开示
夫人者天上天下第一等奇特众生也何以故一个血肉壳子能见能闻能知能觉能辨香臭能分好恶乃至博通古今经纬天地种种聪明智巧非第一等奇特而何然都唤作乖觉非正觉也何以知之从生至死被妄想无明差遣了一生几时自家作得一日主宰自己既不能作主便不得知本命元辰着落所以道百姓日用而不知大好笑事你这些妄作妄为举足动步无非是业总不去简点他不知此身幻具平日动转施为从何处起四大分散又从何灭诸仁者若向这里猛着精采昼三夜三一心不杂如履万仞深渊相似不得一毫放纵自然虚空迸出日轮光明照耀彻古彻今威音王那边更那边消息一时捉败了也如是则任你横倾巨海倒卓须弥不为分外径山恁么告报还委悉么其或未然更听一偈啼破春风血未干月明枝上漏声残谁家犹自贪歌舞舞散歌停魂梦难叅。
日逐进退之际接云迎雾之间皆是祖师西来大意因甚么不肯承当自为五欲所困耳假使人心必假四大五蕴以济之行之止之放之卷之要见心之所住定在何大对境分别落在何根汝欲云因眼有见还依眼识既在眼识则五根无用矣因何是中动转施为根根俱到分别前境善男子若梦寐时六根所摄六根形影当着何处既不能知还同死人有何人我留于世间六根循业现前流注妄想皆是汝之生死根本必假工夫熏习揩磨净尽渐渐纯熟圆满菩提虽然若论祖师门下不作是语何故没这闲工夫与你打葛藤古人云如何是佛麻三斤大力量人向这里一闻千悟大事已毕叅。
智相道人请受戒开示夫戒者即佛也佛以戒得成道戒乃佛之基菩萨祖师莫不打这里去今智相道人于佛戒心地法先以相应理固如是事不可废若欲利生接物无戒定慧不得入圣贤地戒乃噐具如城之御贼贼不得便法身不动戒体如如作用万端随机方便当行方便者以方便而接之诸佛诸祖终不执法而化度众生也戒为万有之本诸法之源于戒方便心何碍哉四生六道莫不仗戒力度脱所以生死远离种种自在。
雪峤禅师语录卷第三
音释龌龊
(上乙角切音渥下測角切音娖)。磉
(寫曩切音顙)。𥣘
(於琰切音厭禾稻也)。齅
(許救切同嗅以鼻就氣也)。