一四 佛陀品
一七九
一七九
彼之胜利无能胜，败者此世不能随，佛〔智〕无边无行迹，汝以何法欲诳惑？〔此佛对魔女说〕
他的胜利无人能超越，落败者在这世上追不上他。佛陀的智慧无限，没有踪迹可寻，你想用什么办法来欺骗他呢？
一八〇
一百八十
不具于结缚，缠爱难诱使，佛〔智〕无边无行迹，汝以何法欲诳惑？
不被烦恼束缚，不被贪爱引诱，佛陀的智慧广大无边、无迹可寻，你用什么方法来欺骗迷惑呢？
一八一
一八一
智者专禅定，喜出家寂静，正念正觉者，天人且羡敬。
有智慧的人专心修禅定，乐于出家过清净生活。那些具备正念和觉悟的人，连天人都羡慕和尊敬他们。
一八二
一八二
得生人道难，生得长寿难，得闻妙法难，遇佛出世难。
投胎做人难，活得长寿难，听到精妙佛法难，赶上佛陀在世更难。
一八三
一八三
不作一切恶，应当行诸善，自净之己意，此为诸佛教。
不做任何坏事，多做各种好事，自己把内心清理干净——这就是所有佛陀的教导。
一八四
一八四
诸佛说涅槃最胜，忍辱为最上苦行，出家实无害他者，恼他不称为沙门。
所有佛都说，涅槃是最圆满的归宿，而能忍耐他人的侮辱是最了不起的修行。真正出家的人肯定不会去伤害别人，如果总想着让别人难受，那就算不上是个真正的修行人。
一八五
一八五
不诽及不害，严守戒律仪，饮食知足量，静处坐独居，专念增上定，此为诸佛教。
不诽谤、不害人，严格遵守戒律规矩，吃饭喝水有节制有定量，安静地方独自打坐，专注提高禅定功夫——这，就是所有佛的共同教导。
一八六
一八六
虽天雨金钱，欲心无满足，贤者知淫欲，甘少而苦多。
就算天上掉金子，贪心也不会满足。智慧的人最清楚，欲望这东西——甜头只在开头，苦果却在后头。
一八七
一八七
故虽于天乐，彼不喜悦求，正觉者弟子，喜灭于爱欲。
即使面对天上的快乐，他们也不会心生喜悦去追求。那些觉悟者的弟子们，以消除贪爱欲望为乐。
一八八
一八八
恐怖所驱使，去归依山岳、森林或园苑、种种树支提。
被恐惧吓得到处跑，就去投靠山岭、树林、花园，还有各种大树和神龛。
一八九
一八九
此非安全依，非最上依处。如此之归依，不离一切苦。
这种倚靠并不保险，也不是最可靠的港湾。走这样的路去求保佑，摆脱不了所有的痛苦。
一九〇
一九〇
若人归依佛，归依法及僧，依于正智慧，得见四圣谛。
如果有人选择佛祖做依靠，选择佛法做依靠，选择僧众做依靠，并且按照正确智慧的指引，就能领悟到四种最根本的道理。
一九一
一九一
苦与苦之因，以及苦之灭，及八支圣道，灭尽一切苦。
痛苦，以及造成痛苦的原因，还有痛苦的彻底消失，加上八条正确的修行道路，能消除所有的痛苦。
一九二
一九二
此为安全归依处，此为最上归依所。若人如此之归依，由此解脱一切苦。
这才是最安全的依靠，这才是最顶级的庇护所。如果有人这样去依靠，就能从所有痛苦中解脱出来。
一九三
一九三
圣者极难得，彼非随处生，贤者所生处，彼家蒙惠荣。
圣者非常稀有，不是说在哪都能出现的。 但凡是圣者诞生的地方，那个家族都会因为圣者而得到福气和荣誉。
一九四
一九四
诸佛出现乐，宣说正法乐，僧众和合乐，诸人修行乐。
佛陀来到世间，众生得到安宁；宣讲正法，众人听闻欢喜；僧团和合，彼此尊重和睦；修行之人，内心充满快乐。
一九五
一九五
供养应供者——脱离于虚妄，超越诸忧患，供佛及弟子。
供养值得尊敬的人——那些已经远离虚假幻想，超越了所有烦恼痛苦的人，要供养佛陀和他的弟子们。
一九六
一九六
如此之供养，寂静无畏者，其所得功德，甚难被计量。
像这样的供养，奉献给内心平静、无所畏惧的人，所获得的福报功德，多得简直没法算。