高寓公先生示見語序(諱承埏)
今之天地日月，与古之天地日月无异。今之世界人物，与古之世界人物亦无异。独今之所谓圣贤仁义，与古之所谓圣贤仁义，却于真伪虚实大不相同者，其弊端安在？今之弊，正如假死之汞银，虽亦好看，才入炉火，其形神立时俱丧。而不如古之百炼真金，虽经折挫，更入炉烹煎，愈见其精神坚密，不可昧灭。何则？古之君子，其于立身处世，必以戒慎恐惧为主，决不敢肆无忌惮，为放僻邪侈也。此三代之后，无真圣人学术者。凡一切称为功名事业，制作文章，多出于无忌惮。所以真圣贤仁义，少见于世，而风俗靡靡，愈趋愈下，有不可挽回也。虽然，岂天下真绝无能戒慎者哉？予因高子念祖，以其祖父遗稿，属予为序。既述其祖，复读其父寓公先生之示儿语，引用古人之格言，以警策子孙之倣傚，真可谓戒慎恐惧，有得于圣贤之学术者矣。子舆氏有云：「大人者，不失其赤子之心。」发愿为大人者，请事斯语。
现在的天空、大地、太阳和月亮，跟古时候的天空、大地、太阳和月亮没有区别。现在的这个世界和世上的人，跟古时候的世界和世上的人也没有区别。唯独现在人们所说的圣人贤人、仁爱正义，跟古时候所说的圣人贤人、仁爱正义，在真假虚实上却大不相同，这毛病到底在哪里呢？现在的毛病，就像假的、会死的汞银，虽然外表好看，可一放进火炉里，它的形状和神采马上就全没了。不如古时候经过千锤百炼的真金，就算遭受挫折，再放到火炉里烧炼，反而更显得精神坚固紧密，没办法被掩盖或消灭。这是为什么呢？古时候的君子，他们在为人处世方面，一定把谨慎、警惕、恐惧作为根本，绝不敢为所欲为、毫无顾忌去做放纵、怪僻、邪恶、过分的事。这正是夏商周三代之后，没有真正圣人学说学术的原因。所有那些被称为功名事业、写文章、搞创作的人，大多是出于毫无顾忌的心态。所以真正的圣人贤人、仁爱正义，在世间很少见到，而社会风气越来越萎靡，越来越糟糕，已经到了没办法挽回的地步。虽说如此，难道天下就真的完全没有能够做到谨慎、警惕、恐惧的人了吗？我因为高念祖先生，拿他祖父留下的手稿，委托我写篇序。在讲述了高念祖的祖父之后，又读了他父亲寓公先生写给儿女的教导。其中引用了古人的名言，用来警戒勉励子孙后代去学习效仿，真可以说是做到了谨慎、警惕、恐惧，并且从中领悟了圣人贤人的学说！孟子曾说过：「德行高尚的人，是没有失去他那像婴儿一样纯洁善良的心。」如果有人发愿想要成为德行高尚的人，那就请认真实行这句话吧。