七
可厌涂肉血，虫类鹿囷栖处，鸟类为饵食，若知此何物，何故执不舍。
四六八
意识即去身，不久运墓所，亲族起厌嫌，弃之如木片。
四六九
尸为他物食，嫌厌弃墓所，父母尚沐浴，何况平常人。
四七〇
骨筋集肉身，此身无坚质，唾泪屎尿满，爱着腐坏身。
四七一
此身若切开，内外翻转见，臭气实难堪，生母皆可厌。
四七二
蕴处界造作，育为生之基，诸苦实可厌，奈何我嫁婿。
四七三
磨矛日日新，刺身以三百，虽然逾百年，能胜此割截，苦恼由此尽。
四七四
如是知师教，是认此割截，此等再再苦，轮回日月长。
四七五
天界人间界，畜生阿修罗，饿鬼地狱道，割截害无量。
四七六
地狱之中割截多，堕恶趣者苦亦同，诸天亦无逃避所，无能胜过涅槃乐。
四七七
十力尊言教，倾心无余念，精进舍生死，彼等达涅槃。
四七八
我父！荣尊无坚质，今日我出家，我脱弃诸欲，如断多罗树。」
四七九
阿尼迦罗拉达王子，迎亲时期近目前，容颜貌色如朝日。
四八〇
尔时善慧女，以刀断发系，黑浓柔头发，今已割截去，紧闭楼阁门，入于第一禅。
四八一
彼女入定时，王子入都城，善慧于楼阁，静念无常观。
四八二
彼女作观想，王子急升楼，黄金摩尼珠，王子为身饰，合掌求善慧。
四八三
「王家有威势，财宝与主权，安稳享荣华，汝年齿尚幼，应以享诸欲，诸欲世间乐，常人享受难。
四八四
王国托付汝，娱享此荣华，我多为施与，汝可勿愁烦，汝父母苦恼。」
四八五
不求诸欲，已离愚痴，善慧女曰，「勿乐诸欲，诸欲有患。
四八六
曼陀多王，四洲之主，欲乐享受，第一人者，欲望未满，即行崩逝。
四八七
雨神善有七种宝，普降甘霖润十方，人对诸欲不能饱，不饱之中人死去。
四八八
诸欲譬如刀之刃，诸欲譬如蛇之头，诸欲譬如炬火烧，诸欲譬如曝露骨。
四八九
诸欲无常，而不坚固，毒大苦多，炽热铁丸，根本害恶，结果苦恼。
四九〇
诸欲如树果，有苦譬肉脔，欺瞒犹如梦，譬如为借品。
四九一
诸欲譬枪尖，疾病与伤肿，害恶及灾祸，诸欲如火坑，根本有害恶，怖畏杀害也。
四九二
如是诸欲者，多伴苦障碍，汝去！我于此生有，自无信赖所。
四九三
我已头燃时，他人作何为，老死所追迫，灭此我努力。」
四九四
父母与王子，户边未得到，坐地悲哭泣，彼女如次语：
四九五
「无始轮回界，父死又兄弟，自己逢杀害，再再忧悲泣，愚人轮回长。
四九六
泪乳与血液，轮回果思惟，生类之轮回，骸骨积如山。
四九七
集合泪与乳，汇成四大海，骸骨积一劫，等毘富罗山。
四九八
无终〔轮回界〕之轮回，父母比如阎浮洲，此为枣核大之丸，与此不足为比例。
四九九
草木枝与叶，无终轮回者，父与父之父，断其四指量，追溯至往昔，其数不足思。
五〇〇
东海有盲龟，西方来孔木，其首投入孔，人身难得喻。
五〇一
泡沫之团块，其质不坚实，薄运之色身，无常见诸蕴，地狱割截多，思之甚恐怖。
五〇二
此生再再生，徒使墓田增，思惟鳄鱼惧，更思四谛理。
五〇三
思为得甘露，何故尝五辛，欲乐较五辛，辛味苦更多。
五〇四
思为得甘露，何故受热恼，欲乐较炽然，燃煮摇炽热。
五〇五
欲求无敌者，欲有数多敌，诸欲有何要，诸欲有多敌，王火盗与水，及诸怨憎类。
五〇六
欲求解脱者，汝反被伤害，诸欲有何要，诸欲有伤害，贪着诸欲者，捕缚受苦恼。
五〇七
点燃草炬火，燃烧至其把，放则不被烧，诸欲如炬火，不放者被烧。
五〇八
勿为些少欲，勿舍大安乐，多髭鱼咽钩，后苦非可如。
五〇九
以欲制诸欲，如以锁系狗，诸欲喰于汝，如饥旃陀罗于狗。
五一〇
诸欲夺心者，无限苦恼多，会之心多忧。诸欲不坚牢，请放弃！
五一一
不老涅槃者，诸欲疾速老，汝于何要求，凡是有所生，必为病死捕。
五一二
此是不老，此是不死，不老不死道，无忧亦无敌，无杂踏失误，无怖畏热苦。
五一三
此不灭者众人得，正心专念者，虽云今日即可得，不努力者不能得。」
五一四
诸行迁流不得乐，善慧女如上所说，王子接受彼女教，彼女断发投地上。
五一五
王子合掌由座起，彼向女父作请求：「请许善慧女出家，彼女解脱见谛理。」
五一六
得父母之许，彼女得出家，却除忧与怖，学习最上果，实现六神通。
五一七
善慧王女得涅槃，实为稀有未曾有，彼于最后之时间，如实说明诸宿生。
五一八
「世尊拘那含牟尼，僧伽蓝中住，三人朋友及众人，精舍奉行施。
五一九
十次与七次，千次与万次，生于天人间，而况人间中。
五二〇
于诸天之中，具大神通力，况于人间中。具足七宝者，轮王之首妃，亦为之女宝。
五二一
堪忍师之教，此为因源根，第一之连关，乐法成涅槃。
五二二
信卓智者（拘那含牟尼佛）之言教，如是说，厌离生有者，由厌而欲脱。」
（右）善慧尼。