示宗颖守朴所谓佛法者，不离日用现前，若离日用现前，何处更有何法来？如今你们把穿衣、吃饭、拈香、择火丢了，要去诵经礼佛，蒲团上静坐，纸册上记言记语，谓之参学，任么到驴年有何交涉？善知识出世，只指现前日用这点子，别更无他。不见昔鸟窠禅师侍者，要辞去诸方学佛法去，窠云：「若是要佛法，我者里亦有些子。」者云：「便请。」窠拈起衣上布毛一吹，者便领旨，更不去也。汝试看这吹布毛是何意旨？着力参参，倘一期撞倒，方知一切现成，始不负老僧之教诲也。
示宗颖守朴所谓佛法者，不离日用现前，若离日用现前，何处更有何法来？如今你们把穿衣、吃饭、拈香、择火丢了，要去诵经礼佛，蒲团上静坐，纸册上记言记语，谓之参学，任么到驴年有何交涉？善知识出世，只指现前日用这点子，别更无他。不见昔鸟窠禅师侍者，要辞去诸方学佛法去，窠云：「若是要佛法，我者里亦有些子。」者云：「便请。」窠拈起衣上布毛一吹，者便领旨，更不去也。汝试看这吹布毛是何意旨？着力参参，倘一期撞倒，方知一切现成，始不负老僧之教诲也。