顺论 五
一
（自）补特伽罗是依谛义、胜义而得耶？（他）然也。（自）谛义、胜义之补特伽罗，是故依谛义、胜义而得耶？（他）实不应如是言。（自）汝应认堕负。若「补特伽罗是依谛义、胜义而得」者！依此，汝实应言：「谛义、胜义之补特伽罗，是故依谛义、胜义而得。」此若如汝所言，汝虽言：「补特伽罗是依谛义、胜义而得。」但实不可言：「谛义、胜义之补特伽罗，是故依谛义、胜义而得。」乃邪也。更若不言：「谛义、胜义之补特伽罗，是故依谛义、胜义而得。」亦实汝不可言：「补特伽罗依谛义、胜义而得。」此若如汝所言者，汝虽言：「补特伽罗依谛义、胜义而得。」共实是不应言：「谛义、胜义之补特伽罗，是故依谛义、胜义而得。」乃邪也。
（自）補特伽羅是依真實道理、最高真理而得到的嗎？（他）是的。（自）真實道理、最高真理的補特伽羅，因此是依真實道理、最高真理而得到的嗎？（他）實在不應該這樣說。（自）你應該承認失敗。如果補特伽羅是依真實道理、最高真理而得到的，依此，你實在應該說：「真實道理、最高真理的補特伽羅，因此是依真實道理、最高真理而得到的。」如果像你所說的那樣，你雖然說：「補特伽羅是依真實道理、最高真理而得到的。」但實在不能說：「真實道理、最高真理的補特伽羅，因此是依真實道理、最高真理而得到的。」這是錯誤的。更如果說：「真實道理、最高真理的補特伽羅，因此是依真實道理、最高真理而得到的。」也實在你不應該說：「補特伽羅是依真實道理、最高真理而得到的。」如果像你所說的那樣，你雖然說：「補特伽羅是依真實道理、最高真理而得到的。」但實在是不應該說：「真實道理、最高真理的補特伽羅，因此是依真實道理、最高真理而得到的。」這是錯誤的。