昭觉丈雪醉禅师语录

设立东西两序，上堂说法。说道：“天地还没分开的时候，世界就已经存在了。甘霖将要降下，浓云已经布满天空。”用拄杖向上指，说：“天高没有尽头，日月星辰在那里运行。”又把拄杖在地上顿一下，说：“地广没有边际，草木丛林在那里生长。新鹤把握住滴水成冰的时机，冰浮在水面，就像设下了锻炼凡夫、锤炼圣贤的熔炉。梅花刚刚绽放容颜、师徒之间道义相合，这些倒是不假，但众人一起在沙里淘金，谁才是真正得到金子的人呢？梢公擅长驾驶南海的大船，迅捷地乘着海外的风归来。”

晚上参禅时，禅师说：“这个佛法很难让人相信，必须得是那种心口如一的人才能真正领悟。在座的各位兄弟，有二十岁的、三十岁的、四十岁的，正是血气方刚的时候，想要跳出三界这个大门，努力就得从今天开始。这就像兵器库里的东西，放着不动就是没用的器具；一旦用起来，既能杀人，也能救人。战场上开旗布阵，就不能顾惜生死；稍微犹豫一下，就会丧命。想要取胜，就必须一直打到中军主帅的宝帐，那才算是高手。今天晚上，是占魁李期主为大家准备茶点，因为明天大家就要进入选佛场，是心空及第的好日子，所以今晚这点小小的款待，实在是寄予厚望。就在这个时候，吽癹吒。”

结夏安居，上堂说法。禅师走到法座前，用拄杖做了个拨开的动作，说：“无量无边的大人物来了，尘沙一样多的诸佛都让开。仔细听！醉上座要在毗卢遮那佛的头顶上横开竖辟了。”说完便登上法座。

拈香完毕，禅师说：“拨开云雾露出叶子，牵着风儿走下钓台。推开船篷才举起船桨，追逐波浪锦鳞就来了。”用拄杖做出垂钓的姿势，说：“有吗？”

有个僧人问：“新的打铁炉子刚开张，这个我不问。什么是向上的机锋？”禅师说：“钢刀独自向云中拔。”僧人喝了一声。禅师说：“为的是斩杀那些不聪明的中和之人。”僧人又说：“可别瞒着学人。”禅师说：“明明白白。”

禅师接着说：“铁锤大整，善于冶炼出炉火纯金；熔炉大开，惯熟了不生不灭的法门。施展雷霆电扫的功用，摇荡天地；兴起雪凝霜降的风气，廓清寰宇。开凿人天的正路，扶持树立野老的家风。无常的要旨，让树木摇动流溢光辉；格外的真规矩，像烧山的野火。做那无为的事，周遍整个法界；行那无作的功，机锋发源于果州。此时，占魁李期主，远承须达多长者布施黄金铺地的善行，近仿庞居士将家财沉入江中的风范。书信再三，从阆水单人匹马，两次来到草堂，恭敬迎接四海的高僧大德，首次建立无遮大会。都是一样的时节因缘，何妨来个截铁斩钉？在黑夜里牵着人在冰上走，平白无故地赤着脚往刀刃上踩。各位，日月运行这些暂且不问，还认得此刻的机缘吗？腊月的风像锯子，清霜的碎屑像盐。”

上堂时，有人问：“什么是鹤乘的境界？” 禅师说：“青山掩映在斜阳之外。” 又问：“什么是境界中的人？” 禅师说：“雍容有序，都是神仙中人。” 再问：“三世诸佛都说不尽的道理，交付给谁呢？” 禅师敲了一下拄杖，说：“千万别错过。” 禅师接着说：“现成的家业，拿起来就能看见。只贵在承担，不用费心思算计。一旦到手就成了家，百劫千生都受用。关公的刀，养由基的箭，最爱杀人，千万别去触犯。这是佛祖的渊源，是僧人的明镜。只有鹤乘不近人情，能生擒活捉那些无法估量的人。有时显现为老比丘的样子，有时显现为三头六面的形象。” 禅师竖起拄杖，说：“这是我的宗旨，人天都从这里受用。”

晚上集合参禅时，禅师说： “节气到了星纪时节，寒风刮得正猛。水珠滴落都结成冰珠，天地间一片肃穆宁静。出家人的家当，坚固得像冰凌一样。七横八竖的篆字，要懂得识别时节。今天是十四，明天就是十五。各位上座，你们懂得识别时节吗？”