住巴县青岩宝莲院语录
师在珠林，受湖岩请入院。上堂，诣佛殿云：「圣不自圣，佛不自佛。」拈坐具云：「大展三拜，礼之常数。」
法座。以拄杖指云：「大众！者个唤作法座即触，不唤作法座即背，不触不背唤作甚么？」击一击，遂升。拈香祝圣毕，末后拈香云：「此瓣香随身风味，就手馨香，日种金炉，时飘华座，乃第四回拈出，𦶟向炉中，特申供养见住夔州府梁山县万竹山福国禅寺本师破山老和尚，用酬醉佛楼前父子心，无端恶杀当人情，令人跳出胶盆外，犹带胶盆毒气腥。」敛衣就座。上首白椎竟，问：「如何是夺人不夺境？」师云：「夜半花前月。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「孤身露地眠。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「纵不斩头，何处觅活？」进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「腰缠十万贯，骑鹤上扬州。」僧礼拜，师便打，乃云：「平地生风闲语话，涟涎涕唾口喃喃，舌头无骨带阿锋，总教赤丝随处断。」良久，云：「大众还会么？若会，但看金鳞随浪静，孤鹤任方闲，短处长，窄处宽，虾蟆骑象释迦牵，说甚么玅峰顶、须弥山、恒沙世界赤足穿，毗卢眼底打秋千？且道是什么人作略？啊！原来是华藏界、阎浮提、震旦国、蜀川东、青岩头、宝莲院、藕丝孔里游戏神通熊入汉。」喝一喝，下座。
上堂。问：「如何是世尊不说说？」师和声便打。进云：「如何是迦叶不闻闻？」师复打。进云：「恁么为人，瞎却天下人眼去在。」师云：「老僧罪过。」乃云：「朦胧千万劫，朗丽一朝期，红日挂当阳，群阴不复暗。了了目前事，闲闲额上眉，从教鼻直眼横，休疑欠少。如何得不欠少去？」以拂子拂一拂，云：「耳不从声有，眼非借色明，定盘星在握，毫发不私君。」
宗元请上堂。问：「如何是一句具三玄？」师云：「銕蛇上树。」进云：「如何是一玄具三要？」师云：「石虎腾空。」进云：「谢师答话。」师打，云：「牢牢记取。」问：「山穷水尽时如何？」师云：「儿孙不着力，祖父一身贫。」进云：「毕竟如何是转身句？」师云：「但得雪消尽，自然春到来。」僧拜退，师乃云：「影响门头，乘风偃草；清平宝所，带月连云。直蹋三身四智之佛头，始是一治无为之乐案。尔等有万里思归，仍去逢场作戏，而滞山滞水；虽一道齐平，复好承虚接响，而间壁间墙。故逐以皓皓地之指程，直教复隐隐地之家业，八方四至总属之渠，且置之勿论。归家稳坐一句作么生道？」靠拄杖，云：「夜深不作三更梦，还乡曲子教谁闻？」
上堂。问：「如何是水中月？」师云：「圆的圆，缺的缺。」进云：「如何是镜中影？」师云：「人是人，境是境。」进云：「月坠西山，影归何处？」师便打，乃云：「嘉州大像倒骑陕府銕牛，游尽四大神洲，末后来龟毛上结果、兔角里成纹，汝等诸人还见也么？」竖拂子，云：「通身无向背，遍界不曾藏。」
腊八日，上堂：「开疆展土，事假征夫；垂拱端居，恩缘世主。内得应命元机之治，外无违条矫制之风。率商负贩者，不滞关津；逐境迷心者，机抽物表。家国定父子君臣之象，世界得塞空明暗之分。岑峦海岳，日月星枢，上下列而天地成，寒暑分而阴阳判。四生六道，各随其宜；万象森罗，全承至化。老瞿昙无故的错睹明星，乍言悟道。敢问大众：『既悟后，且世世界、法世界相去多少？』」蓦拈拂子，拂一拂，云：「处处绿杨堪系马，家家有路透长安。」
上堂。「老僧昨夜闲游，山头四顾林丘。溪西寒泉古涧，桥东冰结川流。大地一场闲旷，清虚雾结绸缪。倏忽金鸡报晓，红日东升树头。此是时人目下菩提，衲子分中又作么生着眼？」喝一喝。
除夕，上堂。问：「年完月尽事如何？」师云：「临头不短。」进云：「日来时去又如何？」师云：「断处偏长。」进云：「恁么爆竹催黄道，寒梅递早春。」师云：「青山只解磨今古，流水何曾洗是非？」问：「每日升堂，棒如雨点，喝似雷轰，去此二途，别相指示。」师云：「笛敲驴背暖，曲调马蹄寒。」进云：「恁么知音不必重重举，达者须知暗里惊。」师云：「汝莫知音么？」僧拟进语，师打，云：「阳春腔子句，半没柳啣烟。」乃云：「挑灯本乎破暗，拔剑为斩不平，若是恁么人，方堪恁么事。隔帘点首于关门，打睡太煞迟疑；揜耳覆头于顾鉴，嚬呻诚非唧溜。直待令行符到，犹是下机，况乎逐句迷宗，何堪种草？可中若有个坐断禅床角底出来，折却乌藤，掀翻露布；若再言中伏刺、句内藏锋，又是老僧罪过。」
元宵解制，上堂。「年来年去日萧萧，冷坐山堂伴寂寥，怎似打开布袋口，大家随分赏元宵。」