岛王统史

降服夜叉

佛陀来到本岛的事迹，佛舍利与菩提树的传入，以及佛法戒律的结集——这些都是历代高僧所传述的。关于佛法在本岛的流传，我将讲述毗阇耶王来到本岛的历史。请大家静心聆听。（一）

愿你们欢喜听闻我的讲述，让心变得柔和安乐，这段历史蕴含着许多珍贵的教益。（二）

怀着踊跃、满足、欢喜、愉悦的心情，以殷切的信心接受这无过失的吉祥宣说。（三）

请你们专心聆听。我将述说那世代相传、备受赞叹、拥有种种美名，如同用各种鲜花编成的花环一般庄严的历史——这一切都记载于这部著作之中。（四）

请聆听那位导师的教言，以及历代君王的卓越事迹。这部史传空前绝后、善妙解说，为贤圣所传承，被最上善人称叹，是对楞伽岛无上恭敬的赞颂。（五）

世尊已安住于坚定稳固、如金刚般不动的四威仪中，结跏趺坐。（六）他坐在菩提树王下最殊胜的座位上，作为人中最尊贵的两足尊，如同无所畏惧的狮子，即使见到率领象军的魔王，也毫无怯意。（七）他破除了魔王的争论，使其全军溃败，心中充满欢喜，心意寂静而安定的智者、胜利者，（八）通达观禅的所缘、如理作意、以及具有种种行相的多种法门。（九）获得了宿命通与天眼通，具足慧眼的大智者已度过了夜晚的三分之一。（十）凭借深厚的功德，他在后夜思维缘起之相，顺逆观察这些法义。（十一）了知正法、透彻理解，从烦恼中解脱的大智者，教导人们舍离执着与修习正道。（十二）大寂静者证得了最殊胜的一切种智。自证得之初，便生起了“佛陀、佛陀”的称号。（十三）觉悟后放光者，宣说了一切法的感兴偈颂，如此在最胜座上度过了一个七日。（十四）平息一切恐怖，应做已做的无漏者，踊跃满足欢喜，思惟着众多的利益。（十五）具足刹那刹那的洞察，佛陀观照一切世间，开启五眼而观察众多的人。（十六）两足尊消除了无明的障碍，如是离染的导师看见了最殊胜的楞伽岛。（十七）这岛屿受惠于良好的风土，食物丰饶，蕴藏宝矿，过去佛曾来访，是众多圣者往来之处，（十八）良野，最胜的楞伽岛，世尊发现它适宜诸圣者安住，了知时机是否成熟，悲悯者如是思惟。（十九）现今，在楞伽岛是夜叉、众多罗刹等的栖息地，他们都排斥佛陀的教法。我拥有根除他们的力量。（二十）驱逐夜叉群、毕舍遮、阿瓦鲁达加等，令那座岛屿安稳，将使人民安居。（二十一）（我使毕舍遮等乐意住于吉利岛）。当这些恶者等寿命耗尽无余留存时，在那最胜的楞伽岛将有异教兴起。（二十二）我驱逐这些有情，使众多的人们得到安稳，为他们宣说那直入解脱的圣道。（二十三）恰如日落，我将无余圆寂。圆寂后四个月当有第一次结集。（二十四）由此一百一十八年后有第三次结集，为了弘布教法，（二十五）这阎浮洲将有一位具大威光、大功德的法阿育名高之王。（二十六）那位阿育王有子摩哂陀，是贤者，将皈依并听闻教法具足的楞伽岛。（二十七）佛陀了知这其中众多的因缘义理，善逝观察时机是否成熟，垂护此岛。（二十八）（在菩提树下的座位），于支提经行处、于宝屋支提、于阿阇波罗榕树与目真邻陀树附近的第七奇罗波罗林，（二十九）胜利者在四十九日间，作了种种应作之事，雄者为了转动法轮前往波罗奈斯。（三十）转动法轮，宣说最上妙法，十八俱胝的有情等全都悟得了正法。（三十一）憍陈如、跋提耶、婆沙波、大那摩、阿说示这五位大长老，在世尊宣说无我相经时获得解脱。（三十二）胜利者住在波罗奈斯仙人堕处，度化了耶舍的四位友人，又济度了五十位少年等。（三十三）如来在波罗奈斯度过雨季后，于迦啰波沙林中济度了贤善部众。（三十四）如是次第游行前往优楼频罗，在那里，离染的导师见到了结发行者优楼频罗迦叶。（三十五）最上人在火屋调伏了蛇龙。见到这稀有之事！一切人都奉请如来：（三十六）“瞿昙！请在此留住四个月冬季。我们将恒常供养饮食。”（三十七）如是，最胜者如来冬季期间住在优楼频罗，与众僧一起教化结发行者等。（三十八）（一日）鸯伽与摩揭陀两国人为准备大祭祀。迦叶见到大祭祀的巨大利益，对正法也产生了疑惑。（三十九）“这位大沙门具有大神通与大威力。若他在大众中显现神变又说法的話？（四十）瞿昙将获得利益与声誉。唉！但愿大沙门不要来到群众聚集之处。”（四十一）如来知晓（他的）行为、信解、喜好、忆念、心中的十六种相状。（四十二）了知他人心念的寂静者，知道结发行者心中所想，便以大神通力为乞食前往郁多罗究留洲，（四十三）佛陀在阿耨达池边进行食事，并在那里进入了能带来众多利益的禅定等持。（四十四）

世尊以佛眼观察整个世界，这位已离烦恼的导师看见最殊胜的楞伽岛。（四五）当时楞伽这片土地，被茂密的森林和巨大的恐惧所笼罩，充满了恐怖、残忍、嗜血的各类夜叉（四六）以及狂暴凶恶、形貌可怖的毕舍遮，这些喜好作恶的众生都聚集在此。（四七）我将遵循正道，消灭罗刹等魔众，驱逐毕舍遮等恶灵，让人类成为这座岛屿的主人。（四八）