灭分
一七一
一七一
若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？若由无想有情〔有〕死没时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人受蕴虽灭而其人色蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人受蕴灭而色蕴亦灭。
如果一个人的色蕴灭了，他的受蕴也灭了吗？如果是从无想有情那里死去的时候，这个人的色蕴虽然灭了，但他的受蕴并没有灭。如果是从五蕴那里死去的时候，这个人的色蕴灭了，受蕴也灭了。或者，如果一个人的受蕴灭了，他的色蕴也灭了吗？如果是从无色那里死去的时候，这个人的受蕴虽然灭了，但他的色蕴并没有灭。如果是从五蕴那里死去的时候，这个人的受蕴灭了，色蕴也灭了。
一七二
一百七十二
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若于无想有情〔有〕时，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若于五蕴〔有〕时，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若于无色〔有〕时，于其处受蕴虽灭而于其处色蕴非灭。若于五蕴〔有〕时，于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。
如果某个地方色蕴灭了，那个地方的受蕴也灭吗？在无想有情众生那里，色蕴虽然灭了，但那个地方的受蕴并没有灭。在五蕴众生那里，色蕴灭了，受蕴也灭。反过来，如果某个地方受蕴灭了，那个地方的色蕴也灭吗？在无色界众生那里，受蕴虽然灭了，但那个地方的色蕴并没有灭。在五蕴众生那里，受蕴灭了，色蕴也灭。
一七三
一百七十三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若由无想有情〔有〕死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人于其处色蕴灭者而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴灭者其人于其处色蕴灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人于其处受蕴灭者而色蕴亦灭。
如果一个人在某个地方色蕴灭了，他的受蕴在同一个地方也灭了吗？如果从无想有情那里命终时，他的色蕴在那个地方虽然灭了，但他的受蕴在那个地方并没有灭。如果从五蕴那里命终时，他的色蕴在那个地方灭了，受蕴也灭了。或者反过来，如果一个人在某个地方受蕴灭了，他的色蕴在同一个地方也灭了吗？如果从无色那里命终时，他的受蕴在那个地方虽然灭了，但他的色蕴在那个地方并没有灭。如果从五蕴那里命终时，他的受蕴在那个地方灭了，色蕴也灭了。
一七四
一百七十四
若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。凡往生时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？若由无想有情〔有〕死没之时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。凡往生时，其人受蕴不灭而色蕴亦不灭。
如果一个人的色蕴不灭，他的受蕴就不灭吗？不是的。比如从无色界死去的时候，这个人的色蕴虽然不灭，但他的受蕴并不是不灭。凡是往生的时候，这个人的色蕴不灭，受蕴也不灭。反过来，如果一个人的受蕴不灭，他的色蕴就不灭吗？不是的。比如从无想有情死去的时候，这个人的受蕴虽然不灭，但他的色蕴并不是不灭。凡是往生的时候，这个人的受蕴不灭，色蕴也不灭。
一七五
一百七十五
若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。
如果一个人在某个地方色蕴没有灭，那他在那个地方受蕴也没有灭吗？不是的。反过来，如果一个人在某个地方受蕴没有灭，那他在那个地方色蕴也没有灭吗？不是的。
一七六
一七六
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。凡往生时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若由无想无情〔有〕死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。凡往生时，其人于其处则受蕴不灭而色蕴亦不灭。
如果某人在某个地方色蕴没有灭，那么他在那个地方受蕴也没有灭吗？如果是从无色界众生死亡的时候，他在那个地方色蕴虽然没有灭，但他在那个地方受蕴并不是没有灭。凡是往生的时候，他在那个地方色蕴不灭，受蕴也不灭。或者，如果某人在某个地方受蕴没有灭，那么他在那个地方色蕴也没有灭吗？如果是从无想天众生死亡的时候，他在那个地方受蕴虽然没有灭，但他在那个地方色蕴并不是没有灭。凡是往生的时候，他在那个地方受蕴不灭，色蕴也不灭。
一七七
一百七十七
若某人色蕴已灭者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已灭耶？然。
如果一个人的色蕴已经灭了，他的受蕴也已经灭了吗？或者反过来，如果一个人的受蕴已经灭了，他的色蕴也已经灭了吗？
一七八
一七八
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴已灭耶？若于无想有情〔有〕时，于其处色蕴虽已灭而于其处受蕴非已灭。若于五蕴〔有〕时，于其处色蕴已灭者而受蕴亦已灭。或又若于某处受蕴已灭者，于其处之色蕴已灭耶？若于无色〔有〕之时，于其处之受蕴虽已灭而于彼处色蕴非已灭。若于五蕴〔有〕时，于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。
如果某个地方色蕴已经灭了，那个地方的受蕴也灭了吗？如果是无想有情，有时在那个地方色蕴虽然已经灭了，但那个地方的受蕴并没有灭。如果是五蕴有情，有时在那个地方色蕴已经灭了，受蕴也灭了。或者，如果某个地方受蕴已经灭了，那个地方的色蕴也灭了吗？如果是无色有情，有时在那个地方受蕴虽然已经灭了，但那个地方的色蕴并没有灭。如果是五蕴有情，有时在那个地方受蕴已经灭了，色蕴也灭了。
一七九
一百七十九
若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴亦已灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非已灭。若是五蕴〔有情〕者，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦已灭。或又若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处色蕴已灭耶？若是无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非已灭。若是五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。
如果一个人在某处的色蕴已经灭了，这个人在那个地方的受蕴是不是也灭了呢？如果这个人是无想有情，这个人在那个地方色蕴虽然已经灭了，但这个人在那个地方的受蕴并没有灭。如果这个人是具有五蕴的有情，这个人在那个地方色蕴灭了，受蕴也就灭了。或者反过来，如果一个人在某处的受蕴已经灭了，这个人在那个地方的色蕴是不是也灭了呢？如果这个人是无色有情，这个人在那个地方受蕴虽然已经灭了，但这个人在那个地方的色蕴并没有灭。如果这个人是具有五蕴的有情，这个人在那个地方受蕴灭了，色蕴也就灭了。
一八〇
一百八十
若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。
如果一个人的色蕴不灭，他的受蕴就不灭吗？没有这样的人。或者反过来，如果一个人的受蕴不灭，他的色蕴就不灭吗？没有这样的人。
一八一
一八一
若于某处色蕴不灭者，于其处受蕴不灭耶？灭。或又若于某处受蕴不灭者，于其处色蕴不灭耶？灭。
如果某处的色蕴没有灭，那么该处的受蕴也没有灭吗？或者反过来，如果某处的受蕴没有灭，那么该处的色蕴也没有灭吗？
一八二
一百八十二
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？若是无色〔有情〕者，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非不灭。若是净居〔天〕者，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴不灭而其人于其处色蕴非不灭。若是净居〔天〕，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一八三
若某人色蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者其人色蕴应灭耶？若最后有往生于无色〔有〕时及往生于无色〔有〕应般涅槃之死没时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非应灭。若其余之人，受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八四
若于某处色蕴应灭者，于其处受蕴应灭耶？若是无想有情〔有〕者，于其处色蕴虽应灭而于其处受蕴非应灭。若是五蕴〔有〕者，于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴应灭者，于其处色蕴应灭耶？若是无色〔有〕，于其处受蕴虽应灭而于其处色蕴非应灭。若是五蕴〔有〕者，于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八五
若某人于某处色蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？若是无想有情者，其人于其处色蕴虽应灭而其人于其处受蕴非应灭。若是五蕴〔有情〕者，其人于其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴应灭耶？若是无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非应灭。若是五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。
一八六
若某人色蕴不应灭者，其人受蕴不应灭耶？若最后有而往生于无色〔有〕时及往生于无色〔有〕而应般涅槃之死没时，其人色蕴虽不应灭而其人受蕴非不应灭。若般涅槃时，其人色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人受蕴不应灭者，其人色蕴不应灭耶？然。
一八七
若于某处色蕴不应灭者，于其处受蕴不应灭耶？应灭。或又若于某处受蕴不应灭者，于其处色蕴不应灭耶？应灭。
一八八
若某人于某处色蕴不应灭者，其人于其处受蕴不应灭耶？若是无色〔有情〕者，其人于其处色蕴虽不应灭而其人于其处受蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人于某处受蕴不应灭者，其人于其处色蕴不应灭耶？若是无想有情者，其人于其处受蕴虽不应灭而其人于其处色蕴非不应灭。于般涅槃时，其人于其处受蕴不应灭而色蕴亦不应灭。
一八九
若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时，其人受蕴已灭而其人色蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时及由无想有情〔有〕死没时，其人受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九〇
若某人受蕴灭者，其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情〔有〕之死没时，其人想蕴虽已灭而其人受蕴非灭。若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人想蕴已灭而受蕴亦灭。
一九一
若于某处色蕴灭者，于其处受蕴灭耶？若是无想有情〔有〕者，于其处色蕴虽灭而于其处受蕴非灭。若是五蕴〔有〕者，于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若于某处受蕴灭者，于其处色蕴灭耶？若是无色〔有〕者，于其处受蕴已灭而于其处色蕴非灭。若是五蕴〔有〕者，于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九二
若于某处受蕴灭者，于其处想蕴灭耶？然。或又若于某处想蕴已灭者于其处受蕴灭耶？然。
一九三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴灭耶？若于净居〔天〕而般涅槃时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非灭。其余之由五蕴〔有〕之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人于某处受蕴已灭者其人于其处色蕴灭耶？若往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽已灭而其人于其处色蕴非灭。若由五蕴〔有〕之死没时，其人于其处受蕴已灭而色蕴亦灭。
一九四
若某人于某处受蕴灭者，其人于其处想蕴灭耶？若于净居〔天〕而般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非灭。其余之由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦灭。或又若某人于某处想蕴已灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处想蕴虽已灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处想蕴已灭而受蕴亦灭。
一九五
若某人色蕴不灭者其人受蕴不灭耶？灭。或又若某人之受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。
一九六
若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？灭。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。
一九七
若于某处色蕴〔……乃至……〕（应为广说）。
一九八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居〔天〕时及往生于无想有情〔有〕时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于净居〔天〕而般涅槃时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。往生净居〔天〕时及往生于无想有情〔有〕时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
一九九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。往生于净居〔天〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于其处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于净居〔天〕而般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。往生于净居〔天〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
二〇〇
若某人色蕴灭者，其人受蕴应灭耶？于五蕴〔有〕而般涅槃时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非应灭。其余之由五蕴〔有〕之死没时及由无想有情〔有〕之死没时，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时及由无色〔有〕之死没时，其人受蕴应灭而其人色蕴非灭。由五蕴〔有〕之死没时及由无想有情〔有〕之死没时，其人受蕴应灭而色蕴亦灭。
二〇一
若某人受蕴灭者，其人想蕴应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽灭而其人想蕴非应灭。其余之由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人之想蕴灭者，其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情〔有〕之死没时，其人之想蕴虽应灭而其人受蕴非灭。由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人想蕴应灭而受蕴亦灭。
二〇二
若于某处之色蕴灭……乃至……
二〇三
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴〔有〕而般涅槃时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处色蕴虽灭而其人于其处受蕴非应灭。其余之由五蕴〔有〕之死没时，其人于其处色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭者，其人于其处色蕴灭耶？往生于五蕴〔有〕时或无色〔有情〕者，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其处色蕴非灭。由五蕴〔有〕之死没时，其人于其处受蕴应灭而色蕴亦灭。
二〇四
若某人于某处色蕴灭者，其人于其处想蕴应灭耶？般涅槃时，其人于其处受蕴虽灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处之想蕴应灭者，其人于其处受蕴灭耶？往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处想蕴应灭而其人于其处受蕴非灭。由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。
二〇五
若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？凡往生时及由无色〔有〕之死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴应非不灭。于无色〔有〕般涅槃时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴应不灭者其人色蕴不灭耶？于五蕴〔有〕般涅槃时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。于无色〔有〕般涅槃时，其人受蕴应不灭而色蕴亦不灭。
二〇六
若某人受蕴不灭者，其人想蕴应不灭耶？应灭。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴亦不灭耶？灭。
二〇七
若于某处色蕴不灭者……乃至……
二〇八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴应不灭耶？若往生于五蕴〔有〕时及无色〔有情〕时，其人于其处色蕴不灭而其人于其处受蕴非应不灭。于无色〔有〕般涅槃时及往生于无想有情〔有〕时，其人于其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于彼处色蕴不灭耶？若于五蕴〔有〕般涅槃时及由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处色蕴非不灭。于无色〔有〕般涅槃时及往生于无想有情〔有〕时，其人于其处受蕴应不灭而色蕴亦不灭。
二〇九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴不灭耶？往生于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦应不灭。或又若某人于某处想蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？般涅槃时，其人于其处想蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。若无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。
二一〇
若某人色蕴已灭者其人之受蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人色蕴虽已灭而其人受蕴非应灭。其余者，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已灭耶？然。
二一一
若某人受蕴已灭者，其人想蕴亦应灭耶？于般涅槃时，其人受蕴虽已灭而其人想蕴非应灭。若其余者，其人受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。
二一二
若于某处色蕴已灭者……乃至……
二一三
若某人于某处色蕴已灭者，其人于其处受蕴应灭耶？于五蕴〔有〕般涅槃时，及无想有情时，其人于其处色蕴虽已灭而其人于其处受蕴非应灭。其余五蕴〔有情〕时，其人于其处色蕴已灭而受蕴亦应灭。或又若某人于某处受蕴应灭，其人于其处色蕴灭耶？往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕时，其人于其处受蕴虽应灭而其人于其色蕴非灭。其余之五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴灭而色蕴亦灭。
二一四
若某人于某处受蕴已灭者，其人于其处想蕴灭耶？于般涅槃时，其人于其处受蕴已灭而其人于其处想蕴非应灭。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人于某处想蕴应灭者，其人于其处受蕴应灭耶？往生于净居〔天〕时，其人于其处想蕴虽应灭而其人于其处受蕴应非灭。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处想蕴应灭而受蕴亦灭。
二一五
若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不灭耶？灭。
二一六
若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不灭耶？灭。
二一七
若于某处色蕴不灭者，……乃至……
二一八
若某人于某处色蕴不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？往生于净居〔天〕时及无色〔有情〕者，其人于其处色蕴虽不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居〔天〕般涅槃时及于无色〔有〕般涅槃时，其人于其处虽色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人于某处受蕴应不灭者，其人于其处色蕴不灭耶？于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情者，其人于其处受蕴应不灭而其人于其处色蕴非不灭。于净居〔天〕般涅槃时及于无色〔有〕般涅槃时，其人于其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。
二一九
若某人于某处受蕴不灭者，其人于其处想蕴应不灭耶？往生于净居〔天〕时，其人于其处受蕴虽不灭而其人于其处想蕴非不灭。于净居〔天〕般涅槃时，及无想有情者，其人于其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人于某处想蕴应不灭者，其人于其处受蕴不灭耶？于五蕴〔有〕般涅槃时，其人于其处想蕴虽应不灭而其人于其处受蕴非不灭。于净居〔天〕般涅槃时及无想有情者，其人于其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。