合 四
四
（他）若此等（堕负四）是不当之堕负，同以此事可见于彼处（顺论五）。〔于顺论五〕虽言：「补特伽罗是依谛义、胜义而得。」但实不应言：「谛义、胜义之补特伽罗，是故依谛义、胜义而得。」我对汝于彼处，依其如是立论，由如是肯定，之如是非堕负。然我以汝是堕负，我有使不当之堕负也。〔即汝堕负而曰〕——若「补特伽罗是依谛义、胜义而得」，依此实汝！言：「谛义、胜义之补特伽罗，是故依谛义、胜义而得。」此若如汝所言，虽言：「补特伽罗是依谛义、胜义而得。」但实不可言：「谛义、胜义之补特伽罗，是故依谛义、胜义而得。」乃邪也。更若不言：「谛义、胜义之补特伽罗，是故依谛义、胜义而得。」实亦汝不应言：「补特伽罗依谛义、胜义而得。」此若如汝所言，虽言：「补特伽罗是依谛义、胜义而得。」但实不可言：「谛义、胜义之补特伽罗，是故依谛义、胜义而得。」此是汝之邪也——。