垂示代语
师因不安，云：「打草鞋行脚去。」僧无对。师云：「汝问我，与汝道。」僧便问：「和尚什么处去？」师云：「四维上下，对机设教去。」代前语云：「和尚宜吃姜附汤。」
师父身体不舒服，说：“我要打草鞋去云游行脚了。”僧人不知道怎么回答。师父说：“你问我，我就告诉你。”僧人便问：“和尚您要去哪里？”师父说：“四面八方，随缘应机、施设教化去。”有人替他回答之前的话说：“和尚您该喝点姜附汤了。”
上堂，云：「札。久雨不晴。」代云：「一箭两垛。」或云：「遇贱即贵，遇明即暗。」代云：「一起一倒。」
上堂时，禅师说：“扎。雨下久了，总不见晴。” 有人代答：“一箭射中两个靶子。” 又有人说：“遇到低贱就变高贵，遇到明亮就变黑暗。” 有人代答：“一起一倒。”
一日，云：「咬齿一句作么生道？」代云：「合。」或云：「初秋夏末，责情三十棒。」代云：「某甲如是。」
有一天，禅师问：“‘咬紧牙关’这一句该怎么表达？”代答的人说：“合上。”或者有人说：“夏末初秋，该打三十棒。”代答的人说：“我也是这样想的。”
问僧：「新罗国与大唐国，是同是别？」代云：「僧堂、佛殿、厨库三门。」
僧人问：“新罗国和大唐国，是相同还是不同？” 有人代答：“僧堂、佛殿、厨房库房、山门。”
上堂，云：「教意提不起，过在什么处？」代云：「为你虾蟆活。」
上堂，云：「你道古佛与露柱柏交是第几机？」僧无对。师云：「汝问我，与汝道。」僧便问，师云：「一条绦三十文。」代前语云：「南山起云，北山下雨。」僧又问：「作么生是一条条三十文？」师云：「打与。」
一日，云：「商量举，觉个什么？」代云：「盐贵米贱。」或云：「佛法两字拈却，成得个什么？」代云：「死虾蟆。」或云：「佛法不用学，灯笼露柱欺你去。作么生得不欺你去？」代云：「赵州南，石桥北。」
一日云：「古人面壁闭却门，还透得这里么？」代云：「这里是什么干屎橛？」又云：「一。」或云：「搬柴来去，行住坐卧四威仪中，还出得释迦老子鼻孔么？」代云：「和尚也是量才补职。」
师或举手云：「古佛为什么不到这里？」代云：「不可降尊就卑。」
因僧设报慈和尚斋，师问僧：「汝道报慈和尚有几身？」代云：「今日斋饭如法。」
问僧：「搬柴来去，普贤菩萨在什么处？」代云：「搬柴早是辛苦。」
上堂，大众集定，云：「是大过患，仔细点捡。」代云：「不用别人。」问僧：「世间是什么人罪最重？」代云：「平出。」
一日，云：「古人道：『一句合头语，万劫系驴橛。』作么生明得免此过？」代云：「赵州石桥，嘉州大像。」或云：「虚空还有长短也无？」代云：「这个师僧得与么肥，这个师僧得与么瘦。」
一日云：「常徒之见，过在什么处？」代云：「洎作过中会。」
上堂，大众集定，云：「有理不伸，死而不吊；有理能伸，罕遇奇人。置将一问来。」代云：「过。」
师有时问僧：「作么生？」代云：「少吃。」或云：「是你诸人绕天下行脚，不知有祖师意，露柱却知有祖师意，你作么生明得露柱知有祖师意？」代云：「九九八十一。」
示众，云：「一举不再说，作么生是一举？」又云：「你若不相当，且觅个入头路。微尘诸佛尽在你舌头上，三藏圣教在你脚跟下，不如悟去好。还有人悟得么？出来道看。」代云：「养子之缘。」代前语云：「长安虽乐。」
上堂，大众集定，云：「风不来，树不动。」便下座。代云：「树折船沉。」或云：「第一句作么生道？若道不得，作么生得心息？」代云：「和尚莫要草鞋拄杖么？」
一日，云：「从上古人作么生辨人？」代云：「城地因君置。」
师因摘茶云：「摘茶辛苦，置将一问来。」僧无对。又云：「你若道不得，且念上大人。更不相当，且顺朱。」代云：「功不浪施。」代前语云：「劳而无功。」或云：「今日二十七，拈向什么处？」代云：「壁上挂。」
问僧：「三乘十二分教什么人承当得？」代云：「沙弥童行。」
一日，云：「汝作么生辨得无碍法？」代云：「闲家具。」或云：「还有句内藏身么？」代云：「领。」
一日云：「京华还有栋梁也无？」代云：「家家观世音。」或云：「不相当，且顺朱，识取好。」代云：「因学人置得。」
示众，云：「札即难，七九六十三，作么生道？」代云：「不可总无人去也。」又云：「洎合向后道。」
师或云：「日里来往日里辨人，忽然中夜教取个物来，未曾到处作么生取？」代云：「瞒却多少人。」
示众，云：「看看佛殿入僧堂里去也。」代云：「罗浮打鼓韶州舞。」
上堂，拈起拄杖云：「看看！三千大千世界一时摇动。」便下座。代云：「拽。」
一日，云：「作么生是双明一句？」代云：「一箭两垛。」或云：「作么生是不瞒人底句？」代云：「莫道这个是瞒人底。」
一日云：「泥水不分，过在什么处？」代云：「昨日莫徭人设斋。」或云：「日里来往总识你，作么生是影身一句？」代云：「某甲亦见日头从东边上。」
一日，云：「尽力作么生道？」代云：「五个糊饼三碗茶。」或云：「作么生是平伸一问？」代云：「便掴傍僧。」
一日，云：「空不异色，作么生道？」代云：「园头甚要。」或云：「作么生是不沉影底句？」代云：「现。」
上堂，大众集，师良久云：「久雨不晴。」代云：「一槌两当，盖覆将来。」
一日云：「教中有言：『谤斯经故，获罪如是。』拈却当门齿，将经来。」代云：「不空罥索。」或云：「你多年在丛林里。」乃举手便放下云：「向后不得与么。」代云：「若与么，便成辜负和尚。」
一日，云：「昨日有一句语，不敢望你会，还有人举得么？」代云：「蓦。」又云：「走杀多少人？」
上堂，大众集定，云：「总上来也，各自东行西行。」便下座。代云：「不少。」或云：「古人一言悟道，触缘见性。拈起作么生商量？」代云：「云居鼓，上蓝钟。」
一日云：「日里来往，上上下下，一问一答，住汝当荷，夹差一问来。作么生当荷？」代云：「谓言侵早起，更有夜行人。」又云：「一起一倒。」又云：「生在冀州。」
上堂，云：「乾坤侧日月星辰一时黑，作么生道？」代云：「好事不如无。」
师因说事了，起立以拄杖打禅床一下，云：「适来如许多葛藤，贬向什么处去？灵利底即见，不灵利底着我热瞒。」代云：「雪上加霜。」
示众，云：「日月傍照三天下，正照四天下，我与你注破了也。一句道将来。」代云：「东弗于代，西瞿耶尼。」或云：「佛法不用道着，世间什么物最贵？」代云：「莫道这个是贱底。」又云：「干屎橛。」
一日，云：「今日十五入夏也。寒山子作么生？」代云：「和尚问寒山，学人对拾得。」或云：「你诸人傍家行脚，还识西天二十八祖么？」代云：「坐底坐、卧底卧。」又云：「少吃。」
因斋次，指白瓷器云：「这个知有超佛越祖之谈。」代云：「五九四十五。」又云：「和尚自吃饭。」
一日，云：「是你傍家行脚，作么生是不落宾主底句？道将来。」代云：「便出去。」或云：「是你师僧在江西、湖南所在过夏，衣钵分付什么人了来？」代云：「不是瞒却一人来。」又云：「不作大人相。」
一日，云：「非贵贱，据什么？」代云：「虾跳不出斗。」
示众，云：「看看！杀了也。」便作倒势云：「会么？若不会，且向拄杖头上会取。」代云：「龙头蛇尾，蛇尾龙头。」又代作倒势。
一日，云：「我每日共你葛藤不能到夜，如今在这里置将一问来。」代云：「秪恐和尚不答。」或云：「作么生是脚跟下一句？」代云：「有么？」
师或问僧：「你为什么带累我？」代云：「某甲带累和尚。」或云：「作么生出得这里？」代云：「朝游罗浮，暮归檀特。」
一日，云：「明己底人还见有己么？」代云：「把将来。」又代展两手。或云：「作么生是蹙舌一句？」代云：「和尚秪待某甲道。」
一日，云：「你师僧绕天下行脚，见老和尚开口，便上来东听西听，何不向洗钵盂处置将一问来？」代云：「也知和尚为物之故。」
因见火头云：「你辛苦，我赏你这个拄杖子吞却祖师也。」火头无对。代云：「功不浪施。」又云：「祸不单行。」
师因披衲衣云：「古人道：『披衣盖乾坤。』」乃拈起衲衣抖擞云：「北斗一时黑，作么生？」代云：「也知和尚出身早。」又云：「不道与么去。」或云：「佛法还有变易也无？」代云：「钵盂、鞋履、拄杖、针筒。」
一日，云：「佛法拈却，我不问你，还有识世谛法么？」代云：「某甲若道有，被和尚领过。」或云：「摩㝹显正，过在什么处？」代云：「有什么过？」
示众，云：「大众，函盖乾坤，目机铢两，不涉春缘，作么生承当？」代云：「一镞破三关。」师或云：「南来北往飞禽走兽，为什么却有异？」代云：「辨却多少人？」或云：「你诸人担钵囊行脚，不知有佛法，佛殿上蚩吻，却知有佛法。」代云：「佛殿里装香，三门外合掌。」师或以拄杖一划云：「微尘诸佛尽在这里，还辨得尽么？」代云：「日出东方夜落西。」
一日，云：「作么生是扣门一句？」代云：「打。」或云：「迷本底人触途俱滞，悟本底人为什么有四大见？」代云：「益州附子建州姜。」
师或云：「你诸方爱答话，还有透不得底句么？」代云：「来。」或云：「达磨西来，为什么难得儿孙？」代云：「放。」
师因说事了，起立云：「你诸人忽然今夜总悟去，早起将刀截却我头，我说了也。」乃拈衲衣抖擞云：「作么生？」代云：「学人不得辜负和尚。」或云：「口秪堪吃饭，你道古人拈槌竖拂，扬眉动目，作么生辨？」代云：「沩山笠子江西别。」又云：「龙头蛇尾。」或云：「佛法中菩提涅槃、真如解脱，并为增语。汝道世谛以何为增语？」代云：「闹市里一个两个。」又云：「菩提涅槃。」
师或云：「古人道触目是道，拈却酱瓮，阿那个是道？」众无对。师云：「苍天！苍天！」代前语云：「是什么心行？」或云：「见即不可，仔细看。」代云：「长安虽乐。」
示众，云：「十五日已前不问你，十五日已后道将一句来。」代云：「日日是好日。」
上堂，良久，云：「钝置杀人。」便下座。代云：「不独。」
因看志公颂，问僧：「半夜子心住无生即生死，古人意作么生？」代云：「不可总作野狐精见解也。」或云：「古人道：『人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。』作么生是光明？」代云：「厨库三门。」又云：「好事不如无。」
一日，云：「佛法太煞有，秪是舌头短。」代云：「长也。」又云：「大斧斫了手摩挲。」
师斋次，问僧：「应是从前丛林学得底言语总拈却，你道我饭作么生滋味？」代云：「菜里少盐醋。」或云：「是你诸人行脚，须知有隔身句。作么生是隔身句？」代云：「初三十一。」或云：「大智非明，真空绝迹。还有人明得这个道理么？若有人明得，出来道看。」代云：「捏。」
问僧：「常徒底人过在什么处？你与我拈出来。」代云：「不可平地生堆阜。」又云：「和尚佛法身心何在？」或云：「一言才举，千差同辙，是什么言？」代云：「如是我闻。」又云：「要道有什么难？」
因见狗子，乃打一下，云：「你为什么咬这露柱？」代云：「但以脚趯，狗子便去。」
举：「《华严经》云：『金色光明云，青色光明云。』你道我寻常还有这个时节么？」代云：「亦不得屈着和尚。」
因开法堂门云：「作么生是入门一句？」有僧云：「诺。」师云：「漆桶。」僧无对。代云：「掩面出去。」代后语云：「道着。」
一日，众集定，云：「莫错认一着。」便下座。代云：「谢和尚重重相为。」或云：「是你诸人行脚，须知有入头路。还有人道得么？出来道看。」代云：「也不得辜负和尚。」
示众，云：「中有一宝秘在形山，拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上。作么生？」代云：「逐物意移。」又云：「雷起云兴。」
一日云：「宗门作么生举令？」代云：「吽。」
师或云：「阿耶耶，新罗国里打铁，火星烧着我指头。」自代云：「非但指头。」
师或云：「从上祖师三世诸佛说法，山河大地草木，为什么不省去？」代云：「新到行人事。」又云：「和尚京中吃面多。」
师或云：「万法纭纭，三世诸佛天下老和尚一时出头，过在什么处？」代云：「着什么来由？」
一日，云：「忽然有一个老宿，把弓刀按剑，入地狱如箭射，还有人会得这个时节么？」代云：「钥匙在和尚手里。」或云：「古人道：『难得不错怪人句。』作么生是不错怪人句？」代云：「争塞得人口。」
一日，云：「眼睫横亘十方，眉毛上透乾坤，下透黄泉，须弥塞却你咽喉。还有人会得么？若有人会得，拽取占波共新罗斗额。」代云：「哂。」或云：「古人道：『声香味触常三昧。』我与你葛藤。」乃拈拄杖云：「这个拄杖子是三昧，你若识得拄杖子，即识得天下老宿。」又云：「你若识得拄杖子，未梦见天下老宿脚跟下一茎毛。」代云：「和尚不使别人。」
一日，云：「一箭两垛作么生？」代云：「长安虽乐。」或云：「日谢树无影，这个是佛殿。那个是无影？」代云：「洎分南北。」
一日，云：「作么生道得不落第二问？」代云：「洪州鞋履。」
一日，拈起拄杖云：「解脱深坑𨁝跳。」代云：「出。」或云：「一语明得，不要分外。」代云：「将谓是天地。」
师或云：「尘无自性，揽真成立。作么生是成立底事？」代云：「五尺拄杖三尺竹。」
一日云：「说即天地悬殊，不说即眼睫里藏身，眉毛上𨁝跳。」代云：「三三。」或云：「古人道：『一语无二语。』作么生是一语？」代云：「早朝粥，斋后茶。」师或拈起拄杖云：「是你诸人作么生辨云门？云门作么生辨你诸人？」代云：「平。」
问僧：「佛法还有青黄赤白也无？」代云：「东方甲乙木，西方庚辛金。」
一日，云：「作么生是尘中辨主？」代云：「道州去江华不远。」
师或云：「有一人问着，口似木𣔻；有一人问着，口似悬河。你道二人过在甚处？」代云：「有即拈出。」
示众，云：「丛林言话即不要，作么生是宗门自己？」代云：「但展两手。」或云：「迷身一句作么生道？」代云：「何处有也？」或云：「目前不溺作么生道？」代云：「下不举上。」
示众，云：「江西即说君臣父子，湖南即说他不与么，我此间总不如是。你还识壁么？」代云：「何异？」
一日，云：「作么生是不续再问？」代云：「秋风过去春风至。」
因斋时闻鼓声，师云：「释迦老子叫唤也。」时有僧问：「未审释迦老子叫唤作么？」师云：「你与么驴年梦见么？」代云：「今日吃饭甚是迟。」或云：「我今年老七十八也，所作事难也。」良久，问僧：「你道净瓶年多少？」僧无对。代云：「甲子会。」
一日，云：「灵利底人难得。作么生是灵利底人？」代云：「不妨。」或云：「问一答十、问十答百底人，从什么处来？」代云：「西京来。」
一日，云：「会佛法底人，共什么人语话？」代云：「行者。」
问僧云：「三藏圣教、天下老和尚言语总拈却，虾蟆口里道将一句来。」代云：「昨日新雷起。」
师举：「古人道：『读经千遍，纸上见经不识。』忽然国师问你作么生？」又云：「忽然国师拈起作么生？」代前语云：「唵。」代后语云：「朝看《华严》，夜读《般若》。」或云：「凡有请问，不得离于祗对。作么生道？」代云：「路逢剑客须呈剑。」
一日，云：「作么生是一句通褒贬？」代云：「虽是善因，而招恶果。」或云：「行住坐卧、着衣吃饭是法身，那个是你四大？」代云：「和尚今年年尊。」
一日，云：「你若辨我，我辨你是寻常，更有一条作么生辨？」代云：「识。」或云：「节角语须是个人始得，作么生是节角语？」代云：「摩斯咤落水。」
一日，云：「绕天下行脚辨人底人，你道具什么眼？」代云：「听水。」
上堂，云：「遇人即鼻孔辽天。」便下座。代云：「识好恶。」
师或云：「闹市里道将一句来。」代：「便唱声云：『人家莫点灯火。』」
上堂，云：「为众竭力，祸出私门。」代云：「众祸已除。」或云：「照尽一句作么生道？」代云：「某甲不欲开虾蟆口。」
师在糊饼寮吃茶，云：「不向汝道罪过。」僧无对。复云：「第一须忌火。」便起去。代云：「大众不得辜负和尚。」
师或云：「佛法太煞有，秪是灸疮痛。」代云：「灸疮痛犹可。」
一日，云：「临坑不损人。」代云：「也是。」又云：「某甲识好恶。」或云：「古人道：『举即易作么生？』」代云：「以貌取人。」
一日，云：「蓦点是什么时节？」代云：「不可道是虾蟆蛤蚾。」或云：「不是云门罪过。」便起去。代云：「事不孤起。」
师或云：「己事若明，始消他供养，作么生是你明底事？」又云：「举一明三，万里崖州。」代云：「一切由和尚。」代前语云：「饱。」
师或拈起拄杖问僧：「这个汝不得道着，作么生是衲僧孔窍？」僧无对。又云：「你若道不得，向鼻孔里道将一句来。」代云：「新罗火铁郓州针。」又云：「疋上不足。」
因僧来参，师拈起袈裟云：「你若道得，落我袈裟绻缋里；你若道不得，又在鬼窟里坐。作么生？」代云：「某甲无气力。」或云：「不明己底人过在什么处。」代云：「大人不合如此。」
一日，云：「放下一句无不尽。」代云：「养子之缘。」或云：「不用指东划西，什么人会佛法？」代云：「三家村里老翁婆。」
一日，云：「你若衣钵下坐，缚杀你；你若走上来，走杀你。作么生是不停之句？」代云：「速。」或云：「新罗国里置将一问来。」代云：「便请。」
一日，云：「万法从甚处起？」代云：「粪堆头。」
师或云：「第一句作么生道？你若明得，陕府铁牛吞却乾坤。」代云：「谢和尚重重相为。」
一日，云：「作么生是问中具眼？」代云：「瞽。」
示众，云：「举一不得举二，你若举二，放你举三。」代云：「开。」
师或云：「天堂地狱，镬汤𬬻炭，盖却你头，三世诸佛总在你脚跟下，三十年后鼻孔辽天。」代云：「不可更作野狐精见解也。」
一日，云：「五音六律是有是无？」代云：「不可虾蟆窟里作活计。」
师或云：「一句该通五千余首，苏噜萨诃。」代云：「三门头打鼓，佛殿里行香。」
师或云：「如今半夏也，敲磕处道将一句来。」师复云：「蜜怛哩孤蜜怛哩智。」又云：「蜜怛哩孤蜜怛哩智作么生？」代云：「𭊘啉。」又云：「磕。」
一日，云：「三十年后会去在。」代云：「黠儿落节。」或云：「头上霹雳即不问你，脚下龙过道将一句来。」代云：「朝起云，夜降雨。」
师问僧：「德山便棒，你道学人还有长处也无？」代云：「无端。」
一日，云：「一切智智清净中，还有生灭么？」代云：「夜叉说半偈。」或云：「若知去处，什么劫中无祖佛？」代云：「发。」
示众，云：「作么生是不露锋骨句？」代云：「今时人须是明明向道始得。」师乃有颂：「不露锋骨句，未语先分付，进步口喃喃，知君大罔措。」或云：「十方国土中，唯有一乘法。你道自己在一乘法里，一乘法外？」代云：「入。」又云：「是。」
一日，云：「纽半破三针筒，鼻孔里道将一句来。」代云：「海里使风山上船。」或云：「折半列三针筒，鼻孔在什么处？与我个个拈出来看。」代云：「上中下。」或云：「分疆列土作么生道？」代云：「文殊自文殊，解脱自解脱。」
师或云：「衲僧须得巴鼻，即识得天下人，作么生是衲僧巴鼻？」代云：「德山棒。」
示众，云：「浅闻即深悟，深闻即不悟。」代云：「迷逢达磨。」或云：「衲僧须识古人眼，作么生是古人眼？」代云：「虾蟆跳上天。」
一日，云：「处处道将一句来。」代云：「闹市里天子，百草头上老僧。」或云：「暗道将一句来。」代云：「藏头露尾。」
一日，云：「将南作北，将北作南。作么生道？」代云：「由阿谁？」或云：「未打板已前，道将一句来。」代云：「着什么来由？」
一日，云：「以有为有，作么生免得去？」代云：「患。」
师或云：「解患非患明得了，作么生是眼？」代云：「昼见日，夜见星。」
一日，云：「明暗为什么不相管？」代云：「难为怪笑。」或云：「过在什么处？得与么难？」代云：「辨。」
一日，云：「渺漫不分，是什么人分上事？」代云：「不可作沙弥行者见解也。」
师或拈起拄杖云：「莫道老和尚瞒你，贵之与贱，纵横十字，一时这里会得了，莫辜负老僧。」代云：「百鸟为子屈。」又云：「抑与之与。」
师或云：「见么？」自云：「见。」又云：「见什么？」代云：「花。」
师举：「古人云：『至道无难，唯嫌拣择。』这个是僧堂，这个是佛殿。那个是不拣择？」代云：「何必如此？」
师或云：「全抽半抽作么生道？」复云：「作么生是半抽？」代云：「跳出死虾蟆。」又云：「作么生是全抽？」代云：「案山雷，主山雨。」
师或云：「你自钝置，第一不得错举。」代云：「事不孤起。」
一日，云：「识得道得，出来道看。话端道什么？」代云：「识罪。」或云：「作么生是不再问底句？」代云：「今年春气早，夜来阳鸟啼。」又云：「佛殿里装香，三门前合掌。」
一日，云：「入夏来十一日也，还得入头么？作么生道？」代云：「来日十二。」
师因吃茶，拈起茶盏云：「一口吞尽作么生？」代云：「茶又吃却。」
示众，云：「西天二十八祖、唐土六祖、天下老和尚总出头来，过在什么处？」又云：「你在此间三冬两夏，忽然出外，有人问：『云门老和尚道什么？你向他道什么？』」代云：「蓦面唾这野狐精。」代前语云：「他不是颠。」或云：「古人道：『从门入者非宝。』作么生是门？」代云：「道得也无用处。」
因闻鼓声，云：「鼓声咬破七条。」又指僧云：「抱取猫儿来。」代云：「不用别人。」
师问僧：「行脚事即不问汝，三十二相、八十种好道将一句来，还有人道得么？」代云：「怛萨阿竭二千年。」
师或云：「不问汝丛林言教，这个是天，这个是地。」以手指身云：「这个是我。」又指露柱云：「这个是露柱，那个是佛法？」代云：「也大难。」
师在僧堂中吃茶，拈起托子云：「蒸饼馒头一任汝吃，你道这个是什么？」代云：「干狗屎。」又云：「茶又吃了也。」
师或云：「你还识德山么？莫道我压良为贱。」代云：「也知和尚因某甲置得。」
师闻斋鼓声云：「你道鼓因什么置得？」代云：「因皮置得。」
师闻斋鼓声，云：「你还识得老婆禅么？」代云：「鼓声唤吃饭去。」
一日，云：「古人道：『巧拙具生杀。』作么生是生杀？」代云：「疋上不足，疋下有余。」
上堂，大众集已，师云：「大众斋去。」却问僧：「你道我教伊去，还有过也无？」代云：「也不是和尚特地如此。」
师行次，以拄杖打露柱一下，云：「新罗天子𨁝跳上梵天。」代云：「无端师。」或云：「世谛不要道，佛法道将一句来。」代云：「父子之情。」
一日，云：「通明底人什么物与么来？」代云：「莫教屈着人。」又云：「释迦老子须弥山。」或云：「古人道：『朝朝抱佛眠，起时还共起。』你道见解朦胧底人作么生？」代云：「未到。」
问僧云：「眼中无色识，识中无色眼，色眼二俱无，何能令见色？去却古人，道将一句来。」代云：「把将馒头蒸饼来。」又云：「雪上更加霜。」又云：「有什么？」
师或云：「幡竿头倒卓，是第几机？」代云：「打。」
一日，云：「学佛法底人如恒河沙，百草头上道将一句来。」代云：「俱。」
师因出门云：「古人道：『从门入者非宝。』汝道从门出者作么生？」代云：「一。」
师入堂斋次，指圣僧供钵问僧云：「你若吃尽，又在解脱深坑里；你若吃不尽，又不唧溜。作么生？」代云：「大众吃饭次。」
上堂，云：「划断即不可。」复云：「你若不会，三十年后莫道不见老僧。」代云：「和尚恐人埋没。」代前语云：「今日上堂，大众着便。」
师或以拄杖打露柱一下云：「你作么生不说禅？」复云：「埋没人家男女。」众无对。自云：「担枷过状。」自代前语云：「争怪得别人。」
师或云：「湖里鱼变成龙，即不问你，作么生是针眼鱼？」代云：「点。」
师闻打槌声云：「妙喜世界百杂碎，擎钵盂向湖南城里吃粥。」代云：「浴后吃。」
一日，云：「什么语中无世谛？什么语中无地狱？」代云：「天晴日出，雨下雷兴。」或云：「平常心是道，你平常道将一句来？」代云：「五个糊饼三个䭔。」
一日，云：「一句辨邪正。忽有人问：『作么生是辨邪正底句？』你作么生道？」代云：「西天与此土不同。」或云：「今日已前不要，今日已后不要。正当今日，道将一句来。」代云：「正好。」
师或云：「病遇因即瘥，你道遇什么因？道得底道看。」代云：「尚。」或云：「钵盂匙箸与露柱相去多少？」代云：「分开好。」又云：「寻常得此便。」
一日，云：「当锋一句作么生道？」代云：「领。」或云：「作么生是辨慈风一句？」代云：「识取好。」
一日，云：「迷身一句作么生道？」代云：「昨日雷声起，今朝阳鸟啼。」
师或云：「不用𨁝跳，道将一句来。」代云：「死蛤蚾也无用处。」
一日，云：「作么生是提婆宗？」代云：「西天令严，此土还较。」或云：「汝道何物具四德？」代云：「死猫儿。」又云：「把不具底来。」
一日，云：「荆棘不雕择，道将一句来。」代云：「拈放一边。」或云：「有一切见底人是什么人？」代云：「三家村里纳税汉。」
一日，云：「不占田地，道将一句来。」代云：「总属和尚。」或云：「倒道将一句来看。」代云：「诃萨。」
一日，云：「息节一句作么生道？」代云：「知时好。」师或云：「天下乱走，将什么过水？」代云：「且晒着。」
师或时拈拄杖作射势云：「官家进器械来也。看看！」代云：「和尚不得放过。」又云：「僧堂前。」
师或云：「一夜展脚睡，天明道将一句来。」代云：「何不快起？」或云：「作么生是赤脱一句？」代云：「也大无端。」
一日，云：「以有为有，此人过在什么处？」代云：「苦。」或云：「还有不识祖师底人么？」代云：「仁义道中。」又云：「不患。」
一日，云：「识过无过，不识过，过也不知。」代云：「热。」或云：「曹溪路上还有俗谈也无？」代云：「二事一时。」
一日，云：「佛法外置，将一问来。」代云：「一个便多。」或云：「既知来处，什么劫中无祖师？」代云：「某甲今年不着便。」或云：「寸草不生，不学禅不学道。」代云：「是什么闲？」或云：「还有吞不尽句么？」代云：「蛇。」
师行次，以拄杖打露柱一下云：「什么处来？」自云：「西天来。」复云：「来这里作什么？」自云：「说佛法。」乃喝云：「欺我唐土人。」又以拄杖打一下便行。却拈问僧：「汝道我意作么生？」僧便问：「秖如师意作么生？」代云：「不用行主。」又云：「师子咬人。」复问僧：「秖如当机合下得什么语？」代云：「发。」又云：「百岁老儿作歌舞。」
一日，云：「蓦札一句作么生道？」代云：「因一事，长一智。」或云：「大藏教将什么辨？」代云：「点。」
一日云：「佛殿为什么不见僧堂？」代云：「痛。」或云：「衲僧鼻孔即不问汝，泥里洗土块，道将一句来。」代云：「但弹指。」又云：「衲僧鼻孔又作么生道？」代云：「玩山玩水。」
师或问僧：「作么生是不寂句？」僧无对。师云：「汝问我，与汝道。」僧便问：「作么生是不寂句？」师云：「𭊘。」代前语云：「不可向鬼窟里作活计。」又云：「作么生是𭊘？」代云：「会此意。」又云：「文殊五字。」或云：「作么生是入乡随俗底句？」代云：「君子可八。」
一日，云：「作么生是提纲一句？」代云：「雪峰南，赵州北。」
一日，云：「灵苗不动根，过在什么处？」代云：「误却多少人。」或云：「一颗圆光明已久。作么生是一颗圆光？」代云：「谢和尚重重相为。」
师或云：「作么生是对明一句？」代云：「露。」
师或云：「非色非声，体上明得，是第几机？」代云：「不可向野狐窟里作活计。」
一日，云：「布幔天网打龙，布丝网捞虾摝蚬。你道螺蚌落在什么处？」代云：「具眼。」
师因卸却七条，语僧云：「汝道来生莫不会佛法么？」僧无语。代云：「和尚幸是大人。」又云：「某甲不敢道。」复云：「为什么不敢道？」又云：「自有和尚在。」
师岁夜问僧：「饼餤是罗汉药石，还将得饆饠䭔子来么？」僧无对。代云：「今日东风起。」
师或云：「你若不相当，且向古人建化门中道将一句来；若道不得，向异处道将一句来。作么生道？」代云：「前来犹是可。」
一日，云：「远即照，近即明。作么生道？」代云：「入水始见长人。」又云：「更不要也。」
师或拈拄杖云：「且向这里会，也有利益，也无利益。总不会，颟顸佛性，儱侗真如。」代云：「疋上不足，疋下有余。」
一日，云：「万法从什么处起？」代云：「不可向和尚道虾蟆口里也。」
因斋时闻鼓声云：「古人道：『一切声是佛声。』唤作佛声，唤作鼓声？」代云：「和尚道了也。」又云：「和尚不宜吃面。」
因见僧来参，师打露柱一下云：「来这里瞒我。」代云：「但打露柱一掴。」云：「为人自安。」
一日，云：「至道无难，唯嫌拣择。作么生是不拣择？」又云：「如来妙色身罗罗李。」代云：「不出。」代前语云：「古人道了也。」
因斋时打帐座一下，云：「这个吃。」又打饭床一下，云：「这个不吃。」代云：「一槌两当。」
因搬米问僧：「人担米？米担人？」代云：「总得。」又云：「搬米辛苦犹是可。」又问僧：「大桥有多少米？」僧云：「七十硕。」师拈起拄杖云：「七十硕米一时在拄杖头上，担将来即得。若担不得，饿杀你。」代云：「不可为小小。」
一日，云：「有所说，野干鸣。无所说，师子吼。我与么是野干鸣，作么生是师子吼？」代云：「九九八十一。」
师或云：「埋没两字，不用道着。」代云：「深领和尚慈悲。」又云：「因某甲所置。」
师或云：「善财入门也，作么生道得出去？」代云：「朝游罗浮。」
师或云：「糊饼从你横咬竖咬，不离这里道将一句来。」代云：「今日新面。」
一日，云：「有赏有罚，道将一句来。」代云：「遇贱即贵，天晴日出。」或云：「龙潜师溺，起自何来？作么生是不活底句？」代云：「有什么难辨？」
一日，云：「敲磕一句作么生道？」代云：「驴生馲𩢷马生骡。」或云：「作么生得道断商量？」代云：「来年更有新条在，恼乱春风卒未休。」
一日，云：「辨得亲疏，为什么被亲疏所使？」代云：「阿谁置得？」或云：「古人道：『会即途中受用，不会即世谛流布。』完圞道将一句来。」代云：「一钱两个，二钱三个。」
一日，云：「一句道将来。」代云：「疋上不足。」
因夏末问僧：「初秋夏末，不触平常，道将一句来。」代云：「初三十一，中九下七。」
师问僧：「通身是水，阿谁吃？」代云：「洎与和尚作笑具。」
一日，云：「三日不相见，不得作旧时看。作么生？」代云：「千。」