六三 作用之摄
六三 作用的含摄
〔三〕对于「作用之摄」
所谓作用，是结生、有分、转向、见、闻、嗅、尝、触、领受、推度、确定、速行、彼所缘、死之十四，其次由结生、有分、转向、五识之处等，彼等〔八十九心〕当知有十种处之差别。其中，舍俱之二推度〔心〕、八之大异熟〔心〕、九之色、无色异熟〔心〕之十九心名〔为〕结生，有分、死之作用。其次，〔无因唯作之〕二〔心为〕转向作用。同样于〔各二心〕为见、闻、嗅、尝、触、领受之作用。〔无因异熟之〕三〔心〕为推度作用。意门转向心，唯于五门成为确定作用。〔以上〕除〔世间异熟及〕二转向〔唯作〕心，其余〔二十一〕善、〔十二〕不善、〔四圣〕果、〔十八〕唯作之五十五心，为远作用。八之大异熟心、三之推度〔心〕之十一〔心〕为彼所缘作用。
所谓作用，就是结生、有分、转向、见、闻、嗅、尝、触、领受、推度、确定、速行、彼所缘、死这十四种。其次，从结生、有分、转向、五识之处等来说，应当知道这八十九种心在作用上有十种区别。其中，舍俱的两种推度心和八种大异熟心、九种色界无色界异熟心，这十九种心叫做结生、有分、死的作用。其次，无因唯作的两种心是转向作用。同样，各自两种心是见、闻、嗅、尝、触、领受的作用。无因异熟的三种心是推度作用。意门转向心只在五门成为确定作用。以上除了世间异熟和两种转向唯作心，其余二十一种善心、十二种不善心、四种圣果心、十八种唯作心，这五十五种心是速行作用。八种大异熟心和三种推度心，这十一种心是彼所缘作用。
其次，其等〔八十九心〕之中，舍俱之二推度心，依结生、有分、死、彼所缘、推度〔名为〕五作用。八之大异熟〔心〕，依结生、有分、死、彼所缘〔名为〕四作用。九大（上二界）异熟〔心〕，依结生、有分、死〔名为〕三作用。喜〔俱〕之推度〔心〕，依推度、所缘为二作用，确定〔心〕亦依确定、转向〔为二作用〕。而其余一切之速行〔心〕、三种意界、〔二之前〕五识〔之六十八心〕是随于发生为一作用。
接下来，在这八十九种心里，舍受相应的两种推度心，能起结生、有分、死亡、彼所缘、推度这五种作用；八种大异熟心，能起结生、有分、死亡、彼所缘这四种作用；九种上二界的大异熟心，能起结生、有分、死亡这三种作用；喜受相应的推度心，能起推度和彼所缘这两种作用；确定心也能起确定和转向这两种作用；而其余一切速行心、三种意界、前五识这六十八种心，则随着各自生起的情况，只起一种作用。
七
结生等之别，作用有十四，
若说处之别，心生为十种。
六十八二九，八二如次第，
说示作用处，一二三四五。
投生、生命相续、死亡等不同作用共有十四种。 若按处来分别说明心，则生起为十种、六十八种、二十九种、八种、二种。 按顺序说明其作用处：一、二、三、四、五。