梵網經菩薩戒本淺釋(依賢首疏等節錄)
沙门弘一撰
癸酉十月二十八日始属稿、十一月十五日讫。匆促录就、颇多未安之处。俟后有暇、再当改纂可耳。
┌梵網經 一部之 梵、此翻為極淨。 │ 通名也。 梵網既為一部之通名、應須通辨、文繁不錄。今且約戒釋義。 │ 梵者。聲聞小戒、不妨意惡、不破諸見、不名真梵。諸菩薩等 △題目┤ 所持三聚、具防三業、破見入理、方名實梵也。 網者。以喻菩 │ 薩戒相塵沙、微細差別、交雜出沒、屈曲難知、如網孔也。 經 │ 者。謂以聖言貫穿攝持所應說義、及所化眾生、故云經也。 └盧舍那佛說菩薩心地戒品菩薩戒本 當品之別名也。┐ ┌───────────────────────┘ │ ┌盧舍那佛 舉教主也。 梵本經中皆云 │ │ 毗盧遮那、此云光明遍照。 └此有三義┼說菩薩心地戒品 是一品通名也。 心者、菩薩所起信等五十 │ 心也。 地者、即是信等諸位、通名地也。 └菩薩戒本 品內別目也。 本者、標略異廣也。
△经文分科、至为详密、具如疏中。今不写录。学者应检寻之。
△盧舍那───千華上之千釋迦──千釋迦復一一各現百億釋迦 共計千個百億釋迦 └──┬──┘ └─此是化身。 此二皆是他受用報身。若約相顯為論、盧舍那身為十地後等覺位菩薩現、其千釋迦為初 地以上菩薩現也。
△偈文中、有二大段前段为化身传诵实身序说、所云我者、指卢舍那也。后段为化身自演戒宗要故、所云我者、化身自谓也。
△甘露门开
谓此妙戒诸说中最、同于甘露味中之上。于此创演、故曰门开。
本师戒
谓此戒法、诸佛所师也。
明日月璎珞珠
戒破罪暗、犹如日月。庄严行者、如璎珞珠。
即入诸佛位
佛位有二、一发心满位、二行果满位。今入初故。
位同大觉已
初发之愿无不周圆、与佛无异。如𣵀槃经云、发心毕竟二不别也。
真是诸佛子
从佛法生、绍佛位故。
△初结木叉
未犯即制。故最初成佛、即结此戒。不同声闻戒也。
┌父母、生育恩。 現生及過去也。 孝順有三境┼師僧、訓導恩。 └三寶、救護恩。
至道之法
谓至极之道、莫先此法。
孝名为戒
谓行此孝行、即是顺教无违、名为持戒也。
亦名制止
戒谓制御三业、止灭诸恶、故亦名制止也。所以孝与戒名异义同也。
△发心菩萨
以信行不成位、故但云发心。
十发趣
十住。
十长养
十行。
十金刚
十向。
光光
光犹戒也。无量数多、故重言也。
有缘非无因及非青等
谓此戒光因缘生故、是故无性离相、故云非青等也。
此明戒体甚深。
是诸佛之本原等
此明戒用广也。
△諸部重戒多少不同┐ ┌────────┘ ├菩薩善戒經 出家菩薩有八重戒、即梵網十重中初四及後四是也。以 │ 出家菩薩先受聲聞戒、具前四重。後受菩 │ 薩戒、更加後四也。 ├善生經 即優婆塞戒經。在家菩薩有六重戒、即梵網前六是也。酤酒說過、於在家 │ 人罪偏重故、於出家人則稍輕也。 ├瑜伽師地論菩薩地持論 有四重戒、即梵網後四也。 └梵網經 具十重戒。通攝道俗、統該諸部也。
△杀戒
方便赞叹杀
或叹能杀之人有胜德、或叹所用杀法有功能。
自作教他赞叹随喜
依贤首疏、十重戒中皆有此四、俱结重罪也。
因缘法业
有多释。若约所作、即是自作为因、教他为缘、赞叹彼法、随喜其业。十戒皆例此释也。
常住慈悲心孝顺心
制令起离相平等之心、故云常住。盗戒云佛性、亦此义也。
十重戒中、结罪缓急、诸家之说不同。余昔曾编表记详列之。须者检寻。
△盗戒
鬼神有主等
明物主也。
一针一草
出所盗物也。
△妄语戒
不见等
明妄差别、谓三业异也。先明口业妄、后明身意。
身
即现相也。
口
如说戒时默妄者是。
△故瞋戒
此于非怨境起瞋。故与轻戒第二十一不同。
△鬬谤欺贤戒
手捉香炉
即今礼忏时所用手香炉、又名柄香炉。唯导师一人用之。今则大众皆用也。其制法、与今略似。上有盖。内焚香粉。今则仅插香一枝乃讹误耳。
余者、乞检贤首疏。
衰病缠绵、未能详为辑录。迄初四日遂尔中止、殊自伤耳。
弘一
┌─┐ │補│ └─┘
△无德诈师戒
十禪支(見後表)
┌──┬────────┬────────┬────┐ │總標│舊譯(義寂疏用)│新譯(太賢記用)│合取十支│ ┌─┼──┼────────┼────────┼────┤ │ │初 │覺支 │尋支 │○ │ │ │禪 │觀支 │伺支 │○ │ │ │五 │喜支 │同 │○ │ │ │支 │樂支 │同 │○ │ │ │ │一心支 │定支 │○ │ │四├──┼────────┼────────┼────┤ │ │二 │內淨支 │內等淨支 │○ │ │禪│禪 │喜支 │同 │ │ │ │四 │樂支 │同 │ │ │十│支 │一心支 │同 │ │ │ ├──┼────────┼────────┼────┤ │八│三 │捨支 │同 │○ │ │ │禪 │念支 │同 │○ │ │支│五 │慧支 │正知支 │○ │ │ │支 │樂支 │同 │ │ │ │ │一心支 │同 │ │ │ ├──┼────────┼────────┼────┤ │ │四 │不苦不樂支 │┌中受支 │○ │ │ │禪 │ │└捨受支 │ │ │ │四 │捨支 │同 │ │ │ │支 │念支 │同 │ │ │ │ │一心支 │同 │ │ └─┴──┴────────┴────────┴────┘
以此等功德法支持禅、故名为支。