九華地藏塔前香文(丙子三月初九日)
稽首慈悲大愿王，本源心地如来藏。善安慰说真救世，现声闻相护法者。愿乘本誓度众生，鉴我微忱垂加护。我今然臂表精诚，胡跪翘勤哀仰白。弟子智旭，夙造深殃，丁兹末世，上无师长以提携，下无同行相警策。虽受戒品，轻犯多端。虽习禅思，粗惑不断。迺至读诵大乘，仅开义解。称念名号，未入三摩。外则睹魔党之纵横，痛心疾首；内则见烦恼之纷动，愧地惭天。复由恶业，备受病苦。半身酸楚，已经十载有余。三疟绵缠，又及半年之外。痛娑婆之弊恶，叹沉溺之无端。由是扶病入山，求哀大士。付身命于浮云，矢菩提于永劫。敬然臂香六炷。一者供养忉利胜会化身无数地藏菩萨摩诃萨。二者供养大集胜会现声闻相地藏菩萨摩诃萨。三者供养六根聚会善巧说法地藏菩萨摩诃萨。四者悔我三业重罪，所谓从生以来，一切杀业、一切婬机、一切谤三宝罪、一切口过、一切意地，种种恶念，乃至旧岁染疾之后，种种饮噉不尽如法，借诸戏剧以自排遣，如是等罪愿尽消除。五者为求四愿，愿诸律仪恒得清净，愿速断惑证真实道，愿寿命长康强无病，愿充助缘广作福事。六者为决疑网，若先礼忏求净律仪，若先观心断除烦惑，若先阅藏以开慧解，若先立行以广福缘，惟愿救世真士、大智开士、一切知见者，于诸众生得不忘念者，必垂哀鉴开我迷云。我复于大慈悲父前，沥血铭心作如是愿：如一众生未成佛，终不先自取泥洹。倘夙业因缘牵入恶道，愿菩萨弘慈常觉悟我，使我念念恒自忆菩提心，令菩提心相续不断。若夙障稍轻，愿大士威神加被，令我早成念佛三昧，决生阿弥陀佛世界，乘本愿力及神通力，广于无边刹海化度有情，尽未来际无有疲厌，惟愿大慈大悲哀怜摄受。
我在此恭敬叩首，禮拜慈悲廣大、發大願的菩薩，也就是一切眾生本來心地所藏的如來。您用善巧的方法安慰開導，是真正能救度世間的人，卻顯現出聲聞弟子的形象來守護正法。希望您能乘著本願來度化眾生，明察我這份微小的誠心，賜給我加持護念。
我現在用點燃手臂上的香來表達我的真誠，跪在地上誠懇地仰望稟告。弟子智旭，過去造下了很深的罪業，生在這末法時代，上面沒有師長來提攜帶領，下面也沒有同行道友互相警策。雖然受了戒，卻常常輕率犯戒。雖然修學禪定思惟，但粗重的煩惱還是斷除不了。就是讀誦大乘經典，也只能明白一些文字上的道理。稱念佛菩薩的名號，卻還沒有達到正定境界。對外看到魔子魔孫到處橫行，痛苦得捶胸頓足；對內看到自己煩惱動盪紛亂，慚愧得無地自容。又因為過去的惡業，受盡了病苦：半身酸疼已經十多年，三種瘧疾輪流糾纏又過了半年以上。我痛恨這個娑婆世界的骯髒醜惡，可憐自己沉溺其中毫無止境。因此拖著病體進山，哀求大慈大悲的菩薩。我把身體性命看作天上的浮雲一樣，不計較了；但立誓要追求無上菩提，直到永遠。於是我誠敬地點燃了六炷臂香。
第一炷，供養忉利天勝會上，化身無數的地藏菩薩摩訶薩。
第二炷，供養大集勝會中，現聲聞形象的地藏菩薩摩訶薩。
第三炷，供養在六根法門聚會上，善巧說法的地藏菩薩摩訶薩。
第四炷，懺悔我身口意三業的重罪，也就是出生以來一切殺生的罪業、一切婬欲的念頭、一切毀謗佛法的罪過、一切言語的過失、以及心中種種惡念，到去年得病以後吃的喝的都不合規矩，還靠看戲劇來打發時間，像這樣的罪過，希望全部消除乾淨。
第五炷，是為了求四種心願：希望各種戒律威儀永遠保持清淨；希望趕快斷除迷惑，證得真實的道理；希望壽命長久，健康強壯沒有病痛；希望積累福緣，能廣泛幫助他人。
第六炷，是為了請教一個猶疑不定的問題：到底是應該先拜佛禮懺，求清淨的戒律威儀；還是應該先觀照心念，斷除煩惱疑惑；還是應該先閱讀經藏，開發智慧見解；還是應該先身體力行，廣泛結善緣。只希望救度世間的真實大士、具大智慧的開士、能洞察一切、對眾生永遠不忘記的大菩薩，一定大發慈悲，明察我的心意，打開我心中的迷霧。
我又在慈悲之父的面前，流著血、刻著心，立下這樣的誓願：只要還有一個眾生沒有成佛，我決不先自己取涅槃。如果宿世的罪業因緣牽引我墮入惡道，願菩薩以廣大慈悲常常提醒我，使我每一念都記得菩提心，讓這個菩提心接連不斷。如果過去的障礙稍微輕一點，願以菩薩的威神力加持我，讓我早日成就念佛三昧，決定往生阿彌陀佛的極樂世界，然後乘著阿彌陀佛的本願力和我自己的神通力，廣泛在無邊無際的世界中，度化教導一切眾生，直到未來無窮無盡的時代，都不覺得疲厭。只願大慈大悲的菩薩哀憐我、接引