【第二十八折】
善知识！若欲入甚深法界，入般若三昧者，直须修般若波罗蜜行，但持《金刚般若波罗蜜经》一卷，即得见性，入般若三昧。当知此人功德无量，经中分明赞叹，不能具说。此是最上乘法，为大智上根人说。小根之人若闻法，心不生信。何以故？譬如大龙，若下大雨，雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂草叶；若下大雨，雨于大海，不增不减。若大乘者，闻说《金刚经》，心开悟解。故知本性自有般若之智，自用智慧观照，不假文字。譬如其雨水，不从天有，原是龙王于江海中，将身引此水，令一切众生，一切草木，一切有情无情，悉皆蒙润。诸水众流，却入大海，海纳众水，合为一体。众生本性般若之智，亦复如是。
善知识啊！如果你想进入最深的佛法境界，进入智慧禅定，那就直接去修行智慧到彼岸的法门。只要持诵《金刚般若波罗蜜经》这一卷，就能见到自己的本性，进入智慧禅定。要知道这样做的人，功德是无量的，经中已经说得明明白白，赞叹不尽，没法一一细说。
这是最上乘的佛法，是为那些有大智慧、根器上等的人说的。根器小的人如果听了这个法，心里不会生起信心。为什么呢？
打个比方，就像一条大龙，如果它下起大雨，雨水落在我们这个世界，城镇村庄都会被冲走，像漂走草叶一样。但如果这大雨下在大海里，海水却不会增加也不会减少。
同样道理，修习大乘佛法的人，听到讲说《金刚经》，心里就能豁然开朗，领悟理解。所以要知道，我们自己的本性里，本来就具备智慧。自己用这智慧去观察、去照见，不需要依赖文字。
再打个比方，就像那雨水，并不是从天上凭空产生的，它原本是龙王从江海之中，用身体引导出来的水，让一切众生、一切花草树木、一切有生命和没有生命的事物，全都得到滋润。各种水流，最终都汇入大海，大海容纳所有的水，融合成一个整体。
我们众生本性中的智慧，也正是这样。