法眼宗
问：三界唯心，因甚要言前定旨？
不种梧桐免凤栖，机先鹏翥力难齐。茫茫匝地无余土，一色平沉始半提。
问：万法唯识，何必向句里明宗？
春草丛边脱兔遥，守株空叹鬓丝焦。凭君略展张麟手，八万四千非凤毛。
问：一切现成，你道拨万象不拨万象？
岭云澹泞涧奔忙，屋角花枝自短长，饭饱山僧闲弄箸，苦无佛法得商量。
靈嵒上堂，云：「佛法不是小事。夫說法者，須是六種成就：第一、安立成就(師注：真妄同源，形名未垂)，第二、目前成就(師注：塵塵有路，不滯偏方)，第三、自己成就(師注：蕩盡諸緣，炤體獨立)，第四、智智成就(師注：卷舒絕待，炤用齊行)，第五、本末成就(師注：正位方彰，大功無問)，第六、平等成就(師注：混然忘跡，凡聖迥超)。六種圓具，法法歸宗；一種有虧，言言昧旨。上根利智，自然一六互收；淺學初機，切忌循途守轍。」卓拄杖(師注：自古自今，可憑可據)，下座。
靈嵒上堂，云：「夫臨機轉握，共有八門；定亂致平，難拘一法。或奇正之縱橫，或陰陽之紛錯，九天九地，一死一生，擒賊擒王，射人射馬。所以決勝要在臨時，神符貴於轉換，門門有路、步步通塗，過量英雄不煩指點，自能排身直入。其或不然，靈嵒為汝打開八門。」拈起拄杖，云：「第一、剎那該攝門(師注：逼塞虛空，古今無間)，第二、主賓成立門(師注：同風敲唱，識者還稀)，第三、當機生法門(師注：玅應臨時，全忘啐啄)，第四、予奪自在門(師注：縱擒錯互，不落尋嘗)，第五、輸機善用門(師注：換象抽爻，突出難辨)，第六、全提正令門(師注：鋒輪並運，殺活齊施)，第七、諸根普攝門(師注：殊道同歸，不資餘力)，第八、太平無象門(師注：化機絕朕，尊貴無方)。」卓拄杖，云：「這是那一門？」眾网措，遂下座，旋風打散，歸方丈(師注：從前汗馬無人識，秖要重論蓋代功)。
藏雲室十二種日旋三昧(師注并敘)
金圈抛出，三藏绝诠；玉诰颁来，十方洞鉴。不行意路，言如雷火当天；打破情关，道比蟾光出海。愿诸达士，共契斯宗。玄符谨志。
...生佛未形，如何通信(師云：塞卻鼻孔)？[○@心]條然素潔，試請安名(師云：拄卻舌頭)。[○@智]心識不到，別有生機(師云：突出難辨)。[○@卍]迥脫根塵，方堪讚歎(師云：豈涉繁詞)。...旁通一線，許汝商量(師云：知音者誰)。[○@云]乍卷乍舒，開遮自在(師云：動還翳目)。[○@山]萬仞壁立，湊泊還難(師云：個中無路)。[○@人]有二岐路，不可不知(師云：孰辨奴郎)。[○@木]應物隨機，熾然無間(師云：此意須明)。[○@女]和合諸塵，不入眾數(師云：幾成獨立)。[○@尾]披毛戴角，佛眼難窺(師云：不妨奇特)。...十字縱橫，一真不立(師云：可知禮也)。