重庆龙桥天湖惺若性定禅师，忠州赵氏子。年十八，投吊岩薙染受具。首参高峰于崇圣，继谒双桂。峰迁五云，复叩焉。于狗子无佛性话有醒，命职侍者事。峰主昙华，入浙领天宁，师皆掌记室十余年，洞彻玄旨。康熙壬子受印，出住雨花，次迁龙桥。入院，土地。卓拄杖云：「神从此来，灵从此起；我住此山，尔护此地。勿得多口报庄人，南泉不喜吃油糍。」复卓一卓。三门。「只者一步，踏过者掉臂而去，脚跟未点地者随山僧进来。」拽杖便入。三大士殿，竖拄杖云：「唤作文殊得么？」振身云：「唤作普贤得么？」弹指云：「唤作观音得么？恁么会又怎得？毕竟如何？」展具作礼。
上堂。举：「外道问世尊：『不问有言，不问无言。』世尊良久，外道叹云：『世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。』」师云：「世尊害哑襄聋，外道堕坑落堑，虽然小出大遇，未免磕额撞头。且听山僧为汝等分明颂出：有无不问太孤生，一札婆心觉更深，等闲识得其中意，不萌枝上发阳春。」
上堂。「子规啼彻为春深，多少行人似不闻？一片痴心无用处，口头依旧血淋淋。」
小参。举：「禾山示众云：『习学谓之闻，从门入者不是家珍；绝学谓之邻，山高岂碍白云飞过？此二者是真过，且恁么道。』僧问：『如何是真过？』闲言语。曰：『解打鼓。』分明答得。『如何是真谛？』汝是恁么人。曰：『解打鼓。』答得分明。『即心即佛即不问』，更问甚么？『如何是非心非佛？』处处闻啼鸟。曰：『解打鼓。』夜来风雨声。『向上人来如何接待？』冷棒热喝。曰：『解打鼓。』花落知多少？有为虽伪，弃之则佛道难成；无为虽真，执之则慧性不朗。衲僧分上二俱不然，更道甚么非心非佛？虽然，还知禾山利害处么？」良久，云：「山僧也是无端。」
高峰老人首九，拈香，云：「名不能，状不得，不同海岸栴檀，亦非返魂鸡舌。今日信手拈来，贵图酬恩报德。」插香炉中，云：「三三原来只是九，吾师面目何曾隔？」
举：「保宁云：『一是一，二是二，三是三，四是四，数目甚分明，上下依资次。依资次，有何事？』以拄杖画一画，云：『大众！一时乱却六十甲子了也。』」颂曰：「融融佳气送春来，无数园花次第开，恼乱东风收拾去，空教猾蝶自徘徊。」
举：「庞公问马祖：『不与万法为侣者是甚么人？』祖云：『待汝一口吸尽西江水即向汝道。』」颂曰：「九重深处太孤玄，禁殿苔侵孰敢攀？一下纶音寰宇播，从教大地有余欢。」
举：「白云上堂：『扬眉瞬目，拈槌竖拂，弹指謦欬，尽是抓钩搭索。海会今日还免过也无？家家观世音，处处弥陀佛。』」颂曰：「朵朵梅雵满树开，行人莫厌把心灰。一枝寄向江南友，方识东君传信来。」
举：「兴化上堂云：『不用如何若何，便请单刀直入，兴化与你证据。』时有僧出礼拜，起便喝，化亦喝，僧又喝，化亦喝，化云：『若是别人，三十棒一棒也较不得。』僧礼拜归众。」颂曰：「闲来无事理瑶琴，拨动冰弦一片心，流水高山归去也，知音恰似不知音。」
举：「马大师不安，院主问云：『和尚近日尊候如何？』大师云：『日面佛，月面佛。』」颂曰：「下里巴歌声韵齐，阳春一曲和者希。谁知不落宫商调，只至而今称绝奇。」
举：「曹山问僧：『作甚来？』僧云：扫地来。山云：『佛前扫？佛后扫？』僧云：前后一时扫。山云：『与我过靸鞋来。』」颂曰：「拨尘见佛太区生，渔父栖巢实可怜。假使两头都截断，拈匙把筯倩何人？」
寿香莲居士。「时逢初度鹧鸪天，绿树声声唱野田，惊起侬家飞逸兴，援毫为庆火中莲。莲华火里红如雪，挺秀曹溪称卓越，一枝带露更凝香，为视群花君自别。君不见，碧眼胡受谶来，一花五叶至今开？又不见，马祖吸尽西江水，一日横吞势莫已？为问庞公意若何？渠家如彼君如此。如君此日亦胡为？铁笛常将江上吹，唤得江风来水而，文章满目复谁知？君依水，我傍山，明月清风没间关，遥通意气匪尘寰。祝君寿，行路艰，玉印岩岩不可攀，瞩予俚语笑予顽。」
僧问：「梁武帝问达磨：『如何是圣谛第一义？』此问还端的也无？」师曰：「是何言与？」曰：「磨云：『廓然无圣。』是何意旨？」师曰：「剖腹剜心。」曰：「帝云：『对朕者谁？』还是荐他意？不荐他意？」师曰：「相逢不相识。」曰：「磨云：『不识。』还是答他话？不答他话？」师曰：「前箭犹轻后箭深。」曰：「帝因甚不会？」师曰：「饭箩边饿杀。」曰：「恁么则都卢无限意，一苇泛江心。」师曰：「失之东隅，收之西隅。」