黄檗隐元禅师语
人有杰，地有灵，交重也，亦交待也。夫人知之重，然后因缘着待，然后时节显。时哉时哉！跂足引领日，几几于寂默灰冷之场，几何岁月？而其人乃始一旦起乘之，岂偶哉？吾读黄檗隐大师语录，而知人地与时之合之非易也。断际以前已有黄檗，而名未着；断际着黄檗名，又以其名名所居。于是一黄檗现多黄檗，而开堂说法，非绛节之麓也。嗣居声实并茂者不乏，又非断际之传，历千余年。今天童老人暨费大师父子接踵，迭兴断际之道，乃始大阐。而隐大师继之，堂搆再新，黑白奔凑，缵父祖之绪，于断际有光，盖绛节之麓。山君树神以及万灵，八部悬企久如，始有今日殊胜耳。地耶？人耶？时耶？三者阙一，即胜亦不殊。因缘会合在今日，其致之，岂自今日哉？兹其语具在，大都扫除知解，直示根源，如吹毛之剑、点雪之炉，而又句意俱到，如摩尼珠，随现五色，自非牢关稳密，途路坦平，踞佛祖顶𩕳、翻衲僧巴鼻者，安有如是辉天鉴地，活泼纵横也。呜呼！断际以雄峰为父，以滹沱为子，故能掀揭宇宙，久而益昌。今大师父子祖孙，媲美前哲，而又同时阐化，消息互通，更不待重加寻绎，始知胡乱后不曾少盐酱也。此岂独一时一地为希有哉？屈指古今，丁斯盛者，盖不数数源远流长，吾于斯录一见决矣。
人有杰出，地有灵气，人与人交往看重缘分，也讲究时机。人懂得重视这些，然后缘分才能显现，然后时机才会成熟。时机啊时机啊！踮起脚尖伸长脖子盼望的日子，在寂静冷清的场所里，等待了多少岁月？而那个人终于有一天起来把握住它，难道是偶然的吗？我读黄檗隐大师的语录，才知道人、地、时三者能配合得这么好，实在不容易。
在断际禅师之前，已经有黄檗这个地方，但名声不显赫；断际禅师让黄檗出了名，又用这个名字来称呼他居住的地方。于是，一个“黄檗”出现了许多“黄檗”，在这里开堂说法，并不是靠华丽的仪仗和热闹的场面。后来继承这里、声望与实修都很好的人也不少，但都不是断际禅师这一脉的传承，这样过了一千多年。
直到今天，天童老人和费大师父子接连出现，相继振兴断际禅师的道法，这才开始大大地阐扬开来。而隐大师继承他们，把道场重新修建一新，僧俗大众都奔涌而来，继承父祖的事业，让断际禅师的道法更加光彩，这确实是有赖于前人的根基和热闹的场面啊。山神、树神以及一切神灵、天龙八部，悬望期盼已经很久了，才有今天这样殊胜的因缘。是地的原因吗？是人的原因吗？是时的原因吗？这三样缺了任何一样，即使有兴盛也不会如此殊胜。
因缘在今天会合，导致了这个结果，但难道是从今天才开始的吗？现在他的语录都在这儿，内容大多是扫除那些知识见解，直接指示心性的根源，就像吹毛立断的宝剑、一点就化雪的炉火，而且每句话的意思都表达得很到位，又像摩尼宝珠，随着因缘显现各种光彩。如果不是心性牢固、修行稳当、道路平坦，能够站在佛祖的头顶上、翻转禅僧的机锋把柄的人，哪里能有这样照亮天地、活泼自在、纵横无碍的智慧呢？
唉！断际禅师以雄峰为父，以滹沱为子，所以能震动宇宙，时间越久越昌盛。现在大师父子祖孙，可以媲美前代的贤哲，而且又在同一个时代弘扬教化，消息互相通达，更不需要重新多加寻找探究，就能知道他们传承有序，一点儿也没缺少精髓。这难道只是某一个时代、某一个地方的稀有之事吗？屈指算算古今，能遇到这样盛况的，大概也不多见。源流长远，我在这本语录里一看就确定了。
崇祯壬午夏仲晋昌唐世济譔
崇祯壬午年夏天 晋昌人唐世济撰写