普说
普说云今时语录动使四六长篇或拈颂诗文百十首自矜多才不知意皆人人盗袭之意句皆人人套古之句特东补西凑矫强成篇耳了无半语一字𤼵己心眼开人性灵虽多亦奚以为上代宗匠遗一则机缘明透亲切使人见之直下廓开正眼岂曰少乎多为少善不如精一鼯鼠五能不成正术徒耀其狂𤞚狡猾虗炫猖猗耳大众莫学卖弄率多游谈妄自矜夸失道德之大体尚糠粃之薄俗万辈之中一不足取纵合时务玷污先圣然人非不知特知之而不改耳或互相奸私而取印证趣世炎凉不惧𠎝尤专恃外护声势越加彰恶此乃侥幸之徒不足以语也诸禅子欲明先祖正眼而不以己之所弊者速改犹注本草解叅同而不知自病之深痼哀哉普说云大众今日小年好个消息风霜冰雪刻露清秀以山色言之四时之变亦多矣而惟经风霜冰雪之余则有一种奇韵淡淡漠漠超于艳冶浓丽之外而若温和盎盎百花献巧争妍者不可胜数惟梅花独于风霜冰雪之中以标格韵致为万卉冠而世人徒知万物华于温燠之余殊不知长养于寒沍之时者为尤奇也由此观之衲僧若处丰厚安居饱食毫不沾风霜冰雪之气纵有所成去凡品不远惟夫叅叩于迫拶困𢖍之极有志衲僧徃徃淬砺磨炼琢成法器何者叅究震撼之后灵机逼极而通正眼开焉乃至续佛慧命学问皆由此出而况世缘诗文乎今者大雄诸禅尽是久叅遍历丛林𤼵愤穷极苦志欲学古人为法真切迥出埃𡏖有如叶落见山古梅舒蘂老僧每观群禅而喜之私念此非经风霜冰雪之余有以销磨其习气而然欤先祖有言能推食与人者必能忍饥者也赐之车马而辞者不畏徒步者也若畏饥而惮步者欲法道兴其吝为之恡为之不亦多乎而今诸子知法道之难为者也必无难法道兴矣老僧以此期诸子焉。
大家聽好了，現在有些禪師的語錄，動不動就用長篇大論的四六文，或者寫上幾百首的拈頌詩文，藉此來顯示自己很有才華。他們不知道這些內容，全是從別人那裡偷來的想法，句子也都是抄襲古人的套路，東拼西湊、勉強湊成一篇，連半句話、一個字的禪機都沒有從自己心裡真正明白，也無法啟發別人的悟性。這樣一來，內容再多又有什麼用呢？
過去那些禪宗大師，只要留下一個禪機故事，就能讓人看透本質、親切領會，讀到的人當下就能豁然開朗、睜開真正的智慧眼睛。哪裡是因為篇幅短小就嫌不夠？東西多但沒用，不如精通一件；就像鼯鼠有五种本領，但哪一項都不專精，根本算不上真正的技術。這樣做，只不過是拿來炫耀自己的狂妄狡猾、虛假自大、張揚古怪罷了。
大夥兒千萬不要學這種賣弄的樣子，不要光說不練，任意誇耀自己，反而失去了修道的根本；還去追求那些像糠秕一樣不值錢的世俗風氣。這樣的人，就算有一萬個裡面，也沒一個值得學習。就算暫時能迎合世間潮流，也只會玷污污染古聖先賢的教導。
眾生其實不是不知道，只是知道了卻不去改。還有人互相勾結、搞關係來求印證，迎合世俗的冷暖虛榮，不怕犯下錯誤。全靠外在勢力撐腰，惡行反而更加張揚。這些都是投機取巧的人，不值得跟他們多說。
各位禪修的朋友，你們想要明白祖師的真正智慧，卻不肯改正自己的毛病，那就趕快改啊。但這就像你要註解中草藥、注解《周易參同契》，卻不知道自己的病根已經病入膏肓，真是可悲啊！