方便品第二
尔时毘耶离大城中有长者名维摩诘已曾供养无量诸佛深殖善本得无生忍辩才无碍游戏神通逮诸总持获无所畏善于智度通达方便大愿成就明了众生心之所趣欲度人故以善方便居毘耶离无量方便饶益众生其以方便现身有疾以其疾故国王大臣长者居士皆往问疾其往者维摩诘因以身疾广为说法诸仁者是身无常此可患厌当乐佛身所以者何佛身者即法身也从无量功德智慧生从戒定慧解脱解脱知见生从慈悲喜舍生从布施持戒忍辱柔和勤行精进禅定解脱三昧多闻智慧诸波罗密生从方便生从六通生从三明生从三十七道品生从止观生从十力四无所畏十八不共法生从断一切不善法集一切善法生从真实生从不放逸生从如是无量清净法生如来身诸仁者欲得佛身断一切众生病者当发阿耨多罗三藐三菩提心。
那时，毘耶离大城里有一位长者，名叫维摩诘。他过去已经供养过无数的佛，深深种下了善根，得到了不生不灭的智慧，口才流利没有障碍，能自由自在地运用各种神通，掌握了所有的总持法门，获得了无所畏惧的能力。他善于运用智慧，通达各种方便法门，大愿已经成就，能清楚地知道众生心里想的是什么。为了度化众生，他用善巧方便住在毘耶离城，用无数的方便方法帮助众生。
他因为方便度人的缘故，故意示现自己身体有病。因为他生病的缘故，国王、大臣、长者、居士们都来看望他。凡是来看望他的人，维摩诘就借着身体生病的机会，广泛地为他们说法。
他说：“各位仁者，这个身体是无常的，是会变化的，是会让人厌烦、让人害怕的。你们应当喜欢佛的身体。为什么呢？因为佛的身体就是法身，是从无量的功德和智慧中生出来的，是从持戒、禅定、智慧、解脱、解脱知见中生出来的，是从慈悲喜舍中生出来的，是从布施、持戒、忍辱、柔和、精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧这些波罗蜜中生出来的，是从方便法门中生出来的，是从六种神通中生出来的，是从三种明达中生出来的，是从三十七道品中生出来的，是从止观中生出来的，是从十力、四无所畏、十八不共法中生出来的，是从断除一切不善法、聚集一切善法中生出来的，是从真实中生出来的，是从不放逸中生出来的，是从这样无量的清净法中生出来的，这就是如来的身体。
各位仁者，想要得到佛的身体，想要断除一切众生的病，就应当发无上正等正觉的心。”