住辰州府天云山浦峰寺语录
师在卲州金峰青莲庵受众护法请，于康熙辛亥年十月初一日入院。
据室。师云：「昔先师于此建立龙山宗旨，生擒猛虎，活捉狞龙。今日栋上座承檀护公请，继主此席，且道子承父业一句作么生道？」拈拄杖，卓一卓，云：「看取令行时。」江东浦市众绅士请上堂。师拈疏云：「百千诸佛向一毛端放大光明，四十二《般若经》在诸人舌尖上演出，还信得及么？若信不及，更请维那宣过。」宣疏毕，师指法座云：「宝华王座，无机不备，坐断古今，谁能委悉？」遂升座，拈香云：「此一瓣香，呈祥光于凤阁，结瑞气于龙楼，热向炉中，恭为今上皇帝祝严圣寿，万岁！万岁！万万岁！伏愿尧风清一统，舜日照三千。此一瓣香，掌邦国之权衡，施民间之号令，奉为满朝文武、当道勋贵及绅衿士庶等，伏愿威镇三楚之上，禄位高增；光耀五溪之中，寿山永固。」复于怀中拈香云：「此一瓣香，不从他得，本自心传，耑申供养传临济正宗第三十四世长明炅和尚，用酬法乳之恩。」敛衣就座。维那白槌云：「法筵龙象众，当观第一义。」师挥拂云：「龟毛拂子，兔角拄杖，横打直敲，当仁不让。还有恁么人么？」僧问：「学解多闻即不问，接引初机事若何？」师竖拂子示之。进云：「者是禅意，如何是经意？」师云：「收归一处。」进云：「果然妙句无私屈，一踏鸿门两扇开。」师云：「不劳赞叹。」僧礼拜，师云：「放汝三十棒。」一僧才出，师便喝，僧一喝，师便打。问：「如何是第一玄？」师云：「天上有星皆拱北。」「如何是第二玄？」师云：「人间无水不朝东。」「如何是第三玄？」师云：「急水滩头浪拍天。」问：「向上宗乘即不问，日朗中天事若何？」师云：「照临无私。」进云：「只将捉雾拏云手，拨转灵光耀大千。」师云：「重下注脚。」乃云：「一毛头上现无边身，转大法轮，威神自在。若说即心即佛，节外生枝；非心非佛，望空启告。不是心、不是佛、不是物，且道是个甚么？」喝一喝。复举：「沩山云：『一切众生皆无佛性。』盐官云：『一切众生皆有佛性。』」师云：「二老与么道，也是徐六担板。浦峰即不然，众生佛性无，蟭螟眼里翻筋斗；众生佛性有，汪洋水底捺葫芦。诸人若向者里会得，许汝参学事毕；其或未然，两头截断无依倚，一个闲人天地间。」结追云：「谛观法王法，法王法如是。」下座。
结制，上堂。僧问：「法幢高竖，人天交接，如何是浦峰境？」师云：「千山耸翠凌霄汉，一水中流亘古今。」「如何是和尚家风？」师云：「清水白米，一任饱餐。」进云：「学人久侍巾瓶，如何得见性去？」师云：「着甚死急？」僧礼拜，师乃云：「太阿出匣，横挂眉端，截断众流，不通凡圣，神光独耀，匝地普天，妙用纵横，更无回互，直饶释迦、弥勒未敢觑着，文殊、普贤退身有分。到者里，明明绝渗漏，了了没遮拦，苟能直下承当，珠回玉转；拟涉纤毫，白云万里。」喝一喝，下座。
开炉，上堂。「浦峰炉鞲，今日打开；顽铜钝铁，一任将来。山僧不惜腕头力，直教凡胎转圣胎。」卓拄杖，下座。
上堂。僧问：「浦峰门庭即不问，向上宗乘事若何？」师云：「佛眼觑不见。」进云：「还许学人会也无？」师云：「莫妄想。」进云：「寒山逢拾得，转笑转相亲。」师竖拂子，云：「还逢者个么？」僧无语，师喝退，乃云：「一毛吞却山河大地则易，山河大地吞却一毛则难。」蓦竖拄杖，云：「莫有向者里会得者么？若有，则不妨随缘放旷、任性逍遥，拈一茎草作丈六金身、将丈六金身为一茎草，饥莺爪下夺食、猛虎颔下摘铃；如无，莫怪山僧粗糙。」遂旋风打散归方丈。
上堂。「诸方道：『浦峰如架千钧之弩，一箭射中一群；似漫天网，水陆空行，无处躲避。』者个说话是则是，未免有屈浦峰。大众！且道甚处是屈浦峰处？」卓拄杖，云：「莫将闲学解，埋没祖师心。」
上堂。问：「尽大地是个解脱门，把手拽不入，未审过在甚么处？」师云：「逼塞虚空。」进云：「莫是和尚境界么？」师云：「且莫错会。」进云：「作者好求无病药。」师云：「忌口，忌口。」问：「学人有一宝，毫光灿烂，照地辉天，请和尚鉴。」师伸手作接势，僧无语，师云：「却是一颗鱼目。」乃云：「只者没量人，作事太莽卤，打杀鳖鼻蛇，射透蓝田虎，大洋海底行，须弥顶上舞。」左右顾视，云：「大众！且道是什么人行履处？检点得出，浦峰明窗净几安顿。」
上堂。僧问：「昔日世尊拈花，迦叶微笑，即今和尚又作么生？」师竖起拄杖，云：「敲风打雨。」进云：「某甲有颗宝珠呈似和尚，未审纳受否？」师云：「试拈出看。」进云：「万仞岩前能撒手，千峰顶上现全身。」师云：「放汝三十棒。」乃云：「十五日已前，血流满地；十五日已后，皮脱骨露；正当十五日，把断要津，不通凡圣。你诸人作么生得恰好去？谩言博地无寻处，马额驴腮面面逢。」
上堂。僧问：「如何是父母未生前面目？」师云：「风吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞。」进云：「踢倒须弥，压碎虚空。」师云：「诚希有事也。」僧礼拜，师竖拂子，云：「会么？」僧一喝，师便打，乃云：「道本无言，佛亦何相？掀翻野狐窟，魔外心胆丧，个无面目底，举世无比况。」拈拄杖，卓一卓，云：「大众！且道那个是无面目底？芍药花开菩萨面，棕榈叶散夜叉头。」
上堂。僧问：「坐断十方，风清月白，是如何？」师云：「非公境界。」进云：「主山高，案山低。」师云：「着。」进云：「浪翻沧海无人识，春到云山花自开。」师云：「闲言语。」问：「丹霞烧木佛意作么生？」师云：「因寒所逼。」进云：「为甚院主眉须堕落？」师云：「打着南边动北边。」乃云：「动若行云，止犹谷神，不假雕作，面目现成。」蓦竖拂子，云：「大众还见么？」一僧出，云：「见。」师云：「我何不见？」又击禅床，云：「闻么？」僧云：「闻。」师云：「我何不闻？」掷下拂子，云：「观音妙智力，能救世间苦。」
上堂。僧问：「四大本空，五蕴非有，未审法身在甚么处？」师云：「眼上眉毛横八字。」进云：「开口不见齿，伸手不见掌。」师云：「瞎。」问：「如何是天堂？」师云：「担枷带锁。」进云：「如何是地狱？」师云：「鼓瑟吹笙。」进云：「和尚莫颠倒。」师打云：「者漆桶。」乃云：「万仞岩前垂手者，眼空四海，气压诸方；百尺竿头进步底，横眠宇宙，裕后光前。」拈拄杖竖起云：「释迦老子在山僧拄杖头上放大光明，报道：『无边刹海，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。』诸人还会么？若也会得，始识浦峰为人处。」以拄杖画一画，云：「截断千差路，方知出处高。」复卓一卓。
解制，上堂。「九旬禁足，千岩万壑露结为霜；今朝放开，两粤三湘风行草偃。虽然，且万里无寸草处如何话会？」良久，云：「若到诸方，切忌恁么道。」
怡元禅宿荐受业澹泊师，请上堂。举：「南堂静云：『一物长灵甚处安？长空云散碧天宽。莲宫佛刹花无数，眨起眉毛子细观。』」师竖拄杖云：「澹泊老宿向山僧拄杖头上道：『赤洒洒的逍遥自在，根尘迥脱，灵光独耀。』诸人还见么？者里见得，眨上眉毛，一任云散碧天，花开佛刹。然虽如是，且唤什么作一物长灵？」喝一喝，掷拄杖下座。
示众。云：「六根门里，无非古佛家风；万法丛中，尽是普贤境界。伶俐汉才闻举着，直下更无纤毫过患，内不见有我人、外不见有凡圣，一切处、一切时，坐断两头，古今不易，孤迥迥、无回互，赤洒洒、绝罗笼，任运腾腾，纵横自在，直得与佛祖同一鼻孔出气。所以道：若人欲识佛境界，当净其意如虚空，远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。古人倾心吐胆、剖腹刳肝，只要诸人亲到亲证。浦峰不惜口业恁么告报，直须向言语未形之际、朕兆未发之先着得只眼，犹是教乘极则。且道衲僧分上又作么生？万法都来尘不动，一超直入如来地。」拽拄杖归方丈。
示众。云：「猛虎口中夺雀，骊龙颔下取珠，且道是个什么人？」众无对。师云：「山僧自道去也。」便下座。