机缘
僧问：「未审师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」师曰：「双径不骑金色马，晓天云向故山生。」
僧问：「和尚拄杖子从甚处得来？」师曰：「迷却寒山路，翻身跨断桥。」曰：「恁么则出处分明也。」师曰：「确。」
师与吏部文镫岩居士观数种桃花，士曰：「昔日灵云见底是那一种？」师唤居士，士应诺，师曰：「是那一种？」士无语，师曰：「南泉道的。」一日同游西林，值林上堂，举裴休问黄檗公案，士问师曰：「即今裴休𫆏？」师掌曰：「切忌躲根。」士大悦。
小康舒孝廉问：「如何是金明一只箭？」师便打。
僧问：「大统纲宗，先须识句。若不识句，难作个话会。且道百不思时，是识句不识句？」师曰：「正要上座疑着。」曰：「一人发真归元，十方世界皆悉消殒，因甚天阙峰巍然犹在？」师曰：「待虚空落地，即向汝道。」曰：「顶门具眼底衲僧，因甚陷在明白里？」师曰：「寒尽不知年。」曰：「三千诸佛即今在甚么处？」师曰：「瞻仰有分。」曰：「世尊云法尚应舍，今时人因甚要付法？」师曰：「一番拈起一番新。」曰：「识识易，去识难。识识句且止，去识句作么生道？」师曰：「近前来。」僧近前，师打，曰：「若到诸方，切忌错举。」曰：「踞虎头、收虎尾的句子，请和尚布施。」师曰：「自从舞遍三台后，拍拍相逢总是歌。」曰：「清净眼中还着得垢秽也无？」师曰：「尿床鬼子，你道甚么？」僧一喝，师便打。曰：「水牯牛过窗櫺，头蹄俱过，为甚尾巴过不得？」师曰：「石长无根草，山含不动云。」曰：「香烟堆里好生观，且道观个甚么？」师曰：「猿抱子规青嶂里，鸟啣花落碧岩前。」曰：「向上一路，千圣不言。多子塔前，合谈何事？」师曰：「两眼对两眼。」曰：「惟此一事实，余二则非真。因甚有无量法门、百千玅义？」师曰：「春色满园关不住，一枝红杏出墙来。」曰：「四大分散，且道甚处相会？」师曰：「刹竿头上打秋千。」曰：「先前只说茅长短，火后方知地不平。」师曰：「好与三十棒。」
李东序居士问：「不是心，不是佛，不是物，是个甚么？」师曰：「任他沧海变，终不为君通。」
石、等二上座相见，同时一喝，各归本寮。僧举问，师曰：「昔临济会下，两堂首座同时一喝。时有僧问济和尚曰：『还有宾主也无？』曰：『宾主历然。』即今二上座同时一喝，未审还有宾主也无？」师曰：「无。」曰：「为甚却无？」师曰：「不同临济。」其僧休去。三日后，僧复请益前话。师曰：「要会龙兴宾主句，须问二驴汉。」僧问等，等曰：「礼拜向汝道。」僧作礼，等便打。又问石，石曰：「与我过扫帚来。」僧过帚，石亦打。僧拟进语，石又打。僧拜曰：「好个消息。」石曰：「驴汉道什么？方丈若知，打折你腰。」僧至晚潜诣方丈，道其所得。师命侍者呼二上座入方丈，不容分说，各打二十棒趁出。
晦岳旭书记问：「历遍诸方懒话禅，口中荆棘已参天；滹沱一滴真师乳，觌体相呈意凛然。如何是相呈底事？」曰：「南山北斗。」「佛佛授受，如空合空；祖祖相传，似器印器。秪如德山焚钞疏、临济烧禅板，是同？是别？」师曰：「两彩一赛。」「得人一牛、还人一马，理应如是。兴化在临济处传来，为甚大觉棒折？」师曰：「藏尽楚天月，犹存汉地星。」金明道：「莫待是非来入耳，从前知己返为仇。只如南院道：『赤肉团上，壁立千仞。』者僧掀倒禅床，南院便打，还是作家相见？还是别有道理？」师曰：「动容扬古路，不堕悄然机。」「棒下无生忍，临机不见师。和尚还见金明师翁也未？」师曰：「汝还见老僧么？」「鹅王择乳，素非鸭类。风穴升座，以目视大众，为甚首山丧身失命？」师曰：「今日堂中大有人放参。」「欲明一切明、欲了一切了，识得拄杖子，家邦安帖、野老讴歌。为甚又买草鞋？」师曰：「赚杀一船人。」「相如夺得连城璧，秦主依然致太平。石霜按剑相待，还是将谓别有？还是把住要津？」师曰：「水长船高。」「马祖见让师便悟去，鸟飞毛落，未审迷在甚处？」师曰：「明破即不堪。」「我若为人，则遍尘遍刹；我若不为人，借一句子径过。如白云道：『不动一毫头，教诸人到底去。』某甲放手了，作么生是到底一句？」师曰：「败缺不少。」「唤作一尘，家国兴盛；不唤作一尘，家国丧亡。总不恁么，请师别展旗鎗。」师曰：「老僧打退鼓。」「无边刹境自他不隔于毫端。五祖道：『丧吾宗者克勤耳。』且佛鉴、佛眼还甘也未？」师曰：「被子看破。」「尽大地是沙门一只眼，普乾坤是如来一卷经。除却眼，拈却经，道得一句恰当，竹密不妨流水过。作么生道？」师曰：「逢人但恁么举。」「一椎便透，败军之兆。三十年后捕得老鼠，打破油瓮，平贴商量。者僧毕竟什处安身立命？」师曰：「众苦不能到。」「唤作一物，则犯手伤锋；不唤作一物，则堕坑落堑；不伤物义，道取一句，太平可基。作么生是破沙盆？」师曰：「你且立在下风。」「即心即佛，真不掩伪；非心非佛，曲不藏直。破庵道：『不是心、不是佛、不是物。』还为人么？」师曰：「来说是非者，便是是非人。」「及尽去也，土旷人稀。范祖抖衣，是尽是不尽？」师曰：「一叶落，天下秋。」「一句子，天无四壁，佛祖敛锋。伦大师在径山三十语不契，末稍闻板声汗下，果然悟耶？」师曰：「且信一半。」「一茎草上识得根源处，大地无非自己。断桥和尚拈苋根，宝祖为甚不识？」师曰：「疑杀天下人。」「巨灵擡手无高下，娑罗峰为甚点头？」师曰：「闻声喝彩。」「渔父歌夜月，野老颂丰年，白云度祖，一代帝师，何故不留元字脚？」师曰：「秪见波涛涌，不见海龙宫。」「全机一掷，奔流度刃；一回相见，两眼生瞋。秪如穷兵黩武，阿谁擒得贼？」师曰：「横戈独立龙门上，三箭天山烈可凭。」「信旗才闪烁，骏马便嘶风，那里是无际着空处？」师曰：「打草要蛇惊。」
「狗子佛性无，赵州东壁挂葫芦；狗子佛性有，清明陌上莺啼柳。总不与么，且道月溪二六时中以何界限？」师曰：「倾心吐胆。」「人归大国方知富。只如夷峰道：『无法付。』又传个甚么？」师曰：「无底钵盂口向天。」「天目闻筹声便悟去。只如龙吟虎啸，又悟个甚么？」师曰：「待虚空落地即向汝道。」「古人道：『知即得。』宝芳为甚要了知？」师曰：「将谓胡须赤，更有赤须胡。」「水到潇湘一样清，唤甚么作万缘？」师曰：「不妨伶俐。」「一气不言含有象，为甚祸出私门？」师随声便喝。「宗师垂手贵天真，为甚抢夺行市？」师曰：「一言既出。」「尽大地是沙门一只眼，普乾坤是如来一卷经，者片纸甚处得来？」师曰：「寻常一样窗前月，才有梅花便不同。」曰：「兄弟们东去西去，者片纸为甚无人拾得？」师曰：「蚁不食铁。」「依经解义，三世佛冤；离经一字，即同魔说。且道用祖悟在经耶？义耶？」师竖拂子，曰：「你道者是经耶？义耶？」旭曰：「无云生岭上，有月落波心。」师点首，旭礼拜。「十字街头石敢当，日往月来曾不点头，鸳湖一见因甚自肯？」师曰：「奴见婢殷勤。」「普明一喝，惯得其便；金明会悟，画蛇添足。总不与么，峻极处请师速道。」师随声便喝。
「和尚见金明有得力处，还许某甲闻也未？」师曰：「我不曾钝置上座。」旭曰：「一滴鸳流济北水，宗纲从此振人天。」师曰：「时人不谙风云色，倚槛披襟看落鸿。」
僧问：「如何是佛？」师曰：「生冤家。」曰：「生冤家意旨如何？」师曰：「昨日跨马，今朝骑驴。」
僧问：「如何是佛？」师曰：「你是凡夫。」
僧问：「如何是佛心？」师曰：「变却了也。」
僧问：「方山宝祖有三关语，请和尚代一转语。」师曰：「你试举似。」曰：「那边不立，者边不行，截断中间，为甚不住？」师曰：「此处无鱼，徒劳下钓。」曰：「既是临济大师，为甚入拔舌犁耕？」师曰：「若无收燕手，流落在西秦。」曰：「驾铁过海底人，为甚么向针孔里叫屈？」师曰：「笑杀傍观。」曰：「某甲不会。」师曰：「上座会则不无，是你不肯承当。」僧礼拜，师打曰：「大好不会。」
僧问：「五宗门庭拈向一边，如何是龙兴门庭？」师曰：「老僧擡脚不起。」
僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「汝在甚处学得者处头来？」僧拟议，师便打。
问：「如何是祖师西来意？」师曰：「池深蛙乱叫，岩峻虎添威。」曰：「意旨如何？」师曰：「速退！速退！」
有僧阅百愚禅师录，呈周文学三十问，请师荅。师曰：「逐一举来。」僧曰：「古佛未出世，达磨不西来。者着子阿谁传授？」师曰：「地暖先生草。」「佛印禅师谓苏学士曰：『四大本空，五蕴非有。学士向甚处坐？』士无语，遂留玉带镇山门，乞师一语。」师曰：「灵山付嘱，不过如是。」「沩山问雪峰曰：『汝那里来？』曰：『从飞猿岭来。』曰：『今从何处去？』曰：『从飞猿岭去。』曰：『有一人不从飞猿岭去，子还识得么？』曰：『不识。』曰：『因甚不识？』曰：『他无面目。』曰：『既不识，焉知他无面目？』峰无语，请师一转语。」师曰：「不是好风来席上，且无闲话落人间。」「那咤太子析骨还父，析肉还母，然后现本身为父母说法。骨肉既析，又现何等之身？」师曰：「满目青黄。」「古云：无法与人。又说何等之法？」师曰：「云生岭上，月落波心。」「不得棒喝，不得言语，不得擎拳竖指，不得拂袖便行。请师直指西来意。」师曰：「烁然灼然。」「者个还是圆相耶？还是三点耶？」师曰：「宁可截舌，不犯国讳。」「洞山君臣，临济宾主，是同是别？」师曰：「玉犬吠天明。」「如何是宾中主？」师曰：「横趋金殿过。」「如何是主中宾？」师曰：「香炉春闺暖。」「如何是宾中宾？」师曰：「手携青竹杖。」「如何是主中主？」师曰：「古今无位次。」「如何是宾主相见的事？」师曰：「韩信临朝。」「宾主相见有何奇特？」师曰：「古音绝操。」「宾与主相去几何？」师曰：「放汝命，通汝气。」「如何是体？」师曰：「华山高突兀。」「如何是用？」师曰：「鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。」「如何是体用俱到？」师曰：「石虎吞皓月。」「如何是体用俱不到？」师曰：「波斯失花冠。」「和尚是临济嫡裔，即今临济大师住何处𫆏？」师曰：「和赃捉败。」「前浪未至，后浪又催，浪正兴时如何止息？」师曰：「着甚死急？」「人在尘中生，为甚又在尘中死？」师曰：「寐语作么？」「莲华出水，根从何来？」师曰：「只管看。」「日日同佛行，夜夜共佛睡，为甚不见？」师曰：「镬汤无冷处。」「鼙鼓震惊，四方俱动，未审法地动不动？」师弹指一下。「龙华大士化身千亿，师今补处能化几身？」师曰：「我从华桂来。」「华林古木，阳春竞发，敢问枯木还开花也无？」师曰：「春光已逐残红去，多少游蜂恋不归？」「雾锁千峰，为甚行人不断？」师曰：「将谓别有。」「弁山顶上为甚白云不住？」师曰：「水浅不是藏龙处。」「既称龙华，且道弥勒在甚么处？」师曰：「九日菊花新。」
雨山问：「一花百亿国，一国一释迦。如何是一花百亿国？」师竖拂子。曰：「如何是一国一释迦？」师以拂子便打。曰：「梅因雪压方知操，谁是知恩解报恩？」师曰：「忤逆闻雷。」雨礼拜。
石源云问：「千里趋风，请师一接。」师曰：「谁管你千里百里，到此便休，曾作甚么来？好好供出。不然，侍者将绳索缚起，痛与乌藤，莫言不道。」云珍重便出。移时，师问：「甚处来？」曰：「广教。」师竖拂子曰：「广教也有者个么？」曰：「好本天下同。」师曰：「适才有人与么道，大有人不肯。」曰：「要他肯底，也只是个驴汉。」师颔之。
师一日因尘入目，问：「尽大地是沙门一只眼，为甚一尘不纳？」演监寺曰：「和尚今日一场败缺。」师曰：「非公境界。」云书记曰：「真不掩伪。」师深肯。
师围炉，宗如、石源同侍立次，师曰：「火燄为三世诸佛说法，三世诸佛立地听，你道说甚么法？」宗曰：「一花开五叶，二桂久昌昌。」石拈片柴三块于炉内，便出。师曰：「灭吾宗者云耳。」
石源辞师，师举方山宝祖三关语问曰：「既是临济大师，为甚入拔舌犁耕？」石曰：「不入虎穴，安得虎子？」
石航宗问：「不是心，不是佛，不是物，是个甚么？」师打曰：「雪色连天暗，空花满地铺。」曰：「毕竟如何？」师曰：「村前张大妈，削发李尼姑。」航豁然有省，即呈偈曰：「不是心，不是佛，生铁昆仑当宇宙。和身一拶顶门通，万象森罗齐突兀。」师竖竹篦曰：「者个𫆏？」航便嘱，师便打。艘掣竹篦掷地曰：「和尚今日打某甲不得。」师曰：「汝信，吾不欺汝。」航礼拜。
惟范琪参，师问三不是底话，琪不能对，如此逼拶益切。一日，闻板声有省，即呈偈曰：「弥天大舍暗藏形，突出山河碍眼睛。十二琼楼轻拆倒，机前独露旧时人。」师曰：「如何是旧时人？」琪便喝。师曰：「一喝分宾主，照用一齐行。且道者一喝是宾是主？」曰：「和尚坐，某甲立。」师蓦指露柱曰：「古佛与露柱交参是甚么时节？」曰：「今日亲见和尚。」
王公华居士参，师问：「触不得，背不得，你如何转身吐气？」士竖一拳。师曰：「此又是触也。」士大笑。师又问：「如何是照？」曰：「万里无云。」师曰：「如何是用？」曰：「信手拈来。」师曰：「如何是同时？」曰：「万象森罗一镜收。」师曰：「如何是不同时？」曰：「王瓜茄子。」师颔之。
胡心维居士参，师问：「不是心，不是佛，不是物，是个甚么？」曰：「穿衣吃饭，有甚么奇特？」师曰：「除却穿衣吃饭，又作么生？」曰：「皓月当空。」师曰：「月落后如何相见？」士礼拜，师曰：「何不道取一句？」士一喝，师曰：「喝后又如何？」曰：「无毛铁鹞过新罗。」师曰：「无毛铁鹞过新罗，是何境界？」曰：「大地山河。」师曰：「山崩河竭，汝向何处安身立命？」士乃大笑，师曰：「果然如是，切须保护。」
僧参，师问：「甚处来？」曰：「汉江。」师曰：「昨日赵州拄杖子飞在金沙洲，与黄祖大战，汝见么？」曰：「学人初参。」师曰：「又道汉江来」。
砥世周居士临危，慕师面别，师闻，即乘月而往。至其门，问惟范曰：「带拄杖子来否？」曰：「带来也。」师曰：「在甚处？」范一喝，师曰：「不忝为吾侍者。」