密印禅师语录序
明心见性，三教同原，其传之语言文字者，末也。然而不得不以语言文字传之者，现前说法，示后之津梁也。故孔氏有两论，子舆作两孟，曾子诚意正心，子思原天明道，皆以语言文字流传古今，而后之大儒得其渊源，垂为著述者，历世不少。乃考禅门亦然，自达祖渡江以来，传至六祖，一花五叶，厥派攸分。然五宗中，临济为最，历代相传，不可殚述。近所最著者，有破山和尚，语录盈案，其开示棒喝，实为后人，而密印和尚是其宗派焉。籍出西蜀，飞锡楚南，兹寓广福山者三十余年矣。有语录赞偈，汇成一集，皆明通了彻，洞见本来，不坠破山衣钵。今者请序于予，予曰：吾固儒家子也，何足以言禅？然阅其文辞，领其意旨，大约以明心见性为宗，超脱尘凡为要，所谓现前说法，指示后学者，端不外是。宁得谓禅家之言非吾道也，而可不为之称扬赞叹哉？至其会心自得，旷然天地之外，有非语言文字之可传者，则吾不得而知矣。
赐进士第、河南按察司副使、分巡汝南道、前督理张秋河道、工部营膳司郎中庄𬭸谨撰。