【第二十一折】
今既自归依三身佛已，与善知识发四弘大愿。善知识！一时逐惠能道：
现在我们已经自己归依了三身佛，要和善知识一起发下四大弘愿。善知识！请大家跟着惠能一起念：
众生无边誓愿度，
烦恼无边誓愿断，
法门无边誓愿学，
无上佛道誓愿成。
众生无边无际，我发誓要度化他们； 烦恼无穷无尽，我发誓要断除它们； 法门无量无边，我发誓要学习它们； 无上佛道，我发誓要成就它。
善知识！众生无边誓愿度，不是惠能度，善知识心中众生，各于自身自性自度。何名自性自度？自色身中，邪见烦恼，愚痴迷妄，自有本觉性。只本觉性，将正见度。既悟正见般若之智，除却愚痴迷妄。众生各各自度，邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，烦恼来菩提度，如是度者，是名真度。烦恼无边誓愿断，自心除虚妄。法门无边誓愿学，学无上正法。无上佛道誓愿成，常下心行，恭敬一切，远离迷执，觉智生般若，除却迷妄，即自悟佛道成，行誓愿力。
各位善知识！发愿要度化无边众生，这不是惠能我来度化你们。你们每个人心中的众生，都要靠你们自己的本性自己去度化。什么叫自己本性自己度化呢？就是在我们自己的身体和心念中，那些错误的见解、烦恼、愚昧痴迷和虚妄的念头，其实我们自己的本性里本来就具有觉悟的潜能。就用这个本有的觉悟本性，来树立正确的见解。一旦觉悟了正确见解所生起的智慧，就能消除愚昧痴迷和虚妄。众生都是这样各自度化自己：邪念来了就用正念去纠正，迷惑来了就用觉悟去破除，愚痴来了就用智慧去照亮，恶念来了就用善念去转化，烦恼来了就用菩提心去化解。像这样去度化，才叫做真正的度化。
发愿要断除无边的烦恼，就是要从自己心里除去那些虚妄的念头。发愿要学习无边的法门，就是要学习最究竟、最正确的佛法。发愿要成就无上的佛道，就要常常保持谦下之心去实践，恭敬对待一切，远离迷惑和执着。觉悟的智慧生起，就能消除迷妄，这样自己就能觉悟，成就佛道，这就是在实践誓愿的力量。