【第二十九折】
小根之人，闻说此顿教，犹如大地草木根性自小者，若被大雨一沃，悉皆自倒，不能增长。小根之人，亦复如是。有般若之智，与大智之人亦无差别。因何闻法即不悟？缘邪见障重，烦恼根深，犹如大云，盖覆于日，不得风吹，日无能现。般若之智，亦无大小，为一切众生，自有迷心，外修觅佛，未悟自性，即是小根人。闻其顿教，不信外修，但于自心，令自本性常起正见，一切邪见烦恼，尘劳众生，当时尽悟，犹如大海，纳于众流，小水大水，合为一体，即是见性。内外不住，来去自由，能除执心，通达无碍，心修此行，即与《般若波罗蜜经》本无差别。
根基浅薄的人，听到这种顿悟法门，就像大地上的草木，如果本身根茎细小，一旦被大雨浇灌，就全都倒伏在地，无法继续生长。根基浅薄的人，也是这样。他们本有的智慧，其实和智慧深厚的人没有差别。那为什么他们听了佛法却不能开悟呢？是因为他们错误的见解障碍太重，烦恼的根源太深，就像浓厚的乌云，遮盖住了太阳，如果没有大风吹散，阳光就无法显现。智慧本身，并没有大小之分。只因为一切众生，自己内心迷惑，总向外去寻求成佛，没有觉悟到自己的本性，这就是根基浅薄的人。他们听到这种顿悟法门，不相信需要向外修持，只在自己的心性上下功夫，让自己的本性常常生起正确的见解，那么，所有错误的见解、烦恼、尘世的劳碌，在当下就能全部领悟消除。这就像大海，容纳了所有江河溪流，无论水大水小，都融合成一个整体，这就是见到了自己的本性。内心对外境都不执着，来去自由自在，能够去除执着的心念，通达而没有障碍。按照这个方法来修行，就和《般若波罗蜜经》所说的道理完全没有差别了。