入院上堂。宣疏、拈香祝圣罢，乃就座，维那白椎云：「法筵龙象众，当观第一义。」师竖拂云：「是一是二？上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁劳向外夸精进？真觉大师好与一顿，不合作贼人心虚。今朝法筵初启，四众云臻，倘有骑贼马趁贼的，出来𨁝跳看。」僧问：「如何是白莲境？」师云：「门前双井口朝天。」进云：「如何是境中人？」师云：「山僧今日多饶舌。」僧礼拜。又僧出，师问云：「你向未开口已前道将一句来。」僧拟议，师震威便喝。居士问：「我为法王即不问，于法自在事如何？」师拈棒，士便出。师云：「恁么则不自在也。」乃云：「有问有答，落七落八；无问无答，守山鬼窟。休问答、莫守窟，净梵王宫生悉达。吐水九龙天外来，捧足七华从地发。指天指地独称尊，一棒当头要打杀。白莲仔细简点来，动着些些正眼瞎。大众！动着即正眼瞎，作么生是不瞎的正眼？」良久，合掌云：「我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。」维那再白椎云：「谛观法王法，法王法如是。」下座。
乳源上座请上堂。师才入法堂，顾视左右云：「大众有甚么事么？」众无语。遂升座云：「法门寥落，祖道垂秋，若要扶起，全赖大休。休则不无，作么生说个扶的道理？」作抖身势，云：「抖擞多年穿破衲，褴毵几片逐云飞。」复举：「南泉云：『王老师自小养一头水牯牛，拟向溪东牧，不免食他国王水草；拟向溪西牧，亦不免食他国王水草。如今不免随分纳些些，总不见得。』」师云：「山僧亦有一头水牯牛，也不向溪东牧，也不向溪西牧，也不随分纳些些，不使奔逸，不纵骄奢，得放下且放下，是甚曲调？归堂吃茶。」下座。
上堂。「一不是，二也非，守真志满，逐物意移。」掷拂子，下座。僧出众云：「大众证明。」师云：「证明个甚么？」僧便喝，师便打。
結制，本寺眾勤舊請上堂。「封起拄杖頭，結卻衲僧口。大家團圞頭，畢竟有來由。大眾！有甚麼來繇聻？」卓拄杖云：「不是冤家不聚頭。」又卓一卓云：「不妨頭上又安頭。」下座。(問答不錄)
虞居士诞日请上堂。白椎竟，僧出，礼拜起拟问，师云：「维那说底甚么？」僧无语，师便打。乃云：「居士今年五十九，甲乙丙丁庚戊丑，屈指从头数得来，数目总在山僧手。其中一个好因缘，自古春秋俱不有。因斋庆赞示诸人，只要人人狮子吼。」僧问：「如何是寒灰枯木去？」师云：「荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。」进云：「恁么说则易，转身似觉难。」师云：「不唧溜汉。」僧礼拜。师下座。
檀越汪振华封翁，同李圣征、姚子谦二居士请上堂。师云：「今日是本山护法汪居士，同李居士、姚居士设供，请山僧升于此座，为大众说些佛法。若论佛法教，山僧无下口处。若说佛，则汝等诸人各各脚跟下放光动地，是个甚么？若说祖，则白莲恢张法席，广聚人天，钳锤衲子，又是个甚么？若说禅，则终日拈的示的，露的又是个甚么？若说道，则心里悟的，口里说的，耳里听的，又是个甚么？与么说话，犹是随缘赴感，应彼来机。若论佛法向上，一毫也用不着。何故聻？说佛，佛之一字，吾不喜闻。说祖，祖师唤来洗脚。若说禅道，禅道不在口头。恁么则说佛亦不得，说祖亦不得，说禅说道才不得，只此不得亦不可得。既不可得，秪如今日护法设斋命升此座，又且如何举扬？」卓拄杖云：「流布葛藤无用处，不如收卷过残冬。」下座。
姚敬田居士诞日请上堂。「姚老今冬六十四，问着生年不知数，自谦老拙百无能，我道其人有大智。西天达磨不会禅，东鲁仲尼不识字。山僧倒读番本书，却把张三唤李四。大众！为甚么却把张三唤李四？」喝一喝，云：「只许老胡知，不许老胡会。」
元旦上堂。「一年三百六十日，今朝又是从头起。拈香祝圣贺新年，试问诸人委不委？」又拈香云：「更有一炷重拈出，供养象田和尚嘴。为甚么不熏他鼻孔聻？」击拂子云：「鼻孔在我手里。」下座。
师诞日，本寺众勤旧请上堂。师拈拄杖云：「拄杖子今年又添一岁了也，且道拄杖子年多少？与山僧齐年。且道山僧年多少？与拄杖子齐年。」掷下拄杖云：「拄杖子与山僧缚作一团，抛向诸人面前，漆桶不会，打鼓普请看。」下座。
上堂。「出乡半月余，眼睛对鼻孔，囊中无一物，拾得个骨董，送入常住中，库司供大众，莫作佛法商量，休作世谛儱侗。」召众云：「既不许作佛法商量，又不作世谛儱侗，毕竟如何理会聻？」卓拄杖云：「步行踏断流水声，大地山河掌握中。」复举：「高峰云：『尽十方世界是个钵盂，汝等诸人吃粥吃饭也在里许，屙屎放尿也在里许，行住坐卧乃至一动一静总在里许。若也识得，达磨大师只与你做得个洗脚奴子；若也不识，二时粥饭将甚么吃参？』」师云：「白莲则不然，尽十方世界虽是个钵盂，吃粥吃饭也不在里许，屙屎放尿也不在里许，行住坐卧乃至一动一静俱不在里许。若人识得，达磨大师与汝做个同参；若也不识，烧茶用水，炊饭用米，吃得屙得，福不思议。」僧问：「为寻知己即不问，格外玄提事若何？」师云：「三塔湾七曲八曲。」进云：「恁么则全机独露超调御，意外明宗信不通。」师云：「四依亭横行竖行。」进云：「白莲堂上狮子吼，凤凰州内浪滔天。」师云：「不劳赞叹。」下座。
结制，本寺众勤旧同昆石王居士请上堂。「一年一度解，一年一度结，不是白莲新规，乃是诸方旧辙。禅客相逢没故新，须信其中滋味别。寒山骑虎入松林，倒拈苕帚是拾得。普化四方八面来，临济堂前骂老贼。二祖断臂乞安心，及至安心不可得。大众！山僧从不解欺人，所以一一为拈出。」掷拂子，下座。
护法李斗如、俞少泉，同众居士请上堂。西堂问：「前百丈不落因果，为甚么堕却野狐身？」师竖拂云：「不离这个。」进云：「后百丈不昧因果，为甚么脱却野狐身？」师竖拂云：「亦不离这个。」进云：「不落不昧，毕竟唤作甚么？」师复竖拂云：「亦不离这个。」西堂云：「若无风扰雪，怎显冻梅香？」师云：「你只好做西堂。」侍者问：「大事未明，如丧考妣。大事已明，为甚么亦如丧考妣？」师云：「果是铜头铁额汉，银山铁壁必须钻者。」云：「如何是大事？」师云：「扫地去。」者礼拜起，云：「恁么则饥来吃饭睡来眠，也无佛法也无禅。」师云：「才沾滴水，便解兴波。」乃云：「前百丈不落因果，堕野狐身。」竖拂云：「不离这个。后百丈不昧因果，脱野狐身。」竖拂云：「也不离这个。不落不昧，毕竟唤作甚么？」复竖拂云：「总不离这个。这个那个一齐按过，要行便行，要坐便坐。拟议寻思成话堕。」放下拂子云：「阿呵呵！还会么？知事少时烦恼少，识人多兮是非多。」
侍溪冯居士请上堂。僧问：「钟鼓已鸣，识得了也。正恁么时，请师答话。」师云：「但看未鸣前。」进云：「龙生金凤子，撞破碧琉璃。白莲相肯也无？」师云：「但识琴中趣，何劳弦外声。」进云：「觌面若无宗正眼，焉知全露法王机？」师云：「三十棒。」乃云：「一路来，一路去，业识茫忙无本据。如刀剖水风吹光，个里孰分麤与细？」喝一喝，下座。
护法同香客请上堂。「参也，参到无参处；说也，说到无说时。参到无参处，正好参；说到无说时，正好说。假饶参说一齐拨，孟八郎汉如何止遏？所以道：逢强即弱，遇柔即刚。厨房施主设斋香，众闻鼓响俱进斋堂，莫管东来西来，饱食馒头粉汤。或问其中旨，婆舌为宣扬。果珍李柰，菜重芥姜。若还不会，再扣方丈。」下座。
上堂。「不谈佛法不谈禅，暮雨连连朔月天。会得其中端的旨，大家吃饭了瞳眠。忽有人来索饭钱，作么生支遣？不见维那道：『法筵龙象众，当观第一义。』你还是龙象众么？若是龙象众，第一义作么生观？若谓维那白椎处是第一义，侍者送拂子来是第一义，击鼓撞钟是第一义，烛台香炉是第一义，佛殿三门是第一义，说者听者是第一义。若与么会，秪成个逐色随声汉子，于第一义中总没交涉。汝若要于此事相应，当内不存知，外不立见，世法佛法，一担掀翻，但饥来吃饭，寒来着衣，无丝毫系念在心，自然开口道着，动步踏着。且道踏着个甚么？今朝不觉连绵雨，明日天晴再主张。」下座。
元旦净圆勤旧请上堂。拈香祝圣毕，乃云：「年新月新日新，人人庆贺新春，个个东拜西拜，撞着无位真人。新旧当家齐着力，大家扶起破砂盆。山僧亦不中途倦，拄杖竭力把门撑。」卓一卓，下座。
佛日师翁三周忌日，上堂。僧问：「昔日巴陵为云门大师设忌，有三转语。高峰为雪岩和尚设忌，单单只有一句。今日和尚为先老人设忌，又且如何？」师云：「我这里一句也无。」进云：「昔年今日先老人向甚么处去也？」师云：「即今抖的。」进云：「即今又是个甚么？」师竖拂云：「会么？」进云：「虽然，面目俨然在，一番提起一番新。」便礼拜。师乃云：「尽道师翁今日死，某道师翁今日生。生死去来寻常事，为甚诸人特地惊？若能言外知归去，拨着须教解翻身。于中弗能亲荐取，十字街头等个人。」卓拄杖，下座。
解制上堂。师云：「结制时，东来西来；解制时，南去北去。虽曰结，拂子未尝结，何必东来西来？虽曰解，拂子未尝解，何必南去北去？山僧老实为大众说个事，中间不在，东西南北，有饭吃饭，有粥吃粥，一日三餐，千足万足。」僧问：「九旬禁足，大似画地为牢，忽有罗笼不住、呼唤不回，且道此人还在解结内么？」师云：「风吹不响铃儿草，雨打无声鼓子花。」进云：「狮子吼处乾坤裂，毘卢顶上任纵横。」遂以坐具顶头而出。师云：「可怜出尽家中丑，致使傍观笑破唇。」下座。
结制上堂。「百日期场今日始，个事诸人自擦磨。牙关咬定疑生死，面皮翻转疑团破。疑团破，银山铁壁都推倒，得失存亡俱按过。众中还有是般人么？如无，山僧下座，往街收供担头上，为诸人说破。」堂主问：「世尊说法四十九年，未尝说着一字。和尚今日高登宝座，阐扬大法，未审说个甚么？」师云：「汝见我说个甚么？」堂云：「正令已行全体露，那分南北与东西？」师云：「但得时中不瞌睡，碧空原是旧苍天。」堂云：「各家门首无为镜，炤破虚空旧面皮。」师云：「争奈门对千竿竹，犹有屋后万株松。」堂云：「男儿不具超方眼，焉识吾师显大机？」便礼拜。师下座。
师诞日，众职事请上堂。「山僧今年三十七，辰巳午未申酉戌，乙卯年己卯月丙午时辰丁酉日，若将这些作生辰，犹是眼中重添楔。」复召众云：「既不将这些作生辰，且道将甚么作生辰？」良久云：「未出母胎，度人已毕。」堂主问：「开口只说无生话，如何是和尚生辰？」师云：「生也。」堂云：「恁么则金风摇动澄潭月，岭外梅花彻体香。」师云：「但得无心并无事，何劳南北与东西？」堂云：「洞上一宗开正眼，分明全露法王机。」师云：「痛上加鞭策，辞中更着诗。」下座。