东山破峰重禅师语录叙
破峰重禅师,慧觉先兄嗣也。于蜀鼎沸之际,就镬汤炉炭里转大法轮,向尘劳中作大佛事,而无荣无辱,为宰官护法之所推重,匪得无畏智、无碍辨,讵克如是师子吼耶?可谓有本矣。有嗣慈云,自南浙还,捃摭师稿授余,余目之,见其颂三顿棒云:「三顿棒头为小孩,破家钩贼甚奇哉,家财耗尽犹还可,过后谁知要活埋?」又颂婆子烧庵云:「万仞峰高久结冰,寒岩花卉杳无音,就中幸有阳和力,九曲黄河彻底清。」目至此惊喜并集,不忆酒肉之门而犹有斯人,第憾其福不逮慧,未久行双桂之道而早夭。咄!是何言欤?兹录半偈以灾梨,面目长年而现在。
破峰重禅师,是慧觉先师兄的传人。在四川局势动荡混乱的时候,他就在像滚烫油锅、炽热炭火一般的艰难环境里弘扬佛法,在世俗烦恼中做广大的佛事,却既不觉得荣耀,也不感到屈辱,因此被官员和护法们所推崇敬重。如果不是具备无畏的智慧和自在无碍的辩才,怎么能像狮子吼一样这样弘法呢?可以说他是有根本修为的。
他的弟子慈云,从南方浙江回来,收集了禅师的文稿交给我。我看了这些文稿,看到其中有一首颂“三顿棒”的诗: “三顿棒头是为了点醒小孩, 那破坏家业的盗贼真是奇怪啊。 家财耗尽倒也罢了, 过后谁知道自己要被活埋呢?”
又看到一首颂“婆子烧庵”的诗: “万丈高峰上冰雪积了很久, 寒冷山岩间的花草早已没了声息。 幸好其中还有阳春的温暖力量, 让九曲黄河变得彻底清澈。”
看到这里,我惊喜交加,没想到在这充满酒肉欲望的世间,居然还有这样的人。只是遗憾他的福报赶不上他的智慧,没能长久地践行双桂堂的法脉就早早去世了。 唉!这该怎么说呢?现在记录下他这半篇偈颂来刻印流传,他的精神风貌就会长久地留存,直到现在依然存在。
康熙二十二年孟春月补天日,蜀渝华岩季而关圣可德玉叙。
康熙二十二年正月补天日,四川重庆华岩寺的季而关圣可德玉作序。