住檇李古资圣寺语录
康熙壬子岁八月望日入院。
康熙壬子年八月十五那天，我进了寺院。
山门。「开楼阁门，门门涉入；踏向上路，路路通霄。秪如不恁么来时如何？」卓拄杖，云：「丹霄腾彩凤，銕锯舞三台。」
佛殿。「你道我眉毛没八字，我道你鼻孔失半边，今朝觌面相呈，毕竟如何回互？」良久，云：「刀斧斫不开。」
伽蓝。「英雄佛子，不二丈夫。赤心片片，亘今亘古。雨过苔阶日卓午。」
祖师。「冷坐堆堆，嵩庭雪赤，抑逼将来，道个不识。固听尔言，焉到今日？背手弯弓，当面着贼。咄！」
先老和尚像前。拈起香，云：「从上一队老古锥，人人以此为验，却又争得？今日不肖儿孙亦以此为验，独较些子。」遂烧，云：「须知远烟浪，别有好商量。」
据室。「狮子窟原无异兽，旃檀林不生杂木。从来此处，迥绝攀跻。摩希首罗，竖亚一目。好大哥，知时节。与么来，驴腰折。且道新长老据何宗旨？泥牛海底趁红尘，纸鹞炉中嚼生铁。」
上堂。拈护法疏云：「楮墨未形已前，金刚眼睛却被者个点出了也。且道是何章句？若未委悉，更烦剖露看。」
檀越疏。「晦堂木樨，南泉牡丹，相逢格外，我岂再三？」
同门疏。「千里同风，更须觌面。父父兄兄，金针玉线。」
本山疏。「离四句，绝百非，秪者是上上机。鹦鹉洲一脚踢翻，黄鹤楼众手扶起。」
師到法座，手指云：「喚作曲彔木床，一任諸人瞻觀；喚作須彌燈王，誰敢正眼覷著？到山僧分上又作麼生？踏著故鄉田地，步步不在別處。」便陞。拈香，云：「此一瓣香，尊貴全超空劫，奇特極盡，今時爇向爐中，端為祝延今上皇帝聖壽萬年，恭願一人有慶，佛日無疆，萬國攸寧，祖風遠振。此一瓣香，論君臣則黃閣簾垂，言父子則紫羅帳合，普同供養散木師翁以上諸佛諸祖大和尚，伏願在筵弘護，闔郡名賢，受佛祖以印心，現宰官而說法。此一瓣香，清涼池裏澤成，大火聚中迸出，將謂蓋天蓋地，徹古徹今，末後西子湖頭卻被箇沒人情老漢掀髯一笑，只得瓦解冰消，和身靠倒，至今不知是冤是恩，人天眾前拈出供養，即此堂上開山第一代傳曹洞正宗二十八世愚菴先老和尚，用酬法乳之恩。」天華和尚白椎竟，師云：「鉤章棘句，別日商量，敵勝驚群，便請相見。」僧問：「向上宗乘，未敢特地商量，斬新條令，一眾願觀施設。」師云：「親切莫過此問。」進云：「三聖道：『逢人則不出，出則便為人』時如何？」師云：「多處添些子。」進云：「興化道：『逢人則出，出則不為人』時如何？」師云：「少處減些子。」進云：「今日和尚開堂又作麼生？」師云：「上座試卜度看。」僧擬議，師便喝。問：「鳴鐘伐鼓，咸知祝聖開堂；豎拂拈椎，畢竟明什麼邊事？」師云：「落七落八。」進云：「恁麼則一句迥超諸佛祖，吹毛密展露全機。」師云：「卻被闍梨鈍置。」迺云：「丹挂飄香，築破瞿曇鼻孔；秋蟾吐耀，打翻達磨眼睛。握靈蛇，魔外潛蹤；懸寶鏡，森羅遁質。到者裏，任是棒如雨點底德山、喝是雷奔底臨濟，秪可傍觀，不敢正視。須知我太陽門下不立主賓、別通尊貴，轉身就父、因明兼到，同時退位朝君、權借正偏回互，起木人妙舞、聽石女高歌，頭頭不露真機、法法全彰大用，此猶是我新豐門下舊時茶飯。今日新資聖，更要捩轉關頭、掀翻陳案。」卓拄杖一下，云：「拽新羅國與占波國鬥額。」復卓一下，云：「移南岳山入天台山，肚裏燈籠露拄，拊掌呵呵大笑。正當恁麼時，不居尊貴一句作麼生道？」良久，云：「渠不可作太陽腳下兒孫不得。」天華和尚結椎，下座。(謝詞不錄)
中秋，小参。「曹溪指月，腕头力气用尽；灵山话月，口边白醭转多。带累西天东土，人人醉后添杯；西子湖清歌妙舞，阖闾冢品竹弹丝。只有南湖风景，从来面目天然；任伊淡抹浓粧，不宜随人脚转。资圣恁么道，众中当佛法商量，须眉堕落；作世谛流布，平地吃交。而今更要一手抬、一手搦去也。」以拂子打圆相，云：「夜明帘外许汝转身，资圣堂前不容立地。何故？恐汝诸人他后道向者里见来。」擿下拂子，下座。
小参。僧问：「众香国里藏身，资圣堂前露布，未审君臣道合一句作么生道？」师云：「万年松盖祝融峰。」进云：「问答不无宾主句，请师格外显全提。」师竖拂子，云：「此犹是半提。」进云：「深领一问。」师云：「苍天，苍天。」迺云：「西风一夜逼人寒，赤骨条条秪恁般，圣不收、凡不管，打鼓普请大家看。」喝一喝，下座。
上堂。僧问：「拈椎竖拂，屈为今时，向上宗乘，请师直示。」师云：「阇黎置问不易。」进云：「洞山五位不敢重论，浮山九带更烦垂答。」师云：「兔子有角，水牯无角。」进云：「如何是正法眼藏带？」师云：「露天石臼子。」「如何是佛法藏带？」师云：「黄河水自出昆仑。」「如何是理贯带？」师云：「开口见胆。」「如何是事贯带？」师云：「南山云，北山雨。」「如何是理事纵横带？」师云：「十字街头憨布袋。」「如何是屈曲垂带？」师云：「嫡血验亲。」「如何是妙协兼带？」师云：「倒卓吹毛不露锋。」「如何是金针双锁带？」师云：「锦上鸳鸯绣不成。」「如何是平怀常实带？」师便打。进云：「九带已蒙师指示，当阳一句少知音。」师云：「亲口出亲言。」举：「湛祖问众曰：『还有问话者么？若有，出来，秪要打草惊蛇。』一僧才出，祖云：『真是一场业地。』卓拄杖，下座。愚庵先师云：『者老汉图得一时俊快，不顾后日风波，者片地从古至今何曾清净得来？偶然一时打草，却被者僧靠倒。』」师云：「看者两个老汉如龙得水，难为把住；似虎靠山，未解放行。今日不肖儿孙要圆者个公案，还有问话者么？不图打草惊蛇，直要抛砖引玉。」一僧才出，师打，云：「要你出来成得甚么事？」便下座。
晚参。举南泉斩猫话毕，师云：「马头浇水则易，马尾接水则难。赵州可谓克家之子，其如检点将来，终非善法。山僧也畜得一个猫儿，拈向诸人，如何下手？」蓦顾左右，喝一喝，便下座。
开炉，上堂。僧问：「资圣堂中挝毒鼓，爽溪林下竖狮幢，且道新丰一曲如何举唱？」师云：「大众侧耳。」进云：「如何是君？」师云：「炜炜煌煌。」「如何是臣？」师云：「雍雍肃肃。」「如何是君视臣？」师云：「屈屈垂垂。」「如何是臣向君？」师云：「绵绵密密。」「如何是君臣道合？」师云：「合时无道。」僧礼拜，师嘘嘘。问：「放行则天回地转，把住则海晏河清，即今把住是？放行是？」师云：「是什么？」进云：「三圣道：『逢人则不出，出则便为人』时如何？」师云：「问取三圣。」进云：「兴化道：『逢人则出，出则不为人』又作么生？」师云：「问取兴化。」进云：「和尚即今是为人耶？不为人耶？」师打云：「你道是为人耶？不为人耶？」进云：「拈起一枝无孔笛，临风颠倒两头吹。」师云：「不柰船何，打破戽斗。」赵湛遇居士问：「十五日已前事作么生？」师云：「何不早恁么问？」进云：「十五日已后事又作么生？」师云：「临崖看浒眼。」进云：「即今事又作么生？」师云：「不妨疑着。」进云：「金风体露，殿角生凉。」师云：「冬行春令。」师卓拄杖，云：「即今荐得是第二句、第三句，诸人自领出去。要知第一句么？山僧未开口前却被露柱勘破了也。还有人勘破露柱么？」喝一喝，云：「画蛇添足。虽然如是，尽法无民。拈却炙脂帽、脱去鹘臭布衫，有甚么过？山僧恁么道，落在半途，未是到家极则事。要知极则事么？问取堂中第一座。」举：「湛祖上堂云：『以大圆觉为我伽蓝，身心安居平等性智。既平等已，直以十方微尘刹土总是一个道场，过去无量劫不曾结、未来无量劫不曾解，生死也在里许、涅槃也在里许，乃至是非得失、邪正圣凡、解脱不解脱、轮回不轮回总在里许，于中还有你用心处？有你计校处？』」师云：「者老汉声腾海宇、价重人天，伎俩秪得如是，带累儿孙不成计校。汝等诸人还计校得么？更为颂出：老汉顶门不踏窍，解哭如何不解笑？解哭不解笑，塞却双耳瓮里叫。」
早参。「今朝十月朔，佛法开口错，只担七事忧，还虑三餐薄。水旱既频仍，飞蝗复凶虐，自惭一力无，不吐元字脚。法堂任草深，佛祖填沟壑，停挝法昌鼓，且用清平杓。千七百葛藤，言言尽糟魄，有甚向上机？人天眼开凿。生死到头来，灵龟生脱壳。资圣少丛林，惯触忤先学，一任举诸方，任诸方卜度。」蓦竖拂子，云：「秪有者些子，天地同寥廓。」便下座。
普请择菜，小参。拈起拂子，云：「秪者一茎，不是后园驴吃，岂从溪涧流来？未肯亲自栽培，到底鲜能知味。拈起也，根株不断，信手斩除；放下也，枝叶廉纤，和身抖擞。半青半黄，扬下搕[搕-去+(天/非)]堆，那怕烂却；不湿不干，打叠虀瓮里，正好淹杀。不到干爆爆地，未许水漉漉地。果能食时，不啮一茎，方可岁月消磨百瓮。资圣恁么，与他古人至道无难，唯嫌拣择，毕竟如何折合？」良久，云：「唤出祖师来，也少他一茎不得。」擿拂子，下座。
除夕，晚参。拈拄杖，云：「天下丛林逗到今夜，谓之腊月三十，不管迷悟、圣凡、是非、善恶、主宾、内外，总教一齐放参。有个不解放参底，猛地出来道：『和尚欺人太煞，某甲从无量劫来不解放倒，用参作么？』山僧便问：『是阿那个？有甚伎俩？试吐露看。』便扬声，曰：『拄地撑天秪者头，打开活路尽风流，条条赤体无回互，倒卓毘卢顶上游。』山僧拨眼一看，原来不是别个木上座。」卓一下，云：「善哉木上座，巧能得佛智，珍重见闻者，分明秖者是。」卓一卓，下座。
元旦，上堂。僧问：「第一义谛，某甲不敢造次，新年头佛法还许商量也无？」师云：「山僧刮目相待。」进云：「昨夜灯笼与露柱交参，属第几机？」师打，云：「莫嫌造次。」进云：「且喜今朝是元日。」师云：「何劳注脚？」问：「凡圣性无别，君臣体是殊。如何是君？」师云：「无人得亲近。」「如何是臣？」师云：「奉重在今时。」「如何是君视臣？」师云：「万方忘化德，一体感群功。」「如何是臣向君？」师云：「不辩雍熙气，安知造化心？」「如何是君臣道合？」师良久。进云：「恁么则天下太平，万物蒙恩去也。」师亦良久，乃云：「也大奇，也大奇，新年佛法不思议。人云只有天在上，我道更无山与齐。无山可齐即且从，敢问大众：还识得天么？不是浩浩其天，亦非鸢飞戾天。」蓦起身，云：「仰今皇帝德，处处乐尧年。」喝一喝，下座。
小参。「今朝二月一日，雨洗石头骨出。落梅片片沾泥，嫩柳丝丝吐碧。光阴暗地催人，脉脉齿疏头白。自肯撒手悬崖，放下腰包雨笠。露柱夜半怀胎，灯笼日出上壁。新罗蓦地翻身，拽取占波斗额。若作奇特商量，地狱如射箭入。」喝一喝，下座。
诞日，上堂。僧问：「人人有个生缘，且道不涉生缘底来如何相接？」师云：「从来疑者汉。」僧便礼拜，师云：「瓦解冰消。」问：「和尚春秋，一众咸知，堂中圣僧知年多少？」师竖拂子，云：「与者个不别。」进云：「虚空年多少？」师云：「两个。」进云：「恁么则和尚寿量不异虚空。」师云：「依样葫芦画不成。」进云：「只得瞻礼去也。」师云：「大随道的。」迺云：「父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？那咤析骨拆肉，不借他力；达磨分髓分皮，密在汝边。未生面目，描画难成；才落今时，见闻莫及。得之于心，伊兰作旃檀之树；失之于旨，甘露乃蒺藜之园。但领目前，莫求心外，圣情不立，凡见全消。不见永嘉道：『不离当处常湛然，觅即知君不可见。取不得，舍不得，不可得中秪么得。』且道不可得中如何是得底道理？」卓拄杖，云：「释尊得之，四月八日称尊三界；普尊得之，二月十九克证圆通；慈氏得之，补处当来；鹙子得之，速超余漏；人天得之，增长十善；三途得之，永断轮回；尽大地情无情得之，齐臻佛性，同住真常；现前诸人得之，各各自知，心遍十方，量周法界，主微尘里转大法轮，于一毛端现宝王刹。且道山僧今日又作么生？」卓一下，云：「五月五日年年度，者回懒着娘生裤，虚空背上架秋千，烈燄堆中看竞渡。」复卓一卓，下座。
说戒，上堂。僧问：「拈出火里眉毛，未敢轻问。和尚今日说戒，请问如何是戒？」师云：「搭衣持钵。」进云：「如何是定？」师云：「鬼窟里作活计。」进云：「如何是慧？」师云：「山僧从来懵董。」进云：「戒、定、慧与火里眉毛相去多少？」师云：「上座拈得出么？」进云：「四众瞻仰有分。」师云：「谩山僧即得。」进云：「若无举鼎拔山力，千里乌锥不易骑。」师云：「阿谁分上事？」僧一喝，师便打。问：「千圣不传之的旨，请师傍通一线。」师云：「我若向汝道，则辜负千圣。」进云：「恁么则密不通风去也。」师云：「早成露布。」僧礼拜，师乃喝一喝，云：「过去诸如来，斯门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法。于斯会得，水流花开，着着显当人受用；云兴雨霁，头头露本地风光。撮茎草，现丈六金身；拈粒米，藏大千世界。直须横该竖抹，那容播两掂觔？因斋庆赞，偶尔成文；竿头随身，逢场作戏。诸人还委悉么？其或不然，今日诸沙弥求进具戒，巨上座请山僧升座，少间登坛说戒之后，各各须要持钵过堂。」喝一喝，下座。
小参。僧问：「若能转物，即同如来。如何是转底道理？」师拈拄杖，云：「不可唤作拄杖。」进云：「秪如世尊睹明星悟道，还转也无？」师云：「不可不唤作拄杖。」进云：「恁么则随和尚转耶？」师云：「瞎却天下人眼。」僧一喝，师便打。举殃崛尊者产难因缘毕，师云：「长者家产难，幸得殃崛传言，一时分娩。昨夜露柱怀胎，产下个南山鳖鼻，毕竟承谁恩力？有人道得得力句，许汝洒洒地作个了事衲僧；其或不然，饥时遇膳，渴时遇浆，不妨处处疑着。」
寒食，小参。「此事不是说不得底，说不得是无句；不是说得底，说得是有句。不落有无现前，诸人试道看。」良久，云：「有无总道不得，却被有无碍是死句；有无总道得，不被有无碍，落在半途。道有之时，纤尘不立；道无之时，万法齐彰。不落有无，情解俱遣，才是活句。且道：作么生是透活句？」拂一拂，云：「东风匝地逢寒食，雨洗桃花万户春。」
五月，分卫，小参。「来朝五月五，家家门前悬艾虎，茅山道士卖灵符，打破葫芦叫冤苦。张真人与王元帅特地商量道：『近日诸方乞食，塞巷填街，秪是觑不见资圣长老。』大众！你道他两个俗汉不顾自家活计便恁么问，意在于何？会得底，依例出队；不会底，只消觅得胡须赤，不须更觅赤须胡。」擿拂子，下座。
晚参。拈竹篦子画一画，云：「江西来也在者里，河南来也在者里，四川、八闽来也在者里，山东、山西来也在者里。秪如有一人总不恁么来，且道安放何处？」放下竹篦，云：「烟霞生背面，星月绕檐楹。」
结夏，小参。举：「洞山老祖示众云：『秋初夏末，兄弟或东去、西去，直须向万里无寸草处去。』良久，云：『秪如万里无寸草处作么生去？』有僧举似石霜，霜云：『何不道出门便是草？』」师云：「诸兄弟！如今脚跟下遍地荆棘，拟向万里无寸草处去，大难，大难！纵使踏破几緉草鞋，究竟不离者里，不如本分好。诸兄弟！要识洞山么？」拍禅床左边一下。「要识石霜么？」拍禅床右边一下。「秪如更有个道『不出门亦是草漫漫地』，又作么生会？若向者里透得，许汝开粥锅度夏；其或不然，根尘流注髑髅穿，昼夜惺惺要防贼。」喝一喝，下座。
示众。举：「法昌示众云：『夜半乌鸡谁捉去？石女无端遭指注，空王令下急搜求，惟心便作军中主。云门长驱沩山队伍，列五位枪旗，布三玄戈弩，药山持刀，青原荷斧，石巩弯弓，禾山打鼓，阵排雪岭长蛇，丘屯黄蘗飞虎，木马带毛烹，泥牛和角煮，赏三军，犒师旅，打葛藤，分露布，截海扬尘，横山𢿥土，击玄关，除檄路，多少平人受辛苦，无边刹海竞纷纷，三界圣凡无觅处。无觅处，还知否？昨夜云收天宇宽，依然带月啼高树。』」师云：「者个乌鸡原是家中故物，任渠霜天月夜高唱低鸣，无端被法昌老子一趁，直得罗笼不住、呼唤不回，带累一队老古锥扰动乾坤，寻觅不得。」蓦竖拂子，云：「原来却在者里。」遂擿下，云：「月高不肯啼深树，霄汉曾经抱卵归。」
除夕，晚参。「年穷岁尽，更无奇特事与诸人商量。拄杖子应声近前，曰：『有奇特事启和尚。昨见陈年壁上桃符扭痛傩神鼻孔，傩神奋力跳上石敢当顶门大叫苦屈，桃符曰：「甚么时节许你搀行夺市？」傩神大笑，道：「一向受你谩昧，腊月三十日到来也须让我一筹。」桃符秪得唯唯而退，仍旧耸身上壁，拄杖子依然立地。』诸兄弟！都是参玄人，到此莫卤莽，逗到大尽夜，看看无处躲。」卓拄杖，下座。
元日，上堂。「今朝丙辰元旦日，此事从来无固必，床头夜半日轮红，天晓原来地下湿。丛林阖众尽知时，伐鼓鸣钟颂北极，黄金瓦砾尽增辉，敢保头头诸事吉。两廊厨库谒僧堂，佛殿山门相对揖，重教日用任腾腾，摩诃般若波罗密。倘众中有个出来道：『堂中圣僧为甚么不在里许？』山僧便向他道：『来日更须下一光供养。』」下座。
上堂。「诸禅德识得一道平当，便是无限奇特。穿衣吃饭，腾耀古今；放尿屙矢，多少谛当。所谓似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。山僧恁么道，已为诸人入泥入水。珍重！诸禅本自无文，慎勿雕镌刓劂。」喝一喝，便下座。
晚参。拈拄杖，云：「诸兄弟！甚时节直须撒町去畦，何用循途守辙？肚皮宽如布袋，佛祖难容；脚板阔似金刚，虚空嫌碍。器度如是，才知千七百则原来虾跳不出斗，三十三人何曾瓮里走失鳖？你更如何若何，眼里重新着屑。」卓拄杖一下，云：「背手弯弓，当面着贼。」
冬至，上堂。僧问：「一阳才动，大地春生。请问和尚：如何是阳春一曲？」师云：「耀古腾今。」进云：「僧问古德：『日长多少？』云：『长一线。』一线且置，敢问今日佛法长多少？」师云：「谁敢论量？」进云：「天上有星皆拱北，人间无水不朝东。」师云：「杓卜听虚声。」乃云：「葭管飞灰一气新，山河岂是眼中尘？衲僧鼻孔重添楔，漏泄东君一段春。冬至月头，卖被买牛；冬至月尾，卖牛买被。今年冬至，喜得不在月头、不在月尾，更不在月中，说甚牛被卖与不卖？衲僧家既不受囊藏，阿谁盖覆得你？不犯苗稼，阿谁拘管得你？到诸方则得，若到资圣门下，更须一一按过始得。」卓拄杖，云：「自从得合桑林舞，游刃恢恢恁地闲。」
上堂。「也大奇，也大奇，无情说法不思议。」以拂子指前曰：「此是亮鬲。」指后曰：「此是屏风。」左右指云：「此是露柱。更要说甚么法？」便下座。
解制圆戒剃度上堂。僧问：「昔日世尊睹明星悟道，即今和尚见个甚么？」师云：「说似诸人即不中。」进云：「世尊以此为验，和尚以何为验？」师云：「验你祖先。」进云：「毕竟还有优劣也无？」师云：「一任阇黎颠倒。」进云：「和尚得恁么瞥地？」师云：「莫谤他好。」乃云：「资圣结则大千世界同时结，资圣解则大千世界同时解，须知时节在山僧手里。」拈拄杖云：「三乘四果，脱三界证寂灭在者个时节；四生六趣，越生死出轮回在者个时节；行童沙弥，剃度入大僧在者个时节；释迦老子，睹明星悟道在者个时节；乃至三世诸佛、历代祖师，降生入灭、证道转法轮都在者个时节。识得者个时节，便识得三世诸佛、历代祖师降生入灭、证道转法轮底时节。诸人还识得者个时节么？」卓拄杖云：「下坡不走，快便难逢。」便下座。
晚参。举：「云庵和尚示众云：『洞山门下，八凹九凸，交交加加，屈屈曲曲，崎崎岖岖，嵲嵲屼屼，水云掩映，烟岚重叠，观者、游者，十人、九人，举步便迷却路头也。其中莫有不迷者么？』乃喝云：『且道洞山路头在甚么处？』」师云：「从来蓦直走大路，无人能到，何况如是凹凸屈曲、崎岖嵲屼，要人不迷却路头？洞山可谓南行北辙，大似鬼门上贴卦。末后又道：『洞山路头在什么处？』早是自家迷却了也。若较资圣太远在。者里山门八字打开，南通杭绍、北通苏、西接吴兴一带大路，不管船来、陆来，跨入山门便好开单展钵。但只要问你：路头从何处来？未跨船舷，脚跟下好与三十棒。何故？我曾向人家屋檐下过，不敢轻汝方来。大众！久立，珍重。」
小参。拈拄杖云：「若据一大藏教，是个转句；若据祖师门下，是个险句。须知转路中有险路，险路中有转路。」僧出问：「如何是险路中转路？」师横按拄杖。进云：「如何是转路中险路？」师竖起拄杖。僧拟议，师便打，退归方丈。
小参。「倒一说，眉毛不用重撕结；对一说，鼻孔依然失一橛。无言童子唱哩啰，始终不落非关舌。无头无尾，非心非佛，一等指鹿为马，三人证龟成鳖，杜宇无劳漫啼血。」
早参。师弹指云：「禅客相逢只弹指，此是能有几人知？要问诸人：如何是此心？」僧出礼拜云：「相识满天下，知心能几人？」师云：「何得把髻投衙？」僧云：「谩某甲不得。」师弹指云：「相去多少？」僧举坐具云：「不离者个。」师云：「惭惶不少。」乃云：「达磨不解安，二祖不解觅，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，笑杀当年马簸箕，说非不了又说即，累人千古不甘休，胡饼重重要讨汁。住！住！且道颜渊、闵子骞、子贡、子游、子夏者一队不农不圃汉，终日浩浩地商量个甚么？」擿拂子云：「锢鏴。」
上堂。卓拄杖云：「不谩诸上座。」良久，云：「都是自谩诸上座。此话有两种负堕：负堕处麤，二乘见之如隔罗縠；负堕处细，佛祖犹隔一关在。诸人检别得出，山僧在你脚跟下；检别不出，莫怪山僧麤糙。」以拄杖卓两卓，下座。
开炉，上堂。「时节若至，其理自彰。山门佛殿，厨库僧堂，暮鼓晨钟，粥梆饭板，已为诸人彻困，更要山僧好肉剜疮作么？虽然，不随渔父引，争得见波涛？」卓拄杖一下，云：「总在里许。若更如何若何，紧峭草鞋重起。」
上堂。「教中道：『诸佛之所护念。』且道护念个什么？」顾视，云：「劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。」便下座。
腊八日，上堂。僧问：「雪覆万年松径，云遮一带峰峦，为复是人耶？境耶？」师云：「青天影倒卓。」进云：「恁么则木鸡啼子夜，刍狗吠天明。」师云：「白日泛黄河。」进云：「拈出一枝无孔笛，等闲吹出万年声。」师云：「是何音律？」僧拟议，师打，云：「不是知音。」问：「今朝腊月初八，个个暗中摸索，正觉山前亲切句，未曾拈出请师宣。」师云：「罕逢穿耳客，多遇刻舟人。」进云：「某甲话在。」师云：「幽州犹是可，最苦是新罗。」进云：「即得礼拜了退。」师云：「山僧今日失利。」乃云：「明星当午现，夜半正詴讹，笑破瞿昙面，无风匝地波。」拈起拄杖，云：「者个是明星，阿谁不睹？」顾左右，云：「更不可矢上加尖。」卓一下，云：「只得诳惑大众一上。不见道：十世古今，始终不离于当念；无边刹境，自他不隔于毫端。情与无情同体，世出世间平等，灵山会上不异今朝，香积国中还齐昔日。世尊面目，去今壬子二千六百余年，证道转轮、降生入灭，觅一丝毫头许起处住相了不可得，那容西干四七、东震二三、天下老和尚，鼓弄舌头、扭捏鼻孔，以至末学后昆打瓦钻龟、说青道白？虽然，事无一向，资圣今日劈开大路，脚下无私，与现前大众同登解脱觉场去也。且道：无私一句端的如何？」卓拄杖，云：「天高群象肃，海阔百川朝。」下座。
除夕，小参。「岁穷年尽，一片祖翁田地洎合荒却半边，欲得犁锄连夜出，不免诸人怪笑。资圣冬行春令，秪得放置一边，且说家尝澹话。山僧自入院已来，频仍潦旱，带累一院淡薄，自惭薄福，何暇东语西语？逗到大尽夜，且喜无事，举则旧葛藤，权了岁除人事。昔日，香岩道：『去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年贫，犹有卓锥之地；今年贫，连锥也无。』香岩老子恁么道，只见锥头利，不见凿头方。资圣当时若见，更要问他觅锥在。山僧与么道，倘有傍不肯底出来道：『和尚只见锥头利，不见凿头方。』资圣座下有者衲子，山僧今夜不掇退果桌；如无，掇退果桌去也。」掀翻法座，归方丈。
元旦，上堂。僧问：「时节若至，其理自彰。且如新年头有何祥瑞？」师云：「玉历悠长。」进云：「十世古今不离当念，为什么更有新旧？」师云：「善知时节，予不再三。」进云：「忽遇能为万象主，不逐四时凋底，又作么生相接？」师云：「无党无偏。」进云：「恁么则抛却陈年间骨董，一回举起一回新。」师云：「审如是，敢保头头活泼。」问：「元正启祚，万物咸新，未审和尚作么生道？」师云：「山河日月，呈瑞呈祥。」进云：「恁么则红日迸虚空，青山常独露。」师云：「未是衲僧巴鼻。」进云：「自是曹溪分一滴，至今流出爽溪长。」师云：「须知新丰一路是别。」进云：「礼拜去也。」师云：「不更商量。」乃云：「今朝癸丑正月，新丰一路是别，那管鸡舌牛头，信手拈来便爇？垂裳玉历悠长，翊卫金瓯无缺，衲僧巴鼻日新，光灿云门一橛。风前柳眼迸开，雪后寒梅漏泄，象王鼻孔威严，狮子爪牙猛烈，山河日月呈祥，万象森罗欣悦。但能转物无私，敢保头头活泼，胸次无党无偏，口里横说竖说，佛法不更商量，个个善知时节。」卓拄杖，云：「予今不再三。」下座。
上堂。「教中道：『有智若闻，则能信解；无智疑悔，则为永失。』好笑黄面老子话作两橛。资圣要问你：有智若闻，作么生信解？无智疑悔，作么生永失？诸人会么？一条拄杖两人舁。」
六赞化士丐武塘归，领众请上堂。僧问：「掬沙献佛，果感轮王；施米供僧，得何利益？」师云：「今日且要拔本。」便打。进云：「果然功不浪施。」师云：「且道得何利益？」进云：「施者、受者还得受用也无？」师云：「龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。」进云：「野老讴歌忘帝力，相逢同乐太平年。」师云：「再三捞摝始应知。」问：「当阳一句，作者难谩，觌面相呈，请师一接。」师云：「大座当轩孰敢窥？」进云：「若有一法，毘卢堕在凡夫；万法若无，普贤失其境界。如何得行解相应去？」师云：「话头何在？」进云：「二俱坐断，和尚如何举扬？」师云：「打点不是好手。」进云：「吸干鸳渚水，独坐验龙蛇。」师云：「作家，作家。」僧便喝，师便打。进云：「只得礼拜了退。」师打，云：「不妨疑着。」乃云：「动静一原，往复无际，弹指功圆，不离当处。行时无说路，说时无行路，行取说不得，说取行不得，此行解相应也。秖贵眼正，不问行履，解摄行也。难行能行，难忍能忍，行该解也。果能如是，搅长河为酥酪，变大地作黄金，驱耕之牛，夺饥之食，不为分外。若只解参无事禅，向寒灰冷燄里蹲坐，则寸丝滴水，消受良难。今日武塘诸檀送赞禅还山，赞禅发如是心，行如是行；诸檀满如是愿，获如是益。施者受者，果因不昧，功讵浪施？山僧直下无开口处，秪可举段葛藤，权为影草。昔日五祖演和尚云：『四五百石麦，二三千石稻，好个休粮方，耆婆不得妙。』千岩长和尚云：『米不蓄一粒，菜不栽一茎，任渠往来者，吃得饱膨脝。』看他两尊宿，一人从天降下，不道贫穷；一人从地涌出，不居富贵。检点将来，不无事理偏枯。资圣则不然，困来便打眠，饥来有饭吃，地厚天宽总不知，摩诃般若波罗密。」下座。
弁山且拙和尚讣闻至，上堂。「赤日忽翻雷雨阵，江南持到弁山信，石头斧子话空圆，颠倒人天齐失令。」举起拂子，云：「诸人还见么？此是我弁山堂头且拙法兄大和尚为禅关钤键、作法海梯航之标榜，今则失半面而恨转九回、示全身而道同千古，逆流西注，砥百丈之狂澜；散木南支，荫两山之苍翠。阿閦国里再见良难，善法堂中更闻不易。且道即今觌面一句毕竟如何？六月寒冰生烈燄，白描彩凤入丹霄。」擿拂子，下座。
退院，上堂。拈拄杖，云：「祖风衰晚，法运凌夷，肩荷宗乘，丝悬九鼎。山僧既忝为洞山脚下儿孙，理应力挽颓纲，振兴祖席。叵耐德凉力薄，用寡知稀，慧命不敢自轻，世道忍看交丧，秪堪被忍辱铠，坐法空座，说没意语，展无作用，已经四载矣。诸人还知么？随身竿木，作戏逢场，吹毛不挂于眉间；要津把断，凡圣不通，灵符独悬于肘后。白云覆青山，主宾不用安排；清风拂白月，君臣随处建立。我为法王，于法自在。」卓拄杖，云：「有时恁么，有时不恁么，今日总不恁么。且道：退辞祖席，直入千峰一句作么生道？三汲浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。」下座，拽杖便行。