住贵州威青茅坡山云天禅寺
受阖省宰官、居士洎都刚等请，就大兴禅寺结制，上堂。师诣法座，云：「或在山间，或来城市，竿木随身，逢场作戏。」遂升座，拈香，云：「此一瓣香，亘古如斯，卒难酬价，爇向炉中，祝延今上皇帝万岁、万岁、万万岁，殿下千秋、文武百官高登禄位。此一瓣香，根盘异地，叶覆群黎，爇向炉中，奉为本省当道尊官、请主檀越、现前四众共结正因，顿超物外。此一瓣香，触碎诸人鼻孔，向拄杖头边出气，爇向炉中，供养现住四川夔州府梁山县双桂堂上传曹溪正脉三十五世本师破山大和尚，用酬法乳之恩。」敛衣就座。僧问：「山间意旨即不问，城市一句作么生？」师云：「无处不称尊。」进云：「劫火洞然，大千俱坏，这个坏不坏？」师云：「透过两重关。」进云：「如是，则佛未出世，禅未自来，人人鼻孔辽天，个个脚跟点地，和尚升座更说何法？」师卓杖一下，僧舞坐具，师便打，乃云：「诸方上堂有法说，老僧上堂无法说。有法说，鹫岭传来无处着；无法说，座上炉烟飘殿角。日间浩浩摘杨花，夜里明明听鼠嚼，老僧尽情都拈却，究竟仍归屋里坐。」喝一喝，下座。
上堂。僧问：「正法眼藏即不问，缁素未分时如何？」师云：「划断群狐路。」进云：「分后如何？」师云：「春风拂地花。」进云：「分与未分时作么生？」师云：「常忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。」问：「如何是涅盘妙心？」师云：「万仞壁立。」进云：「如何寂灭为乐？」师云：「无绳自缚。」进云：「即今棒打不开、针札不入又且如何？」师云：「彻底掀翻。」乃云：「五里亭，十里铺，夜则明行昼暗度，把住通津不放行，饶他佛祖难回互，除是铜头铁额来，顶门一击全身露。所以道：坐筹帷屋之中，决胜八方之路，杀活超然，俱归掌握。且保民庇国一句作么生道？」掷下拂，云：「干戈才用烟尘尽，野老相忘乐太平。」
上堂。僧问：「不慕诸圣、不重己灵时如何？」师云：「鹅王择乳，素非鸭类。」僧拟议，师便打，乃云：「诸人自有一宝，用得惯熟，在空满空，在谷满谷，动静忙闲，头出头没。虽然如是，直须识取把针人，莫看鸳鸯好毛羽。」
上堂。僧问：「此事不在内外中间，毕竟在什么处？」师云：「恰。」进云：「龙袖拂开全体现，象王行处绝孤踪。」师云：「非汝境界。」乃云：「日可冷，月可热，剔起眉毛看时节，大兴堂上打驴腰，火神庙里流鲜血，灯笼露柱闹啾啾，世界山河齐漏泄，明明底事没收藏，怎奈诸人不自瞥？且道：如何是诸人瞥地处？还委悉么？竹影扫阶尘不动，月穿波底水无痕。」
上堂。僧问：「如何是太虚空未开口时消息？」师云：「特地一场愁。」僧拟议，师便打，乃云：「未出云天，脚跟已踏城市；既住城市，脚跟犹在云天。如是则醒者何多？昧者何多？青天霹雳雨滂沱，润泽焦土，滋溢佳禾，无边草木翠坪坡，农家鼓腹唱高歌。即今时康道泰一句作么生道？千溪万壑归沧海，四塞八蛮朝帝都。」
上堂。僧才礼拜，师便打，僧喝，师又打。问：「如何是目前境？」师云：「远观山有色。」进云：「如何是境中人？」师云：「近听水无声。」进云：「人境不立时如何？」师连棒打。进云：「棒头纵有真消息，也落时人第二机。」师复打，乃云：「有时晴，有时雨，拟议思量，白云万里。老僧据令而行，各与三十拄杖。何故？烜赫门庭，赏罚如此。」
余夫人寿，请上堂。士问：「夫人诞日即不问，婆子烧庵事若何？」师云：「不萌枝上自生春。」士作礼，师云：「错。」乃云：「欲赏蟠桃会，须从上苑游，东方偷不去，留滞在枝头，信手拈相赠，和盘亿万秋。诸人要知蟠桃留滞么？」以拄杖卓一下，云：「一椎击碎核，露尽里头仁。」
上堂。僧问：「清净本然云河，忽生山河大地。」师云：「珊瑚枝枝撑着月。」进云：「特煞分明。」师一喝，僧拟议，师便打，乃云：「打人不在拄杖子，说法不须三寸舌。既不须三寸舌，机前水漉漉底是甚么？既不在拄杖子，手中峭巍巍底是甚么？老僧恁么说话，也是无风三尺浪。」喝一喝，下座。
住威清九龙山云天禅寺，上堂。「有时天光地白，有时云骤月黑，恁么也得、不恁么也得，诸人向甚么处觑老僧聻？」以拂子打圆相，云：「饶他纵有僧繇手，难写中心树子株。」
上堂。「云蓑雨笠泛虚舟，手把丝纶放直钩，虽在江干烟浪里，锦麟未遇不甘休。大众！忽然钓得时又作么生？兴云布雨，倒岳倾湫。」
安定侯城璧马居士请就麦新太平禅院结制，上堂。师诣法座，云：「三贤十圣贬向一边，百怪千妖一齐踏杀，十方同聚，海众云臻，却为甚么？」喝一喝，遂升。
拈香，云：「此一瓣香，干旋天地，不逐时凋，爇向炉中，祝延今上皇帝万岁万岁万万岁，钦愿圣明愈日月，霭瑞色以砺山河，至德覆乾坤，荡恩波而沐刍狗。此一瓣香，塞满虚空，不容拟议，爇向炉中，供养三世诸佛、历代祖师。此一瓣香，禀正气生成，遇良时辐辏，爇向炉中，奉为满朝文武、阖国公卿洎本省当道尊官，伏愿常为末世津梁，永作中流砥柱。此一瓣香，和风遍地，英气逼人，爇向炉中，奉为请主城璧马居士并现前缙绅士庶，伏愿旃檀林里纯是旃檀，皎月殿中无非皎月。此一瓣香，曾经大冶红炉一椎粉碎，爇向炉中，供养本师破山大和尚，伏愿世世以白棒打人，不存佛祖窠臼。」敛衣就坐。僧问：「向上一路，千圣不传，拄杖子从何得来？」师劈脊便打。进云：「铁蛇横古路又作么生过？」师云：「丧身也不知。」僧拟议，师复打，乃云：「南瞻部洲上堂，北郁单越打鼓，惊起大梵天王，不敢钉桩摇橹，砖头土块运腾腾，世界山河齐作舞，四川蜀、湖广楚、江西福建、山东鲁，渺茫秪在一毫端，彻底掀翻总不许。既是彻底掀翻，因甚又不许？太平日月无今古，信手拈来照覆盆。」掷拂子，下座。
上堂。僧问：「大事未明时如何？」师云：「芍药花开菩萨面。」进云：「已明时如何？」师云：「棕榈叶散夜叉头。」进云：「明与未明时如何？」师便打，乃云：「十五已前记得他人，忘却自己；十五已后记得自己，忘却他人。正当十五日，正令全施，锋铓不犯，拟议则胶头滞尾；直饶不恁么，未免唤钟作瓮。诸仁者！正当恁么时又且如何商量？」良久，云：「老僧今日身疲倦，明日从容举似君。」下座。
佛诞日，上堂。「未离兜率，已降皇宫；未出母胎，度人已毕。且喜昨夜碓觜花开，天明石臼饶舌，便道：『世尊不为先，老僧不为后，古今无间时，风月仍依旧，诸人较短长，早已不唧溜。』是事且止，大众还知世尊安身立命处么？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。」
公省熊居士為母諱日，請上堂。僧問：「熊公之母即今在什麼處？」師云：「何處不逢渠？」進云：「因甚不見？」師云：「覷著即瞎。」僧禮拜，師便打，乃云：「無分大造，悉露全題。壽長壽短兮，清風颯颯；處常處變兮，明月遲遲。雲翻雨覆日沉鹵，睡覺還同蝴蝶兒。今日是公省居士母遇難委形之日，令人子不能無風木之悲、水源之慕。正恁麼時，還識熊公母子相見處麼？」以拂子打圓相，云：「曉風颯颯垂青韻，暮雨疏疏點白波。」(公係明翰林。)
住新添阳宝山，阖山耆宿请上堂。「不参禅，不学道，脱去𦆆纤，扫除旧套，眼睁睁地绝商量，口巴巴地说不到。直饶说得到，也是鲁人猎较，老僧亦猎较。」遂以拄杖划一划，云：「如王宝剑随王用，不犯锋铓始大奇。」
上堂。僧问：「德山棒、临济喝，未审利害在什么处？」师便打，僧礼拜，师云：「莫妄承当。」乃云：「棒如雨点，喝似雷奔，铜睛铁眼，不辨疏亲，劈面相逢明举示，拍盲禅治野狐。」僧击禅床，下座。
都匀府观音寺，上堂。「长年不出户，着领破褴衫。侧见木栏径，青禽喙翠斑。内有一句子，若人缁素得出，一生大事了毕。脱或不然，听取老僧注脚。举一不得举二，放过一着，毕竟落在什么处？参！」
上堂。「十字街头，撞头磕额；曲录床上，悬羊卖狗。有甚凭据？」竖拂子，云：「若向这里透得，一篑之土出自泰山，与泰山齐高；一滴之水投于巨海，与巨海无二。倘或拟议，一片白云横谷口，许多归鸟尽迷巢。」
瓮安县草堂沐昙寺，上堂。「眉毛横，脊梁竖，说东说西无异路。拈条白棒惯打人，打出祸来全不顾。河汉沍而不寒，太山巍而独步。且道据个甚么？咄！百千三昧一毫端，无量法门指柏树。」
瓮安县圆通禅院，上堂。举：「古德云：『圆通不开生药铺，单单秪卖死猫头，不知那个无私算，吃着通身冷汗流。』今日新圆通则不然，生药铺也开、死猫头也卖，无论私算、不私算，直教哮吼一声，壁立万仞。且道与古人还有优劣也无？」以拄杖卓一卓，云：「换骨洗肠重整顿，须知入水见长人。」