觉浪和尚语录序
天下之大善知识，莫若江南。江南之大善知识，莫若觉浪和尚。年未古稀，而闽楚吴越江淮以底，旧京建业展坐具者，阅历五十会大道场，声名洋溢，无间华夷，到处云行雨施，影从响附，钦为明神，恋如慈父，实目前所罕遘，往昔所希有也。良繇洞上真钢，刮人眼膜，梦笔灵气，直射斗牛。居恒澄彻一门，该练三学，遂使儒门澹泊，收拾不住者，兹得皈师，换一头面，翻一筋斗，而禅门之徒无论，玄门之徒又无论矣。不慧尝读《孟子》七篇，至末章叙述尧文，至孔子见知闻知道统，皎于日星归结，然而无有乎尔，则亦无有乎尔两句着语，囫囵咬嚼不破，全似言语道断，见闻双泯，从此无复担荷鲁道之人，金丝堂钟鼓章䙜，刹那间交付西来衣钵之旨。又尝读《庄子》内七篇，外杂廿六篇，其中有东郭子问道恶乎在，庄子叠荅以在蝼螘，在稊稗，在瓦甓，在屎溺，又有与物无际不际之际等句子，全似麻三斤、干屎橛，前后际断，为呵佛骂祖西来大意，无义话头最先嚆矢，抑何奇特吻合甚也。是知孔教而孟宗，老教而庄宗，释迦教而达摩宗，宗中教，教中宗，参同妙协，臭腐神奇，则浪和尚之坐进此道，而集三圣大成，固有不可思议者在矣。是以笔说舌说，实说权说，横说竖说，旁说曲说，炽然说，无间歇说。语大莫载，语小莫破，毫末不足穷至细之倪，天地不足穷至广之域。所谓万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。尺水可使兴波，狂澜偏能砥柱。逝者不舍昼夜，资深若决江河。即令四隩横流，大地陆沈，毕竟大觉海中，前波不动后波，后浪一如前浪。眼见倾湫倒峡，换谷移陵，总不越曹溪一滴，青原半点，洞山五位，东苑一指。呼吸飞洒中，万派朝宗处，源头活水来。遇此解者，可许读浪和尚等身著述，少分相应乎？不慧自从白下沧桑之日，麈刹相对，浃岁盘桓，数数然望洋向若而叹，拊髀雀跃而游。比来檇李，两番卓杖，诸刹翘首，企足瞻礼，趋迎恐后。旬月之间，说大戒于龙渊，而真如、而楞严、而天宁，幢幡争致，鼓吹同声，浩浩说法，狼籍如许。悉凭朱葵石郡侯，矢无边心，缔最上契，纯陀之供屡修，维摩之坐常满，圆就枣梨香积，终始轮藏胜因。自憨山、雪峤两大师，飞锡我禾，檀缘辐辏以来，未有如浪和尚之擎扶象教，拂拭禅门，咄咄后先辉映者也。神豹寸班，吉光片羽，禾录之视诸录，特芥子之纳须弥耳。而明眼人，见偏得全，闻一知十，不止作东土文字观，并不止作西来无文字观，则于标一函三之旨，思过半矣。
钦命国子司业前戊辰二甲进士工部虞衡郎大理左寺副曹溪侍者福征谭贞默槃谈谨撰。
覺浪盛禪師嘉禾語錄(癸戊合集)
记室侍者大枢、大英同录