问答机缘
李太宰问：「三玄五位是发明悟后事、是发明悟前事？」师云：「临济开眼尿床，洞山合眼投水。」宰云：「大师意作么生？」师云：「心不负人，面无惭色。」
宋户部问：「返闻闻自性。自性如何闻？」师召居士，士应：「诺。」师云：「山僧戒口。」
太宰问：「我闻圆相从耽源传仰山，是否？」师云：「公见西天十五祖睹龙树现月轮相否？」宰云：「见。」师云：「提婆即是外道。」宰云：「此意甚深。」师以手画圆相云：「西天外道六师及九十六种，皆向者里折伏，但得其旨则千变万化，无不暗合圆机也。」宰云：「师从何而得此旨？」师云：「白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。」
居士参，师云：「鱼因甚么即跳过龙门？」一士云：「全仗风雷力。」师云：「如何又有点额底？」士云：「是他气力未充。」师云：「话堕也。」士云：「和尚还须方便？」师云：「吃茶去。」
僧问：「生死大事不明，乞和尚指示。」师竖起如意云：「见么？」僧云：「见。」师云：「见甚么？」僧云：「如意子。」师云：「有眼如盲，去。」
师一日与太宰坐僧堂中，因举寿昌和尚颂临济吃棒公案云：「醍醐土味出乎乳，滴水搀中便不成；三十棒头开正眼，何尝传得祖师心？」师顾太宰曰：「如何是正眼聻？」公悚然。僧一悟出问：「如何是正眼？」师劈面掌曰：「问甚么？」悟云：「莫秪者便是否？」师又掌曰：「不识好恶汉。」悟礼拜，再请开示。师云：「逢人不得错举。」太宰因有颂曰：「无影堂前万木森，松风萝月度知音；秪须觅个疯颠汉，一掌酬他彻困心。」师看曰：「见之不取，思之千里。」
师问黄元公：「江西称为选佛场，且道当日选甚么人作佛？」公云：「便请和尚指点。」师云：「我要个鼻孔辽天底。」公云：「须令他具个宗眼始得。」师云：「水上驾铁船，还让他庞老。」公云：「和尚手眼何在？」师云：「一箭射一群也。」
元公问：「昨日公案作么生？」师云：「明朝拄杖子向公道。」公云：「今日底事又如何？」师云：「前日有人吃一顿也。」公云：「和尚扯前拽后作么？」师云：「牵牛不上壁。」公云：「和尚今日升座，弟子要对众问倒。」师云：「恁么则功不浪施也。」
元公问：「父母俱丧时如何？」师云：「也须打破灵床始得。」公云：「孝满后如何？」师云：「惯把金𨱔劝醉人。」公云：「恁么则追随曹山去也？」师云：「我者里争容得伊。」公云：「云岩路相次绝也。」师云：「且喜山僧重得一破天荒。」公顾诸公云：「真个是洞水逆流也。」
师月夜闲立，与璞首座并诸子谭及习气难除之事。座云：「璞亦思及于此，有诗二句云：『最喜懒安解牧牛，归宗宣老可为俦。』请和尚代续末后二句。」师即云：「欲知今日门前事，车过分明两道沟。」座礼拜。师复曰：「予在博山与雪关、顽石二兄坐，石曰：『二兄可作一诗赞我何如？』关应曰：『近日看山头不动，阿师却有几分顽。』予曰：『此结语也。』关曰：『兄何不为起语乎？』予曰：『芒鞋踏破几重关，未得身心彻底闲；近日看山头不动，阿师却有几分顽。』当时三人抚掌大笑。」座曰：「不因和尚今夜重举，几遗此奇事。」
僧问：「心境交参不得个入处时何如？」师举如意示云：「见么？」僧无对。师云：「物见主，眼卓竖。」
居士问：「蚊子上铁牛，如何下嘴？」师云：「新丰洞口打秋千。」士云：「和尚是个蚊子？」师云：「直须头带角始得。」士云：「和尚就是铁牛？」师默然。
闻雨声，居士问：「背后是甚么？」师云：「面前听。」士云：「和尚蹉过了也。」师云：「夫居离妇州。」士云：「许多年参禅为甚么不认得声？」师云：「妇住思夫县。」士云：「且喜檀郎认得声。」师云：「又恁么去？」
居士问：「如何是门里出身易？」师云：「海东果子树头心。」士云：「如何是身里出门难？」师云：「后园驴吃草。」士云：「和尚还有出身也无？」师云：「有。」士无语。师云：「且居门外。」
僧问：「今日为荆国主设斋，还有受得王者供养也无？」师云：「香风吹萎花，更雨新奇者。」曰：「恁么则梵王、帝释皆当称赞也？」师云：「莫怪山僧不下床。」
一日因僧问：「方丈纸窗七穿八穴，和尚被一切人看破也。」师云：「直饶与我同衾枕，未必梦见。」曰：「佛祖之道如日丽天，和尚得恁么隐微？」师云：「你又穿窬作么？」僧愕然而退。
僧问：「大冶洪炉为甚陶铸无成？」师云：「须识山僧不汝欺。」曰：「莫是无真骨性，不堪烹炼么？」师云：「黄金台下，骏骨成堆。」僧礼拜云：「某甲惭愧。」师云：「有钱千里通，无钱隔壁聋。」
僧问：「药山令化主送银还甘贽，何处是他着贼？」师云：「若不同床睡，焉知被底穿？」曰：「毕竟意旨如何？」师云：「待我升堂举似大众。」
僧问：「和尚尝言：『拄杖子不轻用。』如何往往打断了如意子？」师云：「千兵易得，一将难求。」曰：「恁么则劳而无功也？」师云：「千家吃药，一家还钱。」
僧礼拜次，师云：「那里人？」曰：「云南鸡足山。」师云：「迦叶尊者捧底金襕袈裟还好么？」曰：「好。」师云：「门前倒却刹竿意作么生？」曰：「者个却不会。」师云：「你却灵利。」僧罔措。师云：「你会种菜么？」曰：「者个却会。」师云：「果然灵利。」
僧参，师云：「何处来？」曰：「云居来。」师云：「明月湖有人试探竿否？」曰：「谢和尚指示。」师云：「脱空谩语汉，指示你甚么？」僧无语，师叱出。
师下客堂有僧问：「学人有一问。」师即云：「我今日不着便。」曰：「学人急切处，请和尚指示。」师云：「向道不着便，又急切甚么？」僧礼而立。师顾曰：「上座是那里？」曰：「嘉兴东塔。」师云：「我闻东塔被雷击破，你知得么？」曰：「某甲不知。」师云：「死骷髅，雷击也不知。」僧悚然曰：「此是和尚无风起浪？」师云：「淹杀你也不知，急切个甚么？」
建安王问：「一念未生时如何？」师云：「风前不露影。」王云：「一念已生后如何？」师云：「脚下泥三寸。」王云：「正当恁么时如何？」师云：「金轮脑后看。」王云：「三千里外逢人时如何？」师云：「殿下须向顶门上行始得。」王云：「恁么则万里翱翔去也？」师云：「黄河彻底清。」王云：「谢和尚指示。」师云：「须殿下自肯承当。」
僧问：「犯七遮人得参禅否？」师云：「如何是第一遮？」曰：「弑佛。」师云：「那个是佛？弑佛者谁？」僧无语。师云：「大妄语汉，出去。」
僧问：「此阴已谢，彼阴未生。正当恁么时，阿那个随化去？」师云：「看取鼻孔。」曰：「现对和尚？」师云：「如何在我手里？」曰：「某甲正疑着。」师云：「捏住你咽喉。」
二僧参，师问一僧：「什么处来？」僧云：「天童来。」师云：「太白峰高多少？」曰：「与凌霄峰差不多。」师云：「你具什么眼？」僧拟议。师云：「瞎弄作么？」师又顾次僧：「你同来底么？」曰：「某甲在云门解制来的。」师云：「解甚么制？」曰：「禅制。」师云：「什么禅？」曰：「和尚莫瞒某甲。」师云：「虾蟆禅。」
师问僧：「何处来？」曰：「金粟。」师云：「在金粟作甚么？」曰：「闲住。」师云：「金粟那有闲饭你吃？」曰：「者里未尝不闲。」师云：「我者里容你不得。」僧便喝，师云：「者弄精魂汉。」便打出。
僧问：「大慧竹篦子话，和尚也拈提否？」师云：「不拈。」曰：「为甚么不拈？」师云：「没者闲工夫。」曰：「莫是和尚亲切为人处也无？」师云：「浪荡拾花针。」
阳羡居士来参，师云：「几时到者里？」曰：「昨日。」师云：「见凌霄峰么？」曰：「不曾见。」师云：「参访须是带眼始得。」士便问：「某蒙善知识指教，参父母未生前本来面目。如今皆是己生后事，请问者个话头须如何参？」师云：「谁教你妄生分别？」曰：「毕竟如何是未生前事？」师喝云：「你又者里谤善知识。」士礼拜。因示偈曰：「谩谓曾参知识来，径山有路滑如苔；凌霄峰顶如能见，父母生前眼自开。」
僧问：「狗子如何无佛性？」师云：「狗子佛性无。」曰：「狗子如何有佛性？」师云：「狗子佛性有。」曰：「某甲不会。」师云：「我不如你。」曰：「毕竟意旨如何？」师云：「你不如狗子。」
僧问：「马师圆相才拈出，国一重铺锦上花。如何是新径山的家风？」师便打。曰：「泥牛踏破千峰月，双径岩前震一声。」师又打。曰：「和尚不得胡乱打。」师又打云：「还唤作胡乱打得么？」曰：「几回亲到此，直上万峰头。」师云：「犹乱道在。」
师一日示〈造东苑和尚塔因缘榜〉于殿左，有僧见，乃到方丈礼云：「某甲见东苑和尚塔已造了也。」师云：「塔造在那里？」僧展两手。师云：「未在。」僧乃珍重而出，复呈颂曰：「东苑灵塔，逼塞虚空；通身焦烂，处处无踪；塔门没缝，八面玲珑。咦！夹路桃花风雨后，马蹄无处避残红。」师览云：「马蹄无处避，你作么生承当？」曰：「承当则有避处也。」师云：「烟霞生背面时如何？」曰：「处处耀日轮。」师云：「待塔合尖着？」僧云：「合尖了也。」师云：「如何得一枝横出？」曰：「三十年后待某甲与和尚别通个消息。」师云：「即今作么生？」曰：「终不敢造次。」便礼退。
僧问：「如何是一大藏教诠不出底旨意？」师云：「泪出痛肠。」曰：「末后拈花又作么生？」师云：「要头砍将去。」
监院白师：「本寺坐东向西，宜开离门出入？」师曰：「语默涉离微，如何通不犯？」院云：「赵州东，院西。」师云：「栖霞又作么生？」院云：「明月照见夜行人。」师云：「杖人则不然。」院云：「和尚作么生？」师云：「三十棒自领去。」院礼拜云：「起动和尚。」师休去。
开池僧问：「法眼云：『泉眼不通为沙碍，法眼不通为甚么碍？』眼云：『为眼碍。』此意如何？」师喝云：「瞎汉，不见者一条沟向那里去？」曰：「不问者个。」师打云：「你问那个？」曰：「如何是法眼？」师打云：「瞎汉，挨人痛棒作么？」连打退。
僧从浙中来，以诸方尊宿拈古呈师，师云：「且拈今日底着。」曰：「某甲拈不得。」师云：「着甚死急搬人尿屎？」曰：「和尚也有些与人搬？」师云：「锦绣银香囊，风吹满路香。」曰：「好个下韵。寄言十八子，好好事潘郎？」师云：「千年古树不开花。」曰：「如何又道：『风吹满路香？』」师云：「狂蜂浪蝶，徒自迷忙。」曰：「如何是十八子？」师云：「袜线系风筝。」曰：「如何是好好事潘郎？」师云：「斩草蛇头落。」曰：「专为流通？」师云：「泥捏直符使。」
监院问：「洞山初见南泉，泉以马祖还来否问山，山云：『待有伴即来。』此时具何眼目？」师云：「土宿善骑牛。」曰：「既于无情说法处有省，如何又从云岩邈真？」师云：「为君几下苍龙窟。」曰：「如何过水睹影乃大悟玄旨？」师云：「逆水之波经几回。」曰：「洞山悟后分渠我，与临济悟后立玄要，有同别也无？」师云：「直教佛祖重烹炼，镕尽规模脱体新。」曰：「有者多用机锋、有者多用棒喝，此意何如？」师云：「其如一点水，两处使龙飞。」曰：「如曹山不变异，还有别机用否？」师云：「如何是不变异处去？」曰：「虎口里活雀儿。」师云：「一将难求。」院便喝，师便打；院又喝，师又打。院礼拜，师云：「草草打着个瞎驴。」院拂袖便出。明日相见，师问：「正法眼藏向瞎驴边灭却，子作么生会？」曰：「大小临济怜儿不觉丑。」师云：「抽筋不动皮，换骨不动髓。」院便礼拜。
首座问：「南院尝举临济云：『不知吾正法眼，向者瞎驴边灭却。』话问风穴，云：『临济气宇如王，如何临终妥尾帖膝如此？』风穴云：『密付将终，全主即灭。』此意如何？」师云：「可惜许！各自失却一只眼。」曰：「如何曹山说：『不变异去』又得，风穴说：『全主即灭。』却不得？」师云：「出身既无路，脱体道犹难。」曰：「使南院问和尚时如何？」师云：「便好掀倒禅床，莫教孤负临济、三圣。」曰：「曹山何不掀倒洞山禅床？」师云：「不见曹山已夺去洞山拄杖子也？」曰：「南院又问风穴：『三圣如何亦无言？』风穴云：『亲承入室之真子，不同门外之游人。』此意如何？」师云：「此中大有利害处，待他问：『如何三圣亦无言？』正好抚掌大笑云：『勘破了也。』使他南院吐舌去在。」座乃礼拜云：「和尚尊重。」
师问僧：「甚处来？」曰：「鼓山。」师云：「不跨石门句，有人道得么？」曰：「无人道得。」师云：「可惜眉毛。」曰：「请和尚指示？」师云：「紧峭草鞋去。」
师问僧：「甚处来？」曰：「和尚不知某甲来处么？」师云：「野狐精𨁝跳作么？」曰：「情知和尚有此一机。」师云：「苦不是新罗。」僧便礼拜。师云：「村夫吃橄榄。」
师问僧：「你是延平来底么？」曰：「是。」师云：「交剑潭两条龙还在否？」曰：「不知。」师云：「蚯蚓穿过东海，虾蟆撞倒须弥，跂死禅和，打瞌睡未醒在。」
师问僧：「曾见天童和尚否？」曰：「金粟时曾见。」师云：「如何是棒下无生忍，临机不见师？」曰：「须是和尚始得。」师云：「掠虚头汉，自领出去。」
僧问：「如何是常住三宝？」师云：「两粥一饭。」曰：「如何奉持？」师云：「朝看东南，晚看西北。」问：「有问石头和尚：『如何是道？』头云：『木头。』又问：『如何是禅？』头曰：『碌砖。』此意如何？」师云：「艺压当行。」曰：「或问和尚：『如何是道。』作么生？」师云：「好皮不染皂。」曰：「如何是禅？」师云：「好人不倩钱。」曰：「此与石头荅有同别否？」师云：「白马庙前好伞铺。」曰：「不会。」师云：「木屐店在对门开。」
梅逢忍公到崇先，师云：「何处来？」曰：「庐山。」师云：「在彼何为？」曰：「若有所为，即呈似和尚。」师云：「脱空谩语作么？」曰：「某甲终不敢负心。」师便掌。曰：「和尚探头太过。」师云：「逢人切莫错举。」忍礼退。
笑峰然公从牛头山归，礼拜，师问云：「牛头山下草野纵横，亲自去来作何风度？」曰：「象王行处绝孤踪。」师云：「忽遇狮子吼时如何？」曰：「当机不让渠。」师云：「威狞何在？」曰：「同途不其辙。」师云：「钟楼上念赞，床脚下种菜，意旨如何？」曰：「猛虎何劳当路避？」师云：「黄檗胜如何恁么道？」曰：「侬家自有路通霄。」师云：「也须恁么来始得。」笑礼退。