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中国禅宗史
民国
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释印顺着
目录
分卷
序
第一章 菩提達摩之禪
第一節 達摩傳與達摩論
概述
達摩及其傳說
達摩論
第二節 達摩與楞伽經
楞伽禪的傳承
達摩與求那跋陀
楞伽與如來藏說
第三節 達摩門下的傳弘
達摩禪的傳承者
慧可門下的分化
道宣所見的達摩禪
第二章 雙峯與東山法門
第一節 達摩禪的新時代
概述
時地適宜於達摩禪的開展
黃梅的門庭施設
第二節 道信與入道方便
概述
道信傳
道信禪門的綱領
一行三昧
入道安心要方便
第三節 弘忍東山法門
弘忍傳
東山法門
修心要論
弘忍的十大弟子
第三章 牛頭宗之興起
第一節 甚麼是南宗
概述
「南宗」的意義
南宗與南中國精神
第二節 牛頭宗成立的意義
概述
牛頭六祖的傳承
牛頭宗的形成
第三節 牛頭法融的禪學
有關法融的作品
牛頭禪的根本思想
第四章 東山法門之弘布
第一節 東山宗分頭弘布
概述
慧能的摩訶般若波羅蜜與無相戒
神秀的五方便
淨眾的三句用心
宣什的傳香念佛
第二節 東山門下的種種相
概述
戒與禪
金剛經與起信論
一行三昧與禪
念佛淨心與淨心念摩訶般若
指事問義與就事通經
第五章 曹溪慧能大師
第一節 慧能年代考
概述
生卒年代
得法與出家開法的年代
第二節 從誕生到黃梅得法
概述
早年事跡
不識字
付法
傳衣
作偈呈心
第三節 南歸與出家
大庾嶺奪法
五年法難
出家與受戒
第四節 行化四十餘年
從廣州到韶州
德音遠播
第五節 入滅前後
末後的教誡
入滅
弟子的到處弘化
南北對抗中的插曲
第六章 壇經之成立及其演變
第一節 壇經的主體部分
概述
東山門下的開法傳禪
壇經的原始部分
第二節 燉煌本壇經的成立
概述
荷澤門下的壇經傳宗
南方宗旨
壇經的初期流變
第三節 壇經的變化
概述
組織與內容的變化
名稱的變化
第七章 荷澤神會與南宗
第一節 神會的一生
概述
生卒年齡考
參學生涯
南宗頓教的傳布
為法的挫折與成功
第二節 有關神會的著作
概述
南陽和上頓教解脫禪門直了性壇語
菩提達摩南宗定是非論
南陽和上問答雜徵義
頓悟無生般若頌
第三節 南頓北漸
第八章 曹溪禪之開展
第一節 曹溪流派
概述
中原的荷澤宗
江南的洪州宗與石頭宗
劍南的保唐宗
第二節 禪風的對立
概述
直說與巧說
隨相與破相
尊教與慢教
重定與輕定
第三節 南宗頓教的中心問題
概述
壇經（燉煌本）的中心思想
荷澤宗所傳
保唐的禪學
洪州（石頭）所傳
第四節 曹溪的直指見性
概述
見性成佛
直指心傳
第九章 諸宗抗互與南宗統一
第一節 牛頭禪的蛻變
概述
牛頭禪的興盛
遺則的佛窟學
第二節 洪州宗與石頭宗
概述
禪者的見解
禪者的風格
第三節 從對立到南宗統一
宗與宗的對立
眾流會歸於曹溪
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第一章 菩提達摩之禪
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第一節 達摩傳與達摩論
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