【第三十四折】
使君礼拜，白言：「和尚说法，实不思议。弟子尚有少疑，欲问和尚。望意和尚大慈大悲，为弟子说。」
使君行礼后，恭敬地说：“师父您讲的法，真是不可思议。弟子还有一点疑问，想请教师父。恳请师父大发慈悲，为弟子解说。”
大师言：「有疑即问，何须再三？」
大师说：“有疑问就尽管问，何必问了一遍又一遍呢？”
使君问：「法可否？如是西国第一师达摩祖师宗旨？」
使君问：“佛法是不是这样？这就是西天第一祖师达摩祖师的宗旨吗？”
大师言：「是！」
大师说：“是的！”
使君问：「弟子见说达摩大师化梁武帝。帝问达摩：『朕一生以来，造寺、布施、供养，有功德否？』达摩答言：『并无功德。』武帝惆怅，遂遣达摩出境。未审此言，请和尚说。」
刺史问道：“弟子听说达摩大师教化梁武帝。梁武帝问达摩：‘我这一生以来，建造寺庙、布施财物、供养僧人，有没有功德呢？’达摩回答说：‘一点功德都没有。’梁武帝听了很失望，就把达摩遣送出境了。我不明白这话的意思，请和尚为我解说。”
六祖言：「实无功德，使君勿疑达摩大师言。武帝着邪道，不识正法。」
六祖说：“其实没有什么功德，刺史您不要怀疑达摩大师的话。梁武帝走入了邪道，没有认识真正的佛法。”
使君问：「何以无功德？」
使君问：“为什么没有功德呢？”
和尚言：「造寺、布施、供养，只是修福。不可将福以为功德，功德在法身，非在于福田。自法性有功德，平直是佛性，外行恭敬，若轻一切人，吾我不断，即自无功德。自性无功德，法身无功德。念念行平等直心，德即不轻。常行于敬，自修身即功，自修心即德。功德自心作，福与功德别。武帝不识正理，非祖大师有过。」
和尚说：“修建寺庙、布施财物、供养僧人，这些都只是在积累福报。不能把福报当成是功德，功德是在法身里，不在于这些种福田的事上。从法性本身来说才有功德，平直就是佛性，如果外表行为恭敬，内心却轻视所有人，我执不断，那就自己根本没有功德。自性里没有功德，法身也就没有功德。每一个念头都保持平等正直的心，德行就不会轻贱。常常保持恭敬，自己修身就是功，自己修心就是德。功德是从自己心里做出来的，福报和功德是两回事。梁武帝不懂得这个正确的道理，并不是达摩祖师有什么过错。”