報阮澹宇郡伯(二)
昨于缘幻场中与居士论及佛乘俱无诠次，即同体大悲，亦是未了底公案。吾人果于日用知同体大悲，则步步踏着实地，非心外之境耳。古德云：「樵子负薪归，机妇连宵织，管他家事忙，且道承谁力？」知恩报恩只此一偈，不知居士折旋俯仰，会荐之否？果荐得，则山头之白雪清冷，冻杀法身；脚跟之流水潺湲，侵损渔父。骈阗车马，鳞跃子民，不须格外酬机，最喜尘中见佛。狂歌醉舞，夸本具之神通；净几明窗，乐现前之三昧，不碍恒居火宅，何妨倒跨白牛，弄穷子珠、夺饥人食，剖微尘卷，阅大千经？世间之乐事，百千万倍不足为比也。贫衲以此酬居士枉驾之劳，惟同体大悲，订今晚向华严寺中以偿斯债，希示的音；其或未然，明早则远征之念已动接浙之行也。
沧海一滴也，世界一尘也，贫衲近在石头城大作一场佛事，究竟如幻，大居士还见闻也无？若见闻者，作么生是亲切一句？试拈出似贫衲、使参禅作见闻种子也。
顷接翰教，谓投芥未合，良以宗门中事自非亲到古人田地，所有议论悉梦寐中语，阅九带叙，焕然出奇，所谓三止三观，乃至无上无向、无一无着而一非无者，斯即向上着，此论至精至极，无人能到。但以贫衲观之，秪是教中底蕴，亦是教中向上，似非宗门中向上语。吾祖师门下贵在转位旋机底一条活路，居士肯向着衣吃饭处轻轻觑破，大笑一场，始瞥地耳。然大章不妨流通与天下人作点眼药，非文字也，慧命中实受用也。贫衲意谓宗门中长处，只欲居士亲到耳。诗、酒二事，故乃陶情，然诗能劳思，酒乃伤脾，台下高年幸清损之，慰所怀也。