第十 非法等品
一
「诸比丘！作为自己中之因，我不见另有一因能成大无利者。诸比丘！此即放逸者。
各位比丘，作为造成自己损失的原因，我看不到还有别的什么原因能造成这么大的损失。各位比丘，这个原因就是放逸。
诸比丘！放逸者能成大无利者。
各位比丘，放逸的人会给自己带来巨大的损失。
二
诸比丘！作为自己中之因，我不见另有一因能成大利者。诸比丘！此即不放逸者。
各位比丘，作为你们自己进步的原因，我看不到还有别的什么原因能带来这么大的好处。各位比丘，这个原因就是不放逸。
诸比丘！不放逸者能成大利者。
各位比丘，不放逸能带来大利益。
三～四
三四
诸比丘！作为自己中之因，我不见另有一因能成大无利者。诸比丘！此即懈怠者……乃至……发勤精进者。
各位比丘，作为自己内在的原因，我看不到还有别的什么原因能造成这么大的损害。各位比丘，这就是懈怠。反过来，就是努力精进。
五～六
第五到第六
……乃至……大欲者……乃至……少欲者。
甚至贪欲很大的人，甚至欲望很少的人
七～八
七到八
……乃至……不喜足者……乃至……喜足者。
甚至不知足的人，甚至知足的人
九～一〇
第九到第十
……乃至……非理作意者……乃至……如理作意者。
甚至不按道理去关注的人，甚至按道理去关注的人。
一一～一二
一一到一二
……乃至……不正知者……乃至……正知者。
甚至到了没有正确认知的人，甚至到了有正确认知的人。
一三
……乃至……诸比丘！作为外人之因，我不见另有一因能成大无利者。诸比丘！此即恶友者。
甚至，比丘们，作为外人的原因，我看不到还有另一个原因能造成这么大的损失。比丘们，这就是结交坏朋友。
诸比丘！恶友者能成大无利者。
各位比丘，坏朋友能造成极大的损害。
一四
诸比丘！作为外人之因，我不见另有一因能成大利者。诸比丘！此即善友者。
各位比丘，我没见过还有别的什么原因，能像结交好人那样带来这么大的好处。各位比丘，这就是结交好人能带来的大好处。
诸比丘！此即善友者能成大利者。
各位比丘，善友就是能带来大利益的原因。
一五
诸比丘！作为自己中之因，我不见另有一因能成大无利者。诸比丘！此即行不善法，而不行善法者。
各位比丘，在你们自己身上的各种原因里，我看不到还有别的什么原因，能造成这么大的损失。各位比丘，这就是做坏事、不做善事。
诸比丘！行不善法……能成大无利者。
各位比丘，做不善的事，会带来巨大的损失。
一六
诸比丘！作为自己中之因，我不见另有一因能成大利者。诸比丘！此即行善法，而不行不善法者。
各位比丘，在你们自己身上，我看不到还有别的什么原因能带来大利益。各位比丘，这个原因就是：去做善法，而不做不善法。
诸比丘！行善法……能成大利者。
各位比丘，行善法能带来大利益。
一七
诸比丘！我不见另有一因能令正法失坏与隐没者。诸比丘！此即放逸者。
各位比丘，我看不到还有别的什么原因，能让正法败坏和消失。各位比丘，这个原因就是放逸。
诸比丘！放逸能令正法失坏与隐没。
各位比丘，放逸会让正法衰败和消失。
一八
诸比丘！我不见另有一因能令正法住、不失、不隐者。诸比丘！此即不放逸者。
各位比丘，我看不到还有别的什么原因，能让正法住世、不丢失、不隐没。各位比丘，这个原因就是不放逸。
诸比丘！不放逸能令正法住、不失、不隐。
各位比丘，不放逸能让正法长久住世，不丢失，不隐没。
一九～二〇
一九到二〇
诸比丘！我不见另有一因能令正法失坏与隐没者。诸比丘！此即懈怠者……乃至……发勤精进者。
各位比丘，我看不到还有别的什么原因能让正法失坏、隐没。各位比丘，这个原因就是懈怠。反过来，就是勤奋精进。
二一～二二
第21到22条
……乃至大欲者……乃至……少欲者。
甚至欲望很大的人，甚至欲望很少的人
二三～二四
二三到二四
……乃至……不喜足……乃至……喜足者。
甚至不知足，甚至知足的人
二五～二六
二五到二六
……乃至……非理作意……乃至……如理作意者。
甚至不合理地思考，甚至合理地思考的人。
二七～二八
二七到二八
……乃至……不正知……乃至……正知者。
甚至没有正确的了解，甚至拥有正确的了解。
二九～三〇
第二九到第三十
……乃至……恶友……乃至……善友者。
甚至交坏朋友，甚至交好朋友。
三一～三二
三一～三二
……乃至行不善法，而不行善法……乃至……行善法，而不行不善法……乃至……
甚至做不善的事，不做善的事；甚至做善的事，不做不善的事。
四句毕
四句说完
三三
诸比丘！凡比丘将非法示为正法者，诸比丘！彼等比丘之所行，是为多人之无益，为多人之无乐，为多人之无利，为人、天之无益、之苦。诸比丘！又彼等比丘将生甚多之非福，又彼等比丘将隐没此正法。
各位比丘，凡是比丘把不是正法说成是正法，各位比丘，这些比丘的做法，对很多人没有好处，对很多人没有快乐，对很多人没有利益，给人天带来没有好处的苦。各位比丘，这些比丘还会产生很多罪过，这些比丘还会让这正法隐没消失。
三四
诸比丘！凡比丘将正法示为非法者……乃至……
各位比丘，如果有比丘把正法说成不是正法，甚至……
三五
诸比丘！凡比丘将正非律示为律者……乃至……
各位比丘，凡是比丘把正确的戒律说成不是戒律，把不是戒律的说成是戒律的，甚至……
三六
诸比丘！凡比丘将正律示为非律者……乃至……
各位比丘，凡是比丘把正确的戒律说成不是戒律的……
三七
诸比丘！凡比丘将如来之不说或不言，示为如来之所说所言……乃至……
各位比丘，如果有比丘把如来没有说过、没有讲过的话，说成是如来亲口说过、讲过的……
三八
诸比丘！凡比丘将如来之所说、所言，示为如来所不说、不言……乃至……
各位比丘，如果有比丘把如来没有说过、没有讲过的话，说成是如来说过、讲过的……甚至……
三九
诸比丘！凡比丘，有将如来之不行者，示为如来之所行……乃至……
各位比丘，如果有比丘把如来没有做过的事，说成是如来做过的事，甚至……
四〇
诸比丘！凡比丘，有将如来之所行，示为如来所不行者……乃至……
各位比丘，如果有比丘把如来实际做的事，说成是如来不做的事，甚至……
四一
诸比丘！凡比丘，有将如来之不制者，示为如来之所制……乃至……
各位比丘，如果有比丘把如来没有制定的戒律，说成是如来制定的……
四二
诸比丘！凡比丘，有将如来之所制者，示为如来所不制。诸比丘！彼等比丘之所行，是为多人之无益，为多人之无乐，为多人之无利，为人与天之无益、之苦。诸比丘！又彼等比丘将生很多之非福，又彼等比丘将隐没此正法。」
各位比丘，如果有比丘把如来制定的戒律说成不是如来制定的，各位比丘，这些比丘的做法，对很多人没有好处，对很多人没有快乐，对很多人没有利益，对人天没有好处，带来痛苦。各位比丘，这些比丘还会生出很多罪过，还会让这正法隐没消失。