忠州广积立雪照见禅师，垫江袁氏子，世业儒。师生有异相，志慕出尘，礼吊岩、南浙二师剃落，与高峰有手足道谊。峰主五云，师依叩玄旨，后历兴龙、昙华，师恒侍焉。一日，峰征师见谛稳密，谓曰：「古人参学事毕，即思报佛深恩，汝志若何？」师曰：「得自了便罢。」峰厉声曰：「将谓你是个人。」师趋前曰：「已闻命矣。」康熙甲辰，辞峰游云贵，行化贵州一十五载，历主数刹，衲子闻风趋赴，大振聚云之道。后以扫塔旋蜀，众请主广积祖院，次迁龙坪。
上堂。拈拄杖云：「伸手举着。」顾视云：「睁眼觑着。」卓一卓云：「侧耳闻着。恁么道来，错下注脚。大众会么？马齿牛头，猪身羊角。」
上堂。击禅床云：「敲则应，扣则鸣，十分本色。」竖拄杖云：「提便起，放便下，本色十分。曲录床头，劳伊神用。今日见上座，且作么生？」擿下云：「来年更有新条在，恼乱春风卒未休。」
示众。喝一喝，云：「玄要料拣，宾主照用，总被这一喝花擘了也。莫有为见上座证盟者么？」僧出，喝一喝，师云：「我与么，你亦与么那？」僧拂袖归位。师云：「还有道得的么？」良久，抚露柱云：「今日机缘却瞒这汉不过。」
小参。举赵州访上下庵主机缘，问众云：「只如二庵主同竖拳头，赵州因甚一肯一不肯？」林维那竖拳云：「这个亦能吃茶，这个不止吃饭。」师云：「且作恁么道。」一僧云：「这个亦能吃茶，亦当吐却。」师云：「毫厘有差，天地悬隔。」僧云：「那里见得悬隔处？」师云：「莫吐却好。」僧归位，师竖拳云：「只这个，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。」众作礼，师云：「恁么会又争得？」
落堂验众。「古人道：『即此用，离此用。』今日还有觑得着的么？」寒镜进前云：「即此用。」归位云：「离此用。」师云：「不妨再道。」镜云：「道甚么？」师打两拄杖。冰琢出，师卓一卓，琢云：「作甚么？」师亦打。脱颖出，师举拄杖云：「还识这个么？」颖云：「某甲数期抱病，不能答话。」师亦打。指一出，师云：「道取一句来。」一云：「今夜十四」。师云：「明日聻？」一礼拜，师亦打。实旨出，师云：「卧具是麻布竹底，意旨如何？」旨竖一指，师亦打。旨喝，师复打。觉心出，师云：「汝试道看。」心云：「我这里却难开口。」师亦打。心礼拜，师复打。梵音出，师云：「进前些来。」音进前，师便打。音礼拜，师复打。贯之出，师云：「退后些去。」之退后，师亦打。祥玉出，师云：「汝见个甚么便笑？」玉无语，师亦打。玉礼拜，师复打。颖若出，师云：「礼拜底是谁？」若云：「炉中一炷香。」师云。「太远生。」若礼拜。师亦打。转识出，师竖起拄杖，识念佛一声，师亦打。碧松出，师云：「今日也要问汝。」松拟议，师便打，松礼拜，师复打。省初出，师云：「亲切道一句。」初云：「受戒已毕。」师云：「戒个甚么？」初礼拜，师亦打。渟如出，师云：「念佛底是谁？」如云：「正好念佛。」师亦打。应天出，师云：「汝一向惯笑，果有笑里刀么？」天无语，师亦打。皎月出，师画○相云：「还见么？」月云：「我未出门。」师亦打。不息出，师举拄杖云：「这个与你那一指，是同是别？」息云：「不别。」师云：「是同么？」息无语，师亦打。诞先出，师云：「今日不打汝。」先礼拜，师亦打。日初出，师向初问讯，初亦问讯，师亦打。维那出礼拜云：「离此二边，却请指示。」师以拄杖卓一卓，那归位。师复竖拄杖云：「即此用。且道离此用又作么生？」掷下拄杖云：「见上座连日冒风。」
为佛幻法兄起龛。「谓兄是佛，佛亦不为；谓兄既幻，幻亦何有？毕竟如何？」举手引龛，云：「末后一着不相饶，直入千峰万峰去。」举火。高声唤云：「佛兄生也未曾生，佛兄灭也本不灭，生灭之说非吾兄，吾兄且自示生灭。」窜下火炬，云：「休将面目委丘墟，脑后须悬三觔铁。」
过西龙，礼巴掌和尚真。「昔日传灯院里相识不相逢，今日西龙庵中相逢不相识。虽是冤债有由，怎奈放翁不过。大众知么？」喝一喝。
举：「僧问五云：『人人尽道见性成佛，成佛即不问，这见字还着得么？』云作呕吐声。」师云：「太平本是将军定，不许将军见太平。颂云：从来到岸不须船，踏到长安信自然。知觉见闻俱荡尽，了知终不类金仙。」
举：「僧问五云：『抱璞求鉴时如何？』云云：『汝是甚么人？』僧拟议，云云：『顽石头。』」师云：「元来元来。颂曰：拟将鋀石作黄金，明眼宗师不可瞒。谁知璞玉成顽石，也觉惭惶求鉴心。」
举：「僧问五云：『拟心不得时如何？』云云：『放下着。』」师云：「举心动念，转见转差。才有丝毫头，便有丝毫头。到这里，只得意绝情忘，方与他合。委悉么？罔象只因无意得，离娄失在有心亲。颂曰：平常无事漫追寻，拟涉思惟总不亲。无限野云风卷尽，一轮明月在天心。」