小参时，有僧人问：“佛还没出世、祖师还没从西边来的时候，这个真消息在什么地方？”师父说：“塞满了整个虚空。”僧人追问：“那要怎么抓住它呢？”师父说：“碰着磕着就是了。”师父接着说：“拈花微笑，好比把刺扎进胶盆里；断臂求安心，就像在泥里洗土块。至于那些棒喝交加、主宾互换，言语往来、破门而入的把戏，都是在本来无需计较的地方硬生计较，在本来没有路的地方硬踩出路。没听说过吗：‘三世诸佛、法界众生，全都是大智慧的光明。’这光明还没显现的时候，连佛、连众生的影子都没有。正当这个时候，该怎么领会呢？”师父就用拄杖在地上画了这个⊕符号，说：“一把青丝收不住，和风搭在玉栏杆上。”

法显赵居士生日，请我来说法。禅师问：“父母不是最亲的，那谁才是最亲的呢？”接着大喝一声，说：“当你穿透这具骷髅的时候，整个真身就已经显露出来了。各位！你们还认得这个人吗？这个人，寒暑不能改变他，生死不能动摇他，能把一劫缩短成一天，也能把一天延长成一劫，能把稻秆变成粟柄，能把短寿改作长年。这不是什么神通妙用，也不是什么法性自然。那么你们说说，他究竟是凭着什么，才能有这样的作用呢？如果还不明白，就再听我讲一段陈年旧话。从前庞居士说过：‘有儿不娶妻，有女不出嫁，一家人团团圆圆，一起说说无生无灭的话。’今天法显居士生日，进山供养僧众，全家学道，虽然不能完全像古人那样行事，也想模仿一下他们的家风，也要说几句无生无灭的话。奈何我的舌头还没拖到地上，特地借我山僧这根拄杖子，来替他出出气。你们说说，给他说句什么话，才算得上是无生无灭的话呢？”突然拿起拄杖画了一个圆相，说：“万点青山常不动，一溪绿水古今流。”

小参时，禅师坐着，一位僧人上前行礼说：“请禅师直接明白地说。”禅师说：“台阶前的怪石在点头笑。”僧人又说：“您只说了一半。”禅师问：“那你说说看？”僧人说：“雪上加霜。”禅师说：“这有什么关系？”禅师接着开示：“真正的大手段、大眼光，丝毫不沾黏细枝末节；超乎寻常的妙法，本来就没有固定套路。举一个例子就明白三个道理，当下就能知道归处；如果眨一下眼睛、动一下念头，早就错过了。你们没听说过吗？以前有僧人问香林禅师：‘什么是僧衣下的大事？’香林禅师回答：‘腊月里火烧山。’”禅师拈起话头说：“像悬崖壁立万仞，不落入情识理解；挺身而出为众生，超越古今。如果从这里能领悟得到，就可以把长河搅成酥酪、把大地变成黄金；如果还没彻底明白，一眨眼白云已飘过千万里，还在这里拿机缘境界谈论亲近疏远，都是白费功夫。”

湘水边的吕将军为了圆彩剃发出家，请求开示小参。禅师说：“披上铠甲拿起兵器，就能一口吞下佛祖；拉满弓折断箭，眼光能盖过天地。摘掉油腻的帽子，脱掉汗臭的布衫，当下就彻底放下，可以做一个无事闲人。今天是吕护法设斋为这位僧人剃度，想让我宣扬第一义谛，点明生死关头，我也不知该怎么说，只好给他来个一刀两断。”于是高声喝道：“超群出众必须是英豪好汉，克敌制胜还得靠狮子儿郎。”

为发真禅人举行剃度仪式时，小参开示。

“用金刀剃去头发该怎么理解？这是要斩断世间生死的根本。从此古往今来，你便成了修行的榜样，让智慧的心灯代代相传，照亮后代子孙。

历代祖师们在尘世劳碌中，为众生打开解脱之门，正是希望人们当下就能跳出三界的束缚，坐断天地乾坤，立刻进入无为之境。

你们领会了吗？”

说完，拈起袈裟，道：“且从这衣线下去体悟吧。”随即大喝一声。