诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经

各位佛、世尊、如来、菩萨、尊者、神僧，都发下大誓愿，要救度一切众生。凡是发善心、称念诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号的人，就能得到种种善报；轻视怠慢、不敬不信的人，就会得到种种恶报。善恶的报应，就像影子跟着身体、回声应着声音一样，一丝一毫都不会差。

所谓行善的人，就是忠于君王，孝顺父母，敬奉天地，供奉祖宗，尊崇三宝，敬重神明，遵守王法，说话做事谨慎，爱惜生灵性命，多做暗中积德的好事。这样的人，活着享受富贵，死后升上天堂，享受各种快乐。

所谓作恶的人，就是不忠于君王，不孝顺父母，不敬奉天地，不供奉祖宗，不尊崇三宝，不敬重神明，不遵守王法，说话做事不谨慎，残害生灵性命，不积阴德。这样的人，活着遭到严厉惩罚，死后堕入地狱，受各种苦报。

我曾经看过诸佛世尊如来菩萨尊者神僧的千经万典，开导教化，用无量方便法门劝人向善。阴间阳间的果报，明明都有验证。我间或摘取佛经里记载的诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名号，编成歌曲，让人欢喜赞叹讽诵，功德很深。因此刻版印行，广泛流传，让善男子善女人清净一心，至诚顶礼，跟着曲调奉诵，共同成就殊胜因缘。其中有至诚事佛却不会跟着曲调赞诵的人，只照这本编集顶礼念诵，都能感动人天，证得果位，佛祖明鉴。活着衣食丰足，寿命长久，罪业消除；死后不堕九幽，脱离各种苦，还能惠及先人，都得到超度。凡有所求，吉祥如意。这没有别的缘故，都是因为人心一念向善，昭明显著，感通佛力，所以效验有这么大。

一般人平日整天不加约束，放纵奢侈，恶言秽语，淫邪之辞，触污天地，亵慢神明，都足以招来罪过。如果能改悔，洗心涤虑，把这赞颂念念不忘，就能消灾灭罪，增长福德，多得无法计量。

唉，善恶的报应，都是自己造的。所以说：行善福跟着来，作恶祸追着来。又说：修一念善，就远远踏上觉悟之道；起一念恶，就长久沉沦苦海。又说：想知道前世的因，今生受的就是；想知道后世的因，今生做的就是。这都是劝人向善去恶的话，实在是金玉良言。

虽然这样，世上能劝人向善的人，往往都得到福报；何况人亲身行善，从头到尾不懈怠，那得到的福报哪里能计量呢？从前窦禹钧修养德行、行善积德，后来名字挂在天上，得以长寿，子孙荣显，福庆流传无穷。陈寔住在乡里，平心待人，感化盗贼向善，因此一县都受感化，再没有盗窃，后来寿福繁多，子孙荣贵，都享有高名，福泽绵长，延及后世。像这样的人，明明白白记在史册上，举都举不完。现在简略记述这些，放在编首，普遍劝化善缘，让人人都同归于善，以造就佛地，以登上仁寿之境，以乐享太平之治。努力吧，恭敬吧！

永乐十五年四月十七日

世尊怀着伟大的慈悲心和宏大的誓愿，要救度世世代代在生死轮回中沉沦的众生，让他们都能走上成佛的道路。他教导臣子要忠诚，教导子女要孝顺，教导兄长要友爱，教导弟弟要恭敬，教导朋友要守信用，教导夫妇要和顺，教导大家敬畏神明，教导大家尊重三宝，这都是为了维护世间的教化，并在暗中辅助国家的治理。

他说，圣人教育的目的，就是劝导臣子尽忠，劝导子女尽孝，劝导国家能够安稳，劝导家庭能够和睦。提倡行善，就是让人看到天堂的快乐；惩罚过错，就是让人看到地狱的苦痛。立忠立孝，就能在后代扬名；做出逆道行为，将来就会遭受报应。尽忠孝，能治理好国家家庭，开辟出升天的光明路，成为最好的福田。

那些离间君臣、诬陷好人的人，所造的罪业无量无边。违背五伦、不孝顺父母，天地都无法容忍，王法也会惩治。如果犯了这些罪，就躲不过去。沉迷于世间的享乐，不相信三宝，死后就会堕入饿鬼道。怨恨天地、指责鬼神、贬低圣贤，这些罪业同样是无量无边。诽谤如来、破坏正法，侮辱伤害菩萨的人，很快就会堕入地狱、饿鬼、畜生这三恶道中。

过去信相菩萨问佛陀说：现在看到受罪的众生，被狱卒用铁臼铁碓砸碎身体，砸完后巧风一吹又活过来，接着又砸，这是犯了什么罪导致的？佛陀说：是因为前世不信佛法僧三宝、不忠于君王、不孝顺父母、杀生害命，所以才遭受这种罪报。

过去有人看到路边有一个死人，鬼神正用棍子鞭打尸体。路人问：这人已经死了，为什么还要鞭打他？鬼神说：这个人活着的时候，不忠于君王、不孝顺父母、不尊敬三宝、不友爱兄弟、不诚信朋友、不诚实对待夫妇，死后就要受这些痛苦。

又见到另一个死人，天人从天上下来，在尸体上撒花，并用手抚摸它。问天人：看你像是一位天人，为什么要抚摸这个死人呢？天人回答：这个人活着的时候，忠心侍奉君王、孝顺父母、敬奉三宝、友爱兄弟、诚信朋友、对妻子有情有义，所以现在能升到天堂，享受各种快乐。

像这样的例子数不胜数，只能略微举个大概。世尊怜悯众生，运用各种巧妙的办法来让他们脱离苦海，无非是想让人尽忠尽孝。如果人不忠孝，能改过为忠孝，那自然就是好的。如果执迷不悟，必定会遭遇刑罚杀戮。现在王法所诛杀的，都是不忠不孝的人。他们凶暴无赖，无法用教化来改变，这就是佛所说的：有罪的人不能不杀，有恶行的人不能不刑罚。杀掉该杀的，惩罚该惩的，是为了清除坏人、扶植善良，显扬三宝，让正法永存，广泛利益一切众生。

善与恶是两条不同的道路，行善则吉，作恶则凶。佛说：善恶有先后，祸福有迟早。行善可以升天，作恶会堕入深渊。做善事得到福报，做恶事承受灾祸。行善积德，灾祸就消除；众恶积满，福气就破灭。行善得到快乐，就像影子跟着身体一样自然；作恶招来苦难，就像声音发出回声一样必然。不要轻视微小的善事，以为没有福报；小善不种，就无法成就圣贤。不要轻视微小的恶事，以为没有罪孽；小恶积聚起来，足以毁灭自身。

善心刚一产生，上天的宝殿就已经建好了；恶念刚一萌生，地下的火城就已经形成了。心里产生善念的人，福分就有了根基；做善事的人，福分就会有回报。心里产生恶念的人，罪恶就有了根基；做恶事的人，罪恶就会有回报。福在于积累善行，祸在于积累恶行。善恶道路分明，祸福可以预见。行为种下什么因，祸福就会自己到来。善恶报应，就像看自己的手掌一样清楚。善恶两种力量，从没有停歇过。因果循环，从来没有休息的时候。善恶转换，罪福明明白白。所以，作恶的人名声会堕落，行善的人名声会清高提升。说善话的人，在福报上有因；说恶话的人，在罪恶上有因。谈论善事，能通向人天的好去处；陈述恶事，会导致三恶道的剧烈报应。

行善的人，就像春天的草地，虽然看不到它在长，但每天都在增加；作恶的人，就像磨刀石，虽然看不到它在减，但每天都在亏损。天网恢恢，报应非常迅速。内心想念善法，受到的报应也很好；内心想念恶法，受到的报应也同样恶。心动了，就有顺逆，于是善恶的情绪就产生了。善恶的情绪既然产生，祸福的感应就会随之而来。情绪有深浅，报应就有轻重。好生之心是善，好杀之心是恶，善恶的感应，怎么能不谨慎对待呢？

平时应当亲近善人，远离恶友。因为接近善人，就能舍弃各种恶业。生杀有因果，善恶有报应。行恶得到快乐，那是恶报还没成熟；等到恶果成熟，自然会见到遭受苦难。修善遇到苦难，那是善报还没成熟；等到善果成熟，自然会见到享用快乐。什么是福？只有修行善道。所有修来的万种福德，都是在辅助觉悟。善人行善获得福报、延年益寿；善如果不修，人道就会断绝。万种功德种下善的种子，能作为通往觉悟的资粮，即使过了百劫也不会腐朽。崇尚善行，建立福德，种下果实，修持因缘，善行显著，名声就会显赫，名声显赫，荣誉就会聚集。做一点点善事，受到的福报也是无量的。听从善言，就不会堕入三恶道。片刻的善行，永远是自身受用的资本；一念的福德，终究会被神明所用。一个善念染在心头，万劫都不会腐朽。心中想着善，福气和俸禄自然跟随；心中想着恶，罪过和苦难自然追随。愚蠢的人喜欢作恶，直到死都不停止。作恶虽然少，以后的苦难却无边无际；就像身上有毒，终究会变成重病。

如果走上邪道，身体坏了，死后就会堕入恶趣。罪恶积累，天上的灾祸自然就到了；罪恶做成了，地狱的惩罚就是报应。如果罪恶贯满，上天一定会惩罚。恶口的罪，会导致堕入三恶道。心是毒的根源，口是祸害的器皿。因为事情造成灾祸，顺着恶业流向恶道。恶口加上两舌，喜欢说别人的过错，像这样的人，没有不造恶的。毒害虽然厉害，恶业只会杀掉这一身，但妄语恶业，会让百千万劫的身体都被毁坏。恶口就像毒箭，射中东西就会造成破损；地狱门开着等待投进滚烫的锅里。如果用恶口让别人吵架，这就是两舌，罪过最深。起一个恶念，就会获得无量的罪过；恶在行为上表现出来，在阴间就会获得罪证。恶人作恶，生命短促而苦难漫长。在明处作恶的人，人们会杀他；在暗处作恶的人，鬼神会杀他。人心的恶，天理是不会搞错的。

过去有人喜欢救生护物，不欺骗自己的良心，天性正直，坚信道义，专心行善，活着享受福寿平安，死后成为神灵，庇护子孙，长久地拥有富贵。过去有人杀生害命、损人利己、凶暴邪淫、奸诈盗窃，专心作恶，死后进入无间地狱，受各种苦报，永远不能出世，连累祖先七代，后代子孙也堕入恶业。像这样的例子数不胜数，姑且举出这两个作为证明。

大觉悟者兴起慈悲心，怜悯这些身处恶趣的众生，因为迷失而堕落，所以发出巨大的哀怜，运用各种巧妙的方法，让作恶的人洗心革面，忏悔改过，归向善道。这样，以前所做的过错和恶业都能完全消除，一切怨恨债主都能脱离。就像王法赦免过错、宽宥罪行一样，给予大家重新做人的机会。

行善必定要广泛地做阴德，不可暴躁凶虐。阴德，是善的源头；暴躁，是恶的根源。所以行善的人是君子，必定享受福禄；作恶的人是小人，必定招来灾祸。人生在世，必定要行善，不可作恶。萌发一个善念，已经有管善的神灵记录在案，使他活着享受富贵，长寿健康，子孙昌盛，家门清净吉祥，各种灾祸消除，甚至连祖先都能得到超升。产生一个恶念，已经有管恶的神灵记录在黑账本上，使他活着遭遇困苦，寿命不长，子孙衰微，门户破败，各种灾祸全都到来，连累祖先也都重新堕落。

过去有人喜欢行阴德，为人除害，阴德有阳报，德行能战胜不祥，仁爱能消除百祸。上天眷顾他，使他富贵长寿。有喜欢行善政、兴利除害、德行惠及百姓和万物，在天府留下名声，白天升天的人。有做善事救物，获得明珠回报的人。有喜欢行阴德、审理案件公平宽恕、理清冤案，不使人蒙受诬告，后来子孙显赫、累世荣盛的人。有仁爱救助万物，看到雀鸟被困，怀抱它喂养，后来获得玉环回报的人。有身为将军，忠于国家，不乱杀人，功名盖世，后来累世受宠贵的人。有捐出资产救济贫穷、收葬无主尸体，位至高官、享有封爵的人。有救活众生性命，后来中榜进朝廷、担任显要官职的人。有拾到遗失物不据为己有、交还给人，阴德惠及万物，位至显贵的人。有在荒年救助灾民、全活百姓，仕途通达、子孙繁荣的人。这样的例子很多，难以尽述，暂且举出大概。

因此，诸佛世尊、如来、菩萨、神僧，劝导人们行善，广泛修积阴德。在这五种混浊的恶世中，引导各种众生，让他们全都登上善道，以登入觉悟的道路。誓愿宏大深远，怜悯三界，救度迷误的人。如果有人积攒了杀生害命的罪业，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，就能使这罪业消除，永远断绝杀害的报应。如果人被贪、嗔、痴、恚所缠绕，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，就能远离贪、嗔、痴、恚的恶业。如果人一贯作奸犯科、欺诈伪造及各种罪业，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，就令这些所造的各种罪业，全都得到解脱。如果人产生各种恶念，想要回心向善，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，忏悔以前的过失，就能让各种恶念消除，善根不会破灭。

如果有人渡过江河大海，遇到恶风巨浪、鱼龙怪兽等恐惧惊慌时，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，就能让风浪立刻平息，鱼龙怪兽全都潜藏起来。如果人登山过岭，遇到猛虎毒蛇及各种恶兽毒虫伤害时，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，就能让猛虎毒蛇、恶兽毒虫全都退避。如果人突然遇到刀兵、强盗，想要加害自己，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，就能让刀兵强盗全都散开，不再来伤害。如果人身陷监狱，被枷锁锁住，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，就能让身体脱离监狱，枷锁脱落。如果人染上疾病，长期卧床不起，吃药无效，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，就能让疾病痊愈，恢复如初。如果人因为没有后代而发愁，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，就能生下贵子，继承宗族血脉。如果人现世贫穷、残疾、丑陋，被别人嫌弃厌恶，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，死后就能托生到富贵之家，身体相貌美好，得到别人怜爱。如果是女人，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，死后就能托生为男子身。如果人因为所做的各种恶因，应当受各种果报，称念诸佛、世尊、如来、菩萨、神僧的名号，就能让这些果报全部消除，不堕入三途六道，受地狱的各种苦报。

诸佛世尊、如来、菩萨、神僧，修行深、誓愿重，怜悯救度众生。如果能真心发心向善，广泛散布阴德，至诚顶礼，没有不立刻感应的。自然会远离各种罪恶，自然会得到欢喜心，自然会成就最好的福田，自然会成佛。佛法伟大无量，称念名号有无尽的福德。行善与作恶，一切都是心造的。行善就像登山，一步步向上到达高峰；作恶就像入谷，一步步向下走入深渊。又像种瓜果，善恶分别在于甜苦，种甜的还会得到甜的，种苦的承受苦报。报应就像影子和回声，自然没有一丝一毫的差错。一毫善念刚萌发，神明全都拥护；一毫恶念刚兴起，鬼神就在暗中审判。世人应多发善念，恶念一点都不要产生。念念佛的音，永远证明上乘的觉悟果实。十方佛如来，一切诸菩萨，为了告诉众生，要广泛发慈悲心，所有恶事千万不要做，所有善事必定要奉行。称念佛如来，有缘登上觉悟道。