二
其中：一 受之摄
其中，受蕴这一类包含了哪些内容
先就〔一〕「受之摄」
受是乐、苦、不苦不乐之三种，又依乐、苦、喜、忧、舍之区别而为五种。其中，为乐俱唯善异熟身识之一。同样于苦俱，〔唯〕不善异熟〔身识〕。其次，于喜俱心，称为贪根四、欲界净之十二、乐〔俱〕推度〔心〕、笑〔心〕二共十八之欲界喜俱心及初、第二、第三、第四禅为四十四之大（上二界）、出世间心为六十二种。其次喜俱心唯二之瞋恚相应心。余之五十五唯舍俱心。
受有三种：乐受、苦受、不苦不乐受。又按照乐、苦、喜、忧、舍的区别，分成五种。其中，和乐受相应的，只有善的异熟身识这一种。同样，和苦受相应的，只有不善的异熟身识。其次，和喜受相应的，心里称为贪根的四种欲界净心、乐俱推度心和笑心这两种，一共十八种欲界喜俱心，再加上初禅、第二禅、第三禅、第四禅，一共四十四种。大上二界和出世间的喜俱心，一共六十二种。其次，和忧受相应的，只有两种与瞋恚相应的心。剩下的五十五种，都只是和舍受相应的心。
三
其中，受是苦、乐、舍之三种
〔更〕由喜、忧之差别而为五种。
乐、苦〔各〕一处，忧在二〔处〕，
喜有六十二〔处〕，余（舍）五十五〔处〕。
感受分为苦、乐、舍三种，再按喜和忧的差别分成五种。乐只有一处，苦也只有一处，忧在两处，喜有六十二处，剩下的舍在五十五处。