三宜盂禅师语录卷二
住云门显圣寺门人净范编
山阴嗣法弟子祁净超较订
住越州云门显圣禅寺语录
越州云门显圣禅寺语录
解制，上堂。「诸兄弟！山僧一往来，竖拂子敲香几鼓两片皮，总道是三江人唱曲，尔等都不在意，且莫说起。只如尔等上来下去打坐经行，松风竹韵，鸟语泉声。若是有血气底汉，闻见便好通身汗下，如何就像个厨下木鱼子，终日唤人吃粥吃饭，自己一粒也咬不着，岂不惭惶杀人？又有个汉，如登秦望山，见个平坡处，便乃坐定，还要擉瞎释迦眼睛，有甚明星可睹？抹杀三世诸佛，有甚菩提可成？大尽三十，小尽廿九，殊不知有极则事，诚为可惜。今日临行之际，别无他说，秖要个本道底公验，印信分明，到前途去，被人盘诘，不致差讹，山僧不免两手分付去也。」擿拄杖，下座。
解制这天，上堂说法。
各位师兄弟！老僧我这一路走来，竖起拂尘、敲响香案、击打两片嘴皮，总被人说是三江一带人唱曲儿，你们都不放在心上，这暂且不提。就说你们每天上上下下、打坐经行，听着松涛竹韵、鸟语泉声。要是个有血性的人，听见看见这些，就该浑身冒汗、警醒自己，怎么却像个厨房里的木鱼，整天叫别人喝粥吃饭，自己一粒米也咬不到，这难道不惭愧死人吗？
又有个人，好比登上秦望山，看见个平坦坡地，就坐下不动了，还想着要戳瞎释迦牟尼佛的眼睛——哪里有什么明星可看？抹杀过去、现在、未来三世诸佛——哪里有什么觉悟可成？大月三十天，小月二十九天，浑浑噩噩过日子，却不知道有那终极的大事，实在可惜。
今天临别之际，没有别的话说，只要你们拿到自己本分道路的凭证，印记分明。这样走到前路去，被人盘问查核，才不致出错。老僧我免不了要亲手把这凭证交付给你们了。
说完，敲了一下拄杖，下座。
上堂。「残月如钩，柳青溪堰，把住则霜风凛冽，放行则桃花人面。若究到露柱灯笼，释迦老子犹隔一线。」
师父上堂说： 残月像钩子一样，柳树青绿，溪水被拦住， 如果死死抓住不放，就会感到寒风刺骨； 如果放开让它流动，就会看到桃花盛开，人面含笑。 但如果要追究到柱子上的露水、灯笼里的光， 就连释迦牟尼老人家，也还差那么一点点。
赴吊佛日，请上堂。「扁舟薄暮上亭皋，风飒飒，雨潇潇，昔人已乘黄鹤去，空教孺子泪如潮。松窗一夜听鸣条，寒入裘貂。往事且置，秖如诸兄们，镇日在黄鹤山下，只恁么食息兴居，认渥洼池为沧海，将僊姑洞作窠臼。堪作甚么？若据山僧，何不向玉门山挨身而入，便截断了。杜长老悟道松有甚么，半青半黄铲去了。怀禅师葛藤椿，管甚么一枯一荣，然后可以将黄鹤峰放在钵盂里，玉屏山纳在龙藏中。到这里方有一条择木岭底出路，任你象王行、狮子吼，岂不庆快。然虽如是，有个汉中途把住，要问你：『近来佛日法道如何？』作么秪对？梅花掩露潸潸泪，夜来邪月上栏干。」
去参加佛日禅师的吊唁法会，请我上堂说法。
傍晚时分，我乘着一叶小舟，登上江边的高地。风飒飒地吹，雨潇潇地下。从前的人已经乘着黄鹤飞走了，只留下后辈们泪流如潮。我在松木窗下，一整夜听着风吹枝条的声响，寒意透进了皮袄。
过去的事暂且放下。就说你们各位师兄，整天在黄鹤山下，就这么吃饭、休息、起居活动，把小小的水洼池塘当作浩瀚的沧海，把仙姑洞当作自己固定的老窝。这算什么呢？
如果按我这个山野僧人的看法，为什么不朝着玉门山，挤身进去，就此把一切截断呢？杜长老悟道的那棵松树，有什么了不起？半青半黄的，干脆铲除掉。怀禅师的那些纠缠不清的葛藤木桩，管它是一棵枯了还是一棵茂盛，也都别理会。
然后，你才能把黄鹤峰放进你的钵盂里，把玉屏山收进龙藏的经卷中。到了这个地步，才会有一条名叫“择木岭”的出路。到那时，任凭你像大象王一样行走，像狮子一样咆哮，岂不是非常痛快庆幸？
虽然话是这么说，但路上可能有个汉子把你拦住，要问你：“近来佛日禅师的法门道风怎么样？”你该怎么回答才好呢？
梅花沾着露水，仿佛在默默流泪；昨夜那轮不寻常的月亮，已经爬上了栏杆。
上堂。「陕府銕牛转作嘉州大象，本是一版，印出看来，却成两样。观音菩萨饱食胡饼，憨布袋膨脝气胀，葛藤桩子重新举，无端笑倒天台拄杖。且道笑个甚么？春风是处有香来，鹧鸪啼在花枝上。」
上堂说法。 陕府的铁牛变成了嘉州的大象， 本来是一块板子印出来的， 看起来却成了两样东西。 观音菩萨吃饱了胡饼， 憨憨的布袋和尚肚子胀得鼓鼓的。 那些纠缠不清的旧事重新提起， 无缘无故笑倒了天台山的拄杖。 你且说说，它在笑什么？ 春风到处都有花香飘来， 鹧鸪鸟在花枝上啼叫。
武林宗会庵结制，上堂。「丁一卓二，雨七长五，风送残云，月沈前浦。诸仁蹋步向前，问长问短。只见山僧是个卖糖老儿，却拏了些锈钉烂銕，到这里讨个甜头，那知山僧向陈年布包中，取出些老鼠药来撒向面前，你也不问好歹，取放口中，忙忙捄得转来，不是耳聩眼盲，便是手挛脚跛，诚可惜许。山僧恁么举扬，不甘者秖道：『和尚是个人，原来是个货郎儿。』」顾左右云：「大众！人家须是自家做，有钱何处不家乡？莫教倚他门户傍他墙，刚被时人嗔作郎。参！」
---诶，说起来！**这卖糖的老头儿，拿了些生锈的钉子和烂铁块，跑到这儿来讨甜头吃，你们倒好，不问好坏，伸手就抢了往嘴里一塞——** 慌慌张张咽下去了，不是耳朵聋了眼睛瞎了，就是手也抽筋脚也跛了，那才真叫可惜呢！
老僧这么一抖落包裹，**有不服气的就嘀咕：“这和尚原来是个货郎担子，卖的尽是便宜货。”** 老僧听了，扭头四下看看，慢悠悠地说：**“各位！生来就是自己当家做主，有钱走遍天下，穷死也是他乡客；可别老往人家门墙里钻，钻久了，让人家当成看门的哈巴狗来骂——参啊！”**
上堂。「法王法令超群生，尝以法财施一切。」以拂子左拂，左顾云：「漫空匝野。」右拂，右顾云：「填沟塞壑。然虽如是，有个汉总不恁么，他也弥纶八极、融贯十方，奴呼诸佛、婢视列祖，向刀鎗林里过不损一毛，蹈水赴火不焦不湿，地狱天堂系属他不得，所到之处随分拈一毛一粒、一尘一沙，可以富称敌国、贵比王侯。今日檀那在匕箸上显大神通，盘盂中作大佛事，要使大家亲见一回光明烜赫耀古腾今，山僧今日不妨为渠拈出。」拍案一下云：「骊龙珠在手，何处不称尊？」
登台说法。法王传递的真理，远超凡俗众生，他常常用法财普度一切众生。\(用拂尘向左拂，向左看说\)：布满天空，遍及原野。\(再向右拂，向右看说\)：填满沟壑，塞满山谷。虽然如此，但有个汉子却不走这条路，他既能覆盖四面八方，贯通十方世界；能视诸佛为奴仆，视历代祖師为婢女；在刀枪丛林中走过，却不损伤一根毛发；踏入水火之中，不会烧伤或浸湿；地狱天堂都管不住他；所到之外，随意取用一根毛、一粒米、一粒尘、一粒沙，都能让国家富裕得像敌国，让个人尊贵如王侯。今天施主您呢，在箸头汤匙尖上示现大神通，在碗盘里修建大法事，要让大家都亲眼见识一回光明闪耀、照古腾今。山僧我今天也不妨替您挑明这个道理。\：既然有黑龙的宝珠握在手中，何处不能称王呢？
上堂。「如是身空法亦空，千差品类悉皆同。大众！这个空字，陶渊明饮酒，苏子瞻脸红，棕鞋竹杖自西自东，篮舆最爱秋光好，历遍桃花杨柳风。」
上堂开示。 身体是空的，一切事物和道理也是空的，世界上各种差别的事物，本质上都一样。大家哪！就这个“空”字，陶渊明饮酒时在体会它，苏东坡喝醉时脸上发红也在体会它——我穿着棕编的鞋子、拄着竹杖，自己随意地往西走、往东走；坐着竹轿最爱秋天风景真好，走遍了春天里桃红柳绿、暖风拂面的美景。
上堂。「秉金刚王宝剑，才可杀活临时。开摩醯首罗眼，方有定乾坤句子。倔起于艸莽之间，开辟于垂绝之世。差珍异宝随处受用，寿量光明本自天成。毘卢遮那不与方乎境界，无量寿佛那共论乎短修？等闲垂一机一境，立一事一法，皆可美流万世誉播今时。丈夫汉都不分外，但山僧从来与这些窠臼无缘，如针毡石壁相似。不惟无缝罅可入，亦且坐住不得，盖为资性鲁钝，自幼失师友之教，迄今老大无成。所以四十年来，墨突不黔，孔席不煖，奔驰云水之间，啸傲烟霞之际，有时与林处士把臂孤山麓，有时与韬光师话会冷泉亭。不意寒虫蛰户不紧，被业风吹到宗会这里，与诸仁者眉毛厮结，搆海大冤雠，你一个个头角峥嵘，山僧秖可惭惶有分。今日众居士，又把山僧逼拶到宝华座上人天众前，其奈腹中原无一点墨水。」蓦展两手云：「教我说个甚么？苍天！苍天！大众！八十婆婆旧话头，买些脂粉卖风流，招人谈笑惹人羞，只得无言下翠楼。」以袖掩面，踊身下座。
上堂开示：
"我手握最锋利的智慧宝剑，才能自在掌握生死。睁开最透彻的智慧之眼，才能说出一锤定音的话。从平凡普通中崛起，在快要衰亡的时代开拓新局面。种种奇珍异宝随时都可以拿来用，寿命和智慧的光芒本来就是天生自带的。毗卢遮那佛的境界大到没有边界，无量寿佛怎能跟他较量时间的长短？随便抛出一个机缘、一个境界，立下一件事、一种法，都可以流传万世，在当下广为人知。大丈夫本该不搞什么特殊，但我这个山野和尚从来就跟这些套路不搭界，就像针扎毡子、石壁一样——不但没有缝隙可钻，连坐下来安静都做不到。因为我天生笨拙迟钝，从小又没得到老师朋友的教导，到现在老大不小了也没啥成就。所以四十年来，我东奔西跑、四处漂泊，要么在山水间逍遥自在地笑傲，要么和隐居隐士在孤山脚下肩并肩地散步，要么跟僧人韬光在冷泉亭聊天谈心。谁知道我家门没关严实，被业风吹到了宗会这里，跟各位同修眉毛都快碰到一起，结下了天大的怨恨——你一个个气势都很冲，我山僧却只能惭愧不已。今天各位在家居士，又把我硬拉到宝华座上，送到人天大众面前，可我肚子里其实一点墨水都没有。"突然张开双手说："让我说什么呢？老天爷啊！老天爷啊！各位！八十岁的老太太还是挂着旧日的情话，买些胭脂水粉想卖弄风骚——惹得别人议论、招人讨厌，最后只好不说话，默默地下楼去。"用袖子遮住脸，跳下座位走了。
上堂。「一声鸡唱五更中，多少英灵一梦同。却怪道人闲理会，楼头又打晓来钟。」遂击拂一下，下座。
上堂开示：“公鸡叫了一声，这时候正好是凌晨五更天，多少英雄豪杰都在做着同样的梦。可偏偏有人闲着没事干，又在楼上敲起了报晓的钟。”说完，禅师拿起拂尘轻轻敲了一下，便走下了讲台。
上堂。僧问：「鸟啼华笑风动尘起，明明西来意，为甚学人不会？」师云：「争怪得老僧。」僧顾左右，师一喝，僧云：「一般清意味，料得少人知。」师乃竖拂子云：「大众会么？一般清意味，料得少人知。若真师子儿，不入他群队。提持佛祖命脉，开张向上纲宗，移星转斗，纬地经天，横冲直撞，左右逢原，向肉案头展具，酒楼上闯席，憨布袋十字街等人，丰干老方丈中养虎，袈裟里艸鞋，赤脚下桐城，得大自在。如风奋迅三昧，所以测识他不得，名目他不得，趋向他不得，比拟他不得。如水中木，不住此岸，不住彼岸，不着中流，顺流而入萨婆若海、三昧海、智慧海、福德海、寿量海、神通光明海。此也是你本有底，山僧到这里添减他一丝毫不得。适有一事与诸人商量，僧问赵州：『至道无难，唯嫌拣择。岂不是时人窠臼？』州云：『曾有人问老僧，直得五年分疏不下。』」拈拄杖卓一下横几上，乃屈指云：「一祖摩诃迦叶，一祖阿难，三祖商那和修，四祖优波鞠多。」喝一喝云：「若不喝住，数到明朝。」擿拄杖顾左右云：「漆桶不快。」
上堂。「密室深闺不见人，纵然桃李未逢春。偶来月下调弦管，隔院梅华照比邻。」竖拂子云：「贼身已露。」
上堂。拈拄杖云：「见么？」卓一下，云：「闻么？即此见闻非见闻，无余声色可呈君。」举拄杖云：「此是体横案上，云此是用。个中若了全无事，体用何妨分不分？所以一句能该八万门，说甚么云门胡饼？一机迥超生死路，又何须赵老清茶？若是悬照妖镜，秉昆吾刀，坐断十方，冶铸古今，便见天平地成万民乐业。诸仁者！不望你手段恶辣，在毒蛇头上抓痒、猛虎口中分腥，但切莫向虚空中挖缝、顽石上栽华。今日好生底，向本位中去，鹭鸶腿，蜘蛛腰，紧峭艸鞋，结束将来，山僧当头点你一棒，你也须知痛痒始得。」嘘一声云：「摘杨华，摘杨华，苏𠰷悉唎吽泮咤。」
上堂。「远山如黛，野水碧波清漾。斜桥隐隐，听鸡鸣村舍竹篱门巷。鹭鸶刷羽芦汀，征雁数声嘹亮，风中箫管短长，夜来月自凋桐上。政黄牛橘皮汤止渴，懒残师芋香无样。发长藉艸坐南曛，白眼视公侯卿相。化山老僧、船子和尚，堪笑个不唧溜汉，摈出院又罚饡饭。总不若今朝善信设伊蒲，管教你个个气充腹胀，免使得穷厮煎、饿厮怅。吃饱了，经行似群蜚之鸟，打坐如土木之像。十洲春尽华凋残，珊瑚枝头红日上。参！」
上堂。「一切声是佛声，一切色是佛色。钟沈露晓烟光涩，清唳芦汀鸿雁集，落叶打寒窗残灯。一夕天宽地广个闲人，搅动愁肠如织，谁相识？」
上堂。「捏不成团，一池冰映水晶盘，放无着处，碧琉璃月冬青树。鸣条之风，难为把捉。秦宫之火，谁敢栖住？有时还漏泄，幽鸟蹋寒华而共语。不意自然来，白云覆青山而淡泞。离别处，伯仲同欢；相逢时，参商异处。日月非明，四时无序。盖升沈者如幻，生灭者无住。山海不足以并其高深，太虚安能共乎宽裕？山僧到这里，无可奈何，双手度与，你却又不解接，罗列在眼前，你又看不见。放在口里，你亦不解吞，流入耳里，你又不解闻。只得向粪扫堆头拈一片黄叶来，你才接得便欲去打鉼环钗钏，山僧亦无可奈何。」良久云：「懵懂者一任懵懂，惺惺者到底惺惺。」
上堂。「六般神用空不空，一颗圆光色非色。沉香亭畔牡丹风，师子岩前虎狼迹。百城烟水走天涯，投老归来暗相惜。如今麤可立门庭，又被雷公打霹雳。」击拂子云：「百事大吉。」
上堂。「中邑猕猴，长沙老虎，沩山水牯牛，南山鳖鼻蛇，为人为己，撒沙撒土，金刚王剑，法堀爪牙，东涌西没，随处作主。总不如十字街头石敢当，顶天立地，周匝十虚，终日叨叨呾呾、啀啀喍喍，绝没个人会得。纵然智如鹙子、辨若满慈，到这里也无奈何他。山僧不避腥膻，也有些子，只是诸人见得熟了，把将来不当个事，眉毛落在钵盂里，你便和饭吞下，鼻孔失却茶盏中，你亦连水咽下，总不知滋味香臭。山僧所以随搂搜打搂搜，屋上架屋、楼上安楼，收摄玄要主宾，该罗君臣偏正。」击拂子三下云：「俞任袁柳苗凤花方。」
至能仁寺，请上堂。「日月灯明佛、威音王佛、大通智胜佛，过去二万亿佛。」竖拂子云：「此是万仞崖、千丈阬，攀揽者、跳跃者，悉皆近傍不得。盖为搏积厚之风，盘清虚之汉，差排佛祖，铸冶古今，实南金之一人而已。吾乌得名言哉？昨来买櫂山阴依例晋谒，那知能仁法兄，钩锥便利，雷电难期，团仁义忠信为栗棘蓬，煆禅道佛法为金刚圈，其奈山僧荒疏已久，到这里直得吞又吞不下，透亦透不过。」展两手云：「却说个甚么来？」拍案一下云：「罢罢罢，休休休，樛木园里能仁寺，晒书台上藏经楼，许玄度祁德侯，红灯毬打紫灯毬。」拂一拂子云：「收。」
上堂。「万象之中独露身，呼不来，趁不去。金毛师子，五彩凤皇，毛羽可怜生。空将欲归意，说与不行人。」
圜戒，上堂。「阿难尊者不历僧秖，地狱天子高超十地，岂知野鸭子飞过去也？隔江望见资福刹竿，横趋不顾，犹隔津在。释迦老子昨夜睹明星悟道，被山僧逐向他方世界外去。所以道：『言前荐得，屈我宗风。句下分明，沈薶佛祖。』若是个丈夫汉，断乎不向人家门户偎倚。揭开顶门，放出烁迦罗眼，拈却髑髅，剖破娘生鼻孔，直得露迥迥地，虚空与针眼同宽，世界与古镜不二，然后拈瓦砾土块，便好作无边佛事，放无量光明，度无量众生，一一众生得无边三昧、得无边智慧、得无边神通，却笑长汀布袋里，贮百亿香水海。百亿须弥卢卢舍那如来，于摩醯首罗天王宫，对千释迦传佛大戒道戒，如明日月，亦如璎珞珠，微尘菩萨众，繇是成正觉，被山僧将布袋子撦得粉碎，喝散大众，弥勒菩萨也只得呵呵大笑云：『鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。』」
上堂。「无缝塔，盖覆官家；吃油糍，难瞒土地。三世诸佛，有智而沉下寮；黧奴白牯，无德而居上位。直贱非贱，直贵非贵，总不若露柱灯笼善于和会。」卓拄杖云：「此是无诤三昧。」
上堂。「冬至有富家作酒，冬至无穷汉数九，衲僧家向火曝背，呵脚呵手。」忽竖拂子云：「看看！波斯匿王于龙光佛所曾问此义，佛亦无说，王亦无闻，无说无闻，是名一义二义？」放拂子云：「雁栖湘浦月，船泊鉴湖霜。」
上堂。「公输子木狗司夜，自行车供母，竟失其母，刻飞鸢七日而不下，其妙在关捩子也。诸仁不得圜活高蜚远走者，关捩子拨不转尔。我今为汝转却。」遂拍案一下。
上堂。「才有是非，纷然失心，等人不来，闹市望河里，失钱河里寻。拈花旨，祖师心，错将鋀石认黄金。」以拂子作垂钓势云：「不如蓑笠烟波叟，独钓落华春水深。」
解制，上堂。「山僧向居湖上，但见云留峰顶，水满堤塘，两山开四序之华，六桥映五更之月。洎至宗会这里，又见桑林池沼，野坫孤村。市井闻隔河之语，旁晚听萧寺之钟。然则湖上之境，不可移至宗会；宗会之事，不能置之湖滨。彼彼不相知，各各不相到，物各性住于一世，无有往来之理。故世尊三昧迦叶不知，迦叶三昧阿难不知，阿难三昧商那和修不知。譬如水波浪，前际与后际，各各不相知，诸法亦如是。譬如大火聚，前燄与后燄，各各不相知，诸法亦如是。山僧今日破其籓篱，去其墙堑，拈五印土为新罗国，将兜率天为震旦方，十方世界融为一刹，各不留碍，亦不相参。来来来，无所来，晓云南陌白银堆。去去去，无可去，夜深叶落塘南树。不来不去两无交，华影横窗月色娇，一枕松风鹤梦醒。」拂一拂云：「飞过湖山十二桥。」
结制，上堂。「蜗牛角上三千界，云月溪山共一家，知是业缘无避处，不如随分纳些些。古人到恁么田地，也秖是万不得已。山僧三十年前却是我累着他，三十年后却是他累着我，所以投老领众，扶病渡江，子细理会将来，东西南北、上下四维，就是千佛出世，也是回避不得。山僧没奈何，只得和康粜米，搀水卖油去也。」竖拂子云：「西余师子子湖狗、云门胡饼曹山酒，摄无量劫为须臾顷，撮十方世界针锋首，随事建立，浑然大有。」嘘一声云：「风来松顶掀涛，云戴远山微皱。」
上堂。击拂子云：「依无住本，建一切法。春风至而万物萌动，鲲化为鹏，抟风而上，几几万里。凤来仪而致祥，龙得云而翀举。山苍苍而韫玉，水含珠而潴成。川浒风翔则风，霜蜚则霜，露翥则露，雨舞则雨。勃然而生，忽焉而萎。雕镂万物，彩绘群汇。心不可思，口不可议，杳不知其所以。三世千佛以虚空为口，须弥为舌，秖说得万牛身中一毛头许。历代祖师有擎山举鼎之力，也担荷不起，总不若山僧这里。今老矣，尽收拾在骨董箱里。」乃袖拂子，下座。
上堂。僧问：「向上一路，千圣不传；向上一路，千圣不然。秖如五台山上云蒸饭，佛殿阶前狗尿天，还是向上事向下事？」师云：「不传，不然，陆地行船。」僧作听势，云：「依俙似曲才堪听，又被风吹别调中。」师乃曰：「向上一路，千圣不传；向上一路，千圣不然。真师子儿，难为话会。此也是破网兜风、篾篮挑水。自古及今，多少英灵豪杰，尽欲向生銕秤锤、白木砧杵上求些五滋辣味。殊不知空花佛事，水月道场，与尘劳中颠倒妄想，都来是庄周一梦，幻住三昧。山僧今日提个断线傀儡，无灯影戏，直是好笑。大众！蓼花红，芦花白，扁舟一钓，江天月霜。雁宿沙汀，烟村明灭。惭愧老僧……」擿拂子云：「无法可说。」
宝福达姪、九逵和尚请上堂。「昔有僧问：『十方薄伽梵，一路涅槃门。未审路头在甚么处？』云门酬机大奢，干峰荅他大啬，奢则不便愚蒙，啬则不周广众。」竖拂子云：「显圣这里，九逵八达之路，其道坦坦，其平如底。君子所履，小人所视。一任你骑驴骑马，奔南走北，经商负贩，来来往往，秖是山僧于津口要路，要讨个本道公验，你却又眼𥉌眵地了无下落。山僧今日不若两手分付，免使后来说长说短。」以拂子画一画云：「此是朱签。」拍案一下云：「此是印信。」良久，云：「汝等还要讨甚么碗？」下座。
上堂。拈拂子一缕，良久嘘一声云：「可惜许，秖此一丝豪，日月不足比其高明，四海不足方其深广。超劫石而长龄，等虚空而不朽。正四序也，为华为实，为雪为霜；济物类也。为瑞为祥，为霖为雨。若是立待搆去，坐待搆去，说甚么赵州关、云门关、黄龙关，直是横身而行掉臂而过。所以道：『家国兴盛，野老宁怗，地平天成，河清海晏，风不鸣条，雨不破块。』况进于此者，举一念动一步，游历十方恒河沙世界，承事恒河沙诸佛，闻恒河沙诸佛所说玅法，证无量三昧门，得无量陀罗尼门，此也是你脚前脚后底事。有般汉只管提灯觅火、家里问程，山僧亦听其自然，却不道瓮中走却鳖。」以拂子打圜相云：「大众！正觉山头月一轮，不分昼夜照乾坤，昨宵抛向波心里，自是鱼龙不解吞。」击拂子三下。
果园请上堂：「欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，其理自明，绿橘黄柑，未霜而摘，何异退华杏子、落地杨梅，滋味全无，徒增酸涩。既不能益于己，又不可利于人。海外有蟠桃，一华一实，各三千年，果熟香飘，法利人天。若是尝禅师，梅子虽熟，吞得吐不得，甘蔗种一枝，扫土而尽。须知有向上一着衲僧巴鼻，于此转得身来，方堪受用。所以象骨山老汉拈一颗荔枝，塞断天下人咽喉。有个泰首座果子，方到口边一口吞却。是以祖师道：『吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。』」竖拂子云：「大众！华开也。且道成个甚么？庵摩勒，毘黎勒，诃黎勒。」喝一喝，下座。
商韦绪居士捐躯死义大祥，请上堂，竖拂子云：「会么？百尺竿头舍得性命，针锋上也好走马，陆地上也好行船。诸兄弟！你一往底秖抱得个不哭孩儿，总不曾经过毒拳、毒掌、恶棒、恶捶，所以临敌而怯，见事而馁。你看他古来豪杰之士，从容就义，杀身成仁，视死如归，不可枚举。更看他肇法师就白刃似斩清风，岩头老一吼等若雷轰，有此等志勇，有如是气骨，方堪绍述吾宗。刀山剑树，纵身游历，镬汤炉炭，自在纵横。韦绪居士果然丈夫，方且操导禅师之权柄，跨师子尊者之阃阈，说甚么三界尘劳、四生桎梏？更听一偈：脱却儒衣着战袍，丈夫身世等鸿毛，佳筵移到华间饮，一曲清歌月渐高。」
上堂。「游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，有生死，拈将来，我为汝了。」顾左右云：「又恁么去也。大众！你不远千里，担囊挈钵，走诸方参尊宿。及乎到这里斗凑言语，问甚么向上向下，讨山僧颔下涎，何不将个自己，与你问端，一齐抛却。更将山僧弄猴狲底圈套，与那系驴撅子拈放一边，转过位来，向枕头边床脚下，试一摸索看，或者偶然觅得个夜光珠连城璧，岂不庆快平生。即如今日众善人，将七珍八宝和盘拓出，你们总用不着，更向山僧这里鹰头鹘脑宝笼儿里看，纵使山僧拈与你，却又是他家之物。大众！昼夜日月运行，霜雪衰杀林薮，禽会飞，兽能走，一一天真本来，自有王逸少能书，顾虎头善画。又何假他人之手？」以拄杖舞云：「东抛西擿。」乃掷下云：「腊月二十九。」
解制，上堂。「那伽大定游戏三昧，春风堤上柳丝轻，月上湖心清彻底，钵盂里洗澡，净瓶中撒屎，新妇禅、女儿禅、郎君子弟禅，努目切齿，岂知那师子奋迅牛王哮吼，象王回踽。」击拂子云：「尝把一声归去笛，夜深吹出潇湘雨。」
元旦，上堂。「年新月新，一纪二纪，世法佛法，抹桌儿另起，何吕施张、朱秦尤许，露结为霜，云腾致雨。所以道：『圆觉自性，非性性有，循诸性起。』正月悠悠，二月耕田使牛，三月花柳满林丘。志士晚闻道，聊以拙自修，下文繁长，念佛回向。」乃轮珠念佛，下座。
龙门石和尚木主入祖堂，诸法姪请上堂，击拂子云：「此是虎穴龙渊，鸾巢凤窟，一切人无敢措足。除非没量大人，方能移干转坤，唤东作西。所以道：『向这里去则易，向那边来则难。』二俱不立，中间不住，一柄石伞，盖覆无边，一脉耶溪，润泽群有。」旋拂云：「收圆结果，仍到此间。」嘘一声云：「雨余泉响隔华溪，溪上芹芽长玉犀，大家相聚吃茎虀，隔林犹有鹧鸪啼，谩看白雪踏乌鸡。」
祈嗣，请上堂。「有时不恁么，则迅雷疾电，等于秋虫萤火；有时恁么，则驴鸣犬吠，鹊噪鸦啼，着着都有下落，故能额上挜摩醯首眼，指上见金毛师子，向酒楼肉案城市山林，随分作些去就。直使一个个气冲宇宙，不废本业，行诸佛事。不似那释迦老子阔大门庭，惊群骇众。又道是澜翻海藏云拥灵文，使后来山精水怪，据曲盝木析楚分秦，大惊小怪称郑称王。山僧日来偶作个勾当，喜得露柱生儿节届三朝。朱居士特为弄璋之庆，邀尔辈仝作汤饼之宾，要使家业有承，先宗可继。大众！还识山僧作略么？」喝一喝，云：「向疑春色偏桃李，自是根深子亦繁。」
普门大士诞辰，上堂。「独坐须弥峰，吸干四海水，眼见则瞎，耳听则聋。尽大地人，无敢近傍，就是云门古佛，赵州杰出丛林，德山牙如剑树，口似血盆，洞山横抽宝剑，玅协弘通，这些老汉曾未动着一丝豪头许。今日冠裳济楚，四众骈阗，没奈何，只得另开三径，别启偏门。」以手招云：「善男子，来柳陌华街，神歌社舞，艸褥苔茵，拏三道五，反舌黄鹂，律音相鼓，观音玅智力，能救世间苦。」
上堂：「日上海门东云里，越山无数。前村红树欲与杏华相妒，横桥野水，杖藜徐步，秖恁刘郎前度。一切智智清净，无二无二分，无别无断故。」
过漏泽寺，上堂。「非尝之人，乃有非尝之用，真师子儿，善师子吼，将南北二高峰，取向秀州来，其或有之。移鸳湖彪湖，至金牛湖，则不可。近有个没面目汉，把住关津，不通水泄，就山僧到来，也要向他喉下取气，更说甚么烟雨楼𨁝跳上三十三天，东塔三塔解打悬空筋斗。且道为甚如此？」良久，云：「纸灰飞作白蝴蜨，血泪染成红杜鹃，正是清明三月天。」喝一喝。
上堂。「对朕者谁诚不识，良遂知处或可知。去岁岭梅新岁落，今年华发旧年枝。」
过白莲寺，上堂。「岁月如流，物理变更，来时梅花将破玉，只今柳线舞轻风。」拈杖云：「惟有山僧拄杖子，根深心实，冬夏常青，虽不是龟息延龄、熊伸鸟经，却要与释迦老子同寿量光明。」卓拄杖云：「佛界魔界，总难桎梏。大众！有竹不俗，有堂可宿；一饭两粥，千足万足。莫向灯窗下钻他故纸眼华碌碌。」复卓拄杖云：「白莲多福。」
上堂。「大众！秖如世尊拈华后，还有人举着个事者么？」良久，云：「要识来年米价，问取东村王大。」
上堂。「文殊、普贤二大菩萨，庭前相扑。东司厕筹，厨房面杖，僧堂里横冲直撞。大众见么？」以手前指云：「云重雨微山色淡，风高原野雁痕斜。」
请漏泽和尚，引座。「无位真人筑大愚胁下，老婆心切掌黄檗面门，烹凡煆圣，随身七事，互主回宾，料拣四科。大悟不存师，掘阬生葬；大方无轨则。法座掀翻。电光影里穿针绣凤，击石火中掉棒降魔。言前荐得，知君未彻；句下承当。犹在半途。万寿这里可谓毉师之门足病夫，𬬻鞴之下多钝銕。诸兄弟！我寻常教你凡事必须预先整顿手脚，你总不在心上。今日要你师子尾上抽騣，猛虎口中截舌，情知你是做不来底。然趑趄不能行，嗫嚅不能语，则亦不可。若是临出嫁毉瘿袋，将进场染胡须，堪作甚么？速速请盆漏泽和尚，切莫蹉过。」
上堂。「前山门，后佛殿，一到便见。青菜心，白米饭，一任你横吞竖咽。桃花人面，柳垂青线，春暖旸旸，终日打眠无厌。又被众居士催逼，到这里来，要我说甚么金牛饭、赵州茶、云门一箭，其奈学疏才浅，老人家久弛笔砚，怕与诸人相见。」高声云：「侍者行童卷起帘来，放进那一双孤燕。」僧问：「山门与佛殿斗额，且道孰胜孰劣。」师云：「厕阬筹子，神通十八变。」
上堂。「雨后远山风致美，窗前红树看花萎。楼头清夜洞箫声，月下相将步烟水。委不委？切莫蹉过棚头傀儡。」
上堂。「万寿院里，声钟考鼓，侍者拈香，两序施礼。直得尽大地艸木丛林，飞禽走兽，改头换面。东海阿修罗王、大自在天，坐不稳席，睡不安枕。文殊普贤中庭相扑，释迦老子独自个走入銕围两山之间，其奈无人证明，累他众居士，将些馒头䭔子，一齐下将来。你又眼瞉瞀地，总没奈何伊。就使将个箸子噇将下去，你也总不知。个须弥山底软硬、四海水底咸淡，东胜神洲、西牛货洲长短阔狭，山僧不向你道，又道是主令不行，将道废矣。但山僧有三十棒，没个人下得手。总使下得手，我要问你：上座棒教谁吃？」喝一喝云：「鸳鸯湖里桃花浪，烟雨楼前杨柳风。」又一喝，下座。
上堂。「如世巧幻师，幻作诸男女。息机归寂然，白鹭归烟渚。鱼行偶然水浊，鸟过适时风霁，长藤紫翠，压倒了凌霄古树，飘飖柳絮，取不得，舍不得，招不来，趁不去，好生愁绪。万寿这里也秖得开只眼、闭只眼，随你长街短市，三三两两，渡头人晚霞西聚，等个船儿归去。」喝一喝，下座。
上堂。「牛头前百鸟街华，牛头后野鬼飞沙。堪笑长汀布袋子，却从闹市作生涯。大众归堂，请吃茶。」
上堂。「这里开却两扇大门，自来无人拦阻。一任你掉臂直进，秖如平地上有个陷阱，你不蹋着，转弯头有个机械，你未拨着，吃万寿饭、饮万寿水，交肩过、顶足睡，都道无一星子事了，他时后日尽谓曾见万寿来，殊不知，闹市中有个无厌足王底恶器甲、万华丛里有个婆须密女底软套索，不放你在，须是空却五漏壳子，入火不损一毛、入林不沾一片，可中便见石乌龟向火，乌刍瑟摩烧得虚空粉碎；瓦兽头澡浴，跋陀婆罗悟得妙触宣明。阿那律陀，盲人绘像；观音菩萨，聋子调琴。月光童子、水天如来，鸳镜湖交明空底，琉璃光法王子与不动世尊，汇龙山坐镇乾坤。」竖拂子云：「此是摩诃悉呾哆般怛啰无上宝印。」击拂子云：「此是妙莲华王十方佛母陀罗尼微玅章句。大众会么？华残细艸春如织，粉蜨黄蜂绕地飞。」
上堂。「西风一夜好雨，古佛过去久矣。独有文殊普贤特地较量彼此。禅和子！禅和子！为甚东倒西起？」顾左右云：「老僧罪已。」
上堂。拍手云：「牛背无鞍稳便骑，任伊芳艸绕湖堤。晚霞又促人归去，短笛无腔信口吹。」以拂子作品笛势云：「咿唔。」遂下座。
上堂。「不是心，不是佛，不是物。王廿八老，开眼着贼，非背非触，东震旦国升堂，中印土打鼓。古殿风摇挂角铃，一钩新月清江浦。」
上堂。竖拂子云：「不得已作死马医。东西十万，南北八千，须弥倒卓，四海播迁。刹竿头上煎䭔子，三个猢狲夜簸钱。」
上堂。「飘风不终朝，骤雨不终日，躁人之辞多，吉人之辞寡。上来下去，朝参莫礼，讨甚么碗？若是手亲眼快，善别来机，向粪埽堆头拾得一颗鼠黏子，便好塞断天下人咽喉。那里来，长篇秖须三两言，短偈只消数十行，万寿今日因齐庆赞，事不分外。你若臭布衫脱得下，破艸鞋丢得去，闺阁中物放得尽，陈年骨董扫得净，今时门头清明如镜，向风吹艸动处豁尔圆闻，再到万寿这里来分，顶门与你一棒，向后去莫得辜负万寿，亦不可带累万寿。那时节，一任你𨁝跳，擿玅喜世界如陶家轮，拈舜若多神放入龟毛孔里，背手插华支，面南观北斗，三三成一九。」一喝，下座。
上堂。「尽十方世界拈来如粟米子大，擿向人前不直钱。可惜许！残冬日煖花偷发，况复春深三月天！」
上堂。「矫矫佳公子，终日醉银泥。一曲阳春调，无人和得齐。容成氏，大庭氏，柏皇氏，中央氏，桌陆氏，骊畜氏，赫胥氏。」
上堂。「雷惊蛰笋，电萎荳花。犀玩月而角成纹，豹披雾而体生霞。天高地厚，情无情万别千差。此是你面前背后底事，岂可推向他家。就使山僧将三藏十二部瓶泻出来，你又当作呢喃燕子、官田里虾蟆。而况这着子，臣不能上之于君，父不能授之于子，朋友不得彼此相馈，兄弟不可共菂分瓜。山僧没奈何，左不得，右不得，但秖暗里咨嗟。最爱他放下屠刀底汉子，荷鉏归去僧伽。风吹古殿，雨打篱笆，九十日春将归去。是可惜千红万紫，一随流水委泥沙。幸喜官闲无事，霍山庙里且退衙。」良久，高声云：「阔门呀。」
上堂。「大丈夫汉，事不寻常。手握灵符，胸藏韬略。佛祖是冤家，言句是鸩毒。尽世间无物可以笼罩，等闲拈弄一些，挥珠吐玉，点銕成金，是他品第高、骨气峻，波澜阔、法性宽，所以有如是威光，有如是玅用，有如是超脱，有如是广大。却不是抱桥洗澡，把缆放船，打洁净毬子的所能梦见。尔辈眼里着不得一微尘，耳里灌不得一滴水，一具臭骨头，栽下许多无根荆棘，动则牵絓又引他，山高壑深，松直棘曲，鹄羽白、鸟色玄，鹤胫长、凫胫短，孔子与阳货形同伯仲，颜渊共盗跖寿若彭殇。将许多络索，做个护身符子，总来可发一笑。」以拄杖横案上，云：「不消一弄。」
上堂。「点得无油灯，豁开顶门窍，走入闹市丛中，左右逢原得玅。如何寒山子，忘却来时道。阮藉倡狂，孙登长啸。」
合郡士绅请上堂。「吾道一以贯，青衫不换鹔鷞裘；吾法贵无住，渔郎随处系孤舟。万寿则不然，别卖天龙一指头，堪笑台山老婆子，撮俏卖风流。诸仁者！你似𤸳似痴，山僧作哑作聋；一任你山悠悠水悠悠，得休休便且休休！何必重参旧话头。煮新茗，对沧洲，你一盏，我一瓯，消却胸中万斛愁。桃花日煖春光好，明月清风十二楼。说甚么披发左衽，思彼管仲；乘桴浮海，从我其由，君不见禹王脱衣而入裸国，孔子微服以过宋州。君子素其位，时哉不自繇。僧邪？俗邪？儒邪？释邪？华邪？夷邪？天共白云晓，水和明月流。」喝一喝。
上堂。「山僧披珍御服如羊裘，而钓于大泽之中，不免为人物色；若是着垢敝衣，行于长街短巷，总不见有甚奇特。所以日光烁破阇黎面，明月照见夜行人。水泛荷钱，风飘柳絮，你们便恁么寻尝放过，山僧也秖得坐而听之，一任你钻龟打瓦，暗里念灶经，灯下写神符。个个都道才高班马、智决先天，及乎山僧将个障眼纱儿向他面上一罩，竟不知爻象从那里画起，字句甚么处写来？可惜一世辛勤，白首无冯，回头转来却又道：『佛法无灵，祖关无济。』」击拂子云：「但向此中提掇得起，举一不得举二。天得一以清，地得一以宁，侯王得一而天下平。」竖拂子云：「引起卧龙梁父吟。」击拂子云：「听。」
上堂。「有缘佛出世，缘尽佛入灭，到处度众生，犹如水中月。水中月，香山居士李谪僊。」以拂子打圜相云：「捉得便呈君，万里山河明不彻。山僧夜起，北窗看芦华，浪静寒江雪。」
上堂。「祖翁巴鼻，达磨不识，流传至今，织壁织壁。」
上堂。「古路坦然谁措足，无人解唱还乡曲。清风月下守株人，凉兔渐遥芳艸绿。」竖拂子云：「万寿一条古道，七通八达，直透长安。船来陆来，无不可者。但是干峰为你太简，云门为你太奢。山僧波波汲汲，前导后奖，左提右挈，也不过要你到得家歇得下，彩服堂前面奉二亲，紫荆花下重逢伯仲。此时山僧添不得你一丝、减不得你一缕，你自家到此田地，方信吾言不谬。虽然如是，秖如混沌未分、阴阳未剖，那里是你家乡？威音王以前，佛未出世，那个是你父母？此却不是认驴前马后得底，须得把胶盆子击碎、顶门眼豁开，将十方虚空炼作銕蒺藜，解吞亦解吐，诸佛众生煆作金刚圈，直透又横行。吃官酒，卧官街，当处死，当处埋，红稻啄残，鹦鹉粒碧，梧栖老凤皇台。」一喝，下座。
上堂。竖拂云：「尽大地众生向一尘入正受，诸尘三昧起，萱艸能忘忧，秦禽解人语，巢知风，穴知雨。」
上堂。「万寿这里原高绿野水艸俱，便养得个露地白牛，角明蹄健，拦又拦他不住，遮又遮他不转。直得露迥迥地，举足蹋着，开眼便见。大众会么？若道个逢人即出，群盲摸象；逢人即不出，众手淘金。不若一切处放教闲闲地，不犯他家苗稼，要骑便骑、要下便下。到此际，佛祖犹是冤家，况有甚么生死可说？今日周居士为荐先兄，又要讨个生邪死邪底下落。山僧若向他面门上写个姓字，手心里着个华押，闻者见者，岂不可笑？不若分付与东风，吹得华飞水面红。今朝是春尽，明日夏初烘，竹高堪宿凤，松老自成龙，总是飘蓬湖海客；你兄即我兄，我翁即若翁，家家新月照帘栊。」遂击拂子三下。
上堂。「万法归一，一归何处？赵州道：『我在青州做领布衫重七觔。』山僧却不恁么，人行窄径印霜踪，残月僧房淡晓钟，好句等闲狼藉也，断云斜挂隔林松。」
上堂。「锦江澂，练天际，征鸿一线，秦山蜀阜。晚云绮僩小桥西，孤村野坫政黄牛。已矣，共谁闲玩？幸有个人儿，不随四时迁变。且道是甚么人？日面月面。」
真如文大师七秩，众居士请上堂：「今朝三月十五，蓦地声钟考鼓，遍界六种震动，四海龙王起舞。真如塔样，尖新格调，迥超今古，启智轮于法际，阶差类同先祖。大众！山僧今日借座灯王衣、婆衫子，开虚空口、覆广长舌，略说如来寿量品。夫世寿之言修短者，有以时计之，日月计之，此虫、鱼、鸟兽之筭，人寿则以岁计之，诸天则以劫计之。」竖拂云：「惟有这个不随四序推迁，等太虚而永固。既以虚空为身，还将法性为寿，就以性寿发为妙用。如赵州老百二十龄，操道履德之为寿也；宝掌存影济物，以大悲为寿也；宾头卢尊者不入灭，应四天下供，此以良福田为寿也。是以应迹圣贤，入微尘国，化随类身，其身与寿，随众生心，应所知量，初不异乎真如之体、法性之量。所以非常之人，有非常之智，而运非常之用。其人也，解脱坚固；其智也，多闻坚固；其用也，塔寺坚固，是吾文兄之谓也。寿七秩而备七级之塔，应以天华而散其处，融三宗以摄三轨之仪。庄严佛土即非庄严，正犹大禹之治水，挂冠不顾、过门不入，平成江河淮济；女娲氏炼石，补天之缺、平地之窳，斩新日月乾坤。是以崇高而不危，行大而愈精，撑天拄地，镇古维今。」竖拂云：「大众！此中有如来全身，还见么？」左右拂云：「为供舍利，严饰塔庙，国界自然，殊特妙好。」