二
云何？一 五十二心所
为什么说心有五十二种心所
〔一、五十二心所〕
触、受、想、思、一境性、命根、作意、此等之七名为「一切心心所」。寻、伺、胜解、精进、喜（pīhā）、欲，此等之六名为「杂心所」。以上此等之十三当知「同他（同于他）心所」。
触、受、想、思、一境性、命根、作意，这七个叫作“一切心心所”。寻、伺、胜解、精进、喜、欲，这六个叫作“杂心所”。以上这十三个，应当知道它们与其它心所共同生起，也随其它心所一同生起。
痴、无惭、无愧、掉举、贪、见、慢、瞋、嫉、悭、恶作、惛沈、睡眠、疑，此等之十四名为「不善心所」。
愚痴、没羞耻心、没惭愧心、心散乱浮躁、贪、邪见、傲慢、瞋恨、嫉妒、吝啬、后悔、昏沉、睡眠、怀疑，这十四种叫作不善心所。
信、念、惭、愧、无贪、无瞋、中舍、身轻安、心轻安、身轻快性、心轻快性、身柔软性、心柔软性、身适业性、心适业性、身练达性、心练达性、身端直性、心端直性，此等之十九名为「共净心所」。正语、正业、正命之三名为「离〔心所〕」。悲、喜（mudifā）名为「无量」〔心所〕。如斯共「慧根」，当知此等一切二十五心所名为「净心所」。
信念、惭愧、无贪、无瞋、中捨、身轻安、心轻安、身轻快性、心轻快性、身柔软性、心柔软性、身适业性、心适业性、身练达性、心练达性、身端直性、心端直性，这十九个叫作共净心所。正语、正业、正命这三个叫作离心所。悲、喜、muditā叫作无量心所。像这样连同慧根一起，应当知道这一切二十五种心所叫作净心所。
三
以上十三之同他，又十四之不善，
及二十五之净，说为五十二。
彼等心不离（心所）及生起（八十九心），
各自之相应适宜以下说。
七〔心所〕于一切，杂〔心所〕适合于相应，
十四唯不善〔心〕，净唯与净〔心相应〕。
上面说的这十三种，再加上十四种不善心所和二十五种净心所，一共说成五十二种。这些心所都不离开心，和心生起时相应。八十九种心各自有适合与它相应的部分。下面要说七种心所：一切杂心所都适合相应；十四种只和不善心相应；净心所只和净心相应。