磬山牧亭朴夫拙禅师语录卷之四
住临川青云艸庵语录
比邱(鹿柴、本嶽、石床、融星)等編
师于乾隆丁巳年二月在渊默艸堂受请，至四月初八日入庵。
山门。「尽大地是个华藏世界海，立一门字便是之绕，拙上座却要锦上铺花。」弹指一声，云：「重重楼阁门开。」复云：「步。」
韦驮。「昔日灵山付嘱，共着一条破裈，还是你行我行。泥多佛大，水长船高。」
佛殿。「老胡到一处便疴，远孙把一幅抹巾随后拂亦不彻。」遂以卧具作拂势，云：「又加一层搕𢶍。」
伽蓝。「清净伽蓝，孰敢攃沙？无柴无米，问你当家。」
祖堂。「适见者一堂老古锥，好不惭惶。居下者越鼻瞎眼，返憎长上断臂缺齿，致令门风断绝，香火寥落。拟将藞苴大家捏起，又恐傍妒吃醋。道我下房新妇入门，便来邀媚阿翁。争似门前瑞草，好事不无。」连作女人拜云：「少敬，少敬。」
入室。「百尺竿头一布巾，分明写出酒家春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。」以杖挂幅巾，高声唤曰：「卖酒，卖酒。」众无语，遂放下。众礼拜，师云：「瓮也未臭，你者一队汉在。」
拈本山耆旧书。「田地千年八百主，郎当屋舍没人修，家声惭愧杨岐后，雪老冰枯又出头。者是从上诸祖卖身底契券子，因甚得来王老师手里？一字入公门，九牛拔不出。以上所供并是诣实。」复云：「也须维那宣过。」
指法座，云：「泥牛吼处天关转，木马嘶时地轴摇，要提无为毗卢印，须向千峰顶上行。且道如何进步？」便升。拈香，云：「日月光天德，山河壮帝居，太平无以报，愿上万年书。开书劈头第一句作么生道？今上皇帝圣躬万岁万万岁，满朝文武、合国公卿并现前垂护诸位衿绅先生一炉炳却，伏愿天长地久。」
「此一瓣香，吃果问种，饮水思源，供养开山历代老古锥。」
怀中出香，云：「者从无始劫来，搕下一星火种，今当人天众前拨开，烧尽山河大地去也，供养灵虚堂上古云沛老禅师，以酬法乳之恩。」
维那白椎竟，师云：「第一义，大道无向背，至理绝言诠。尽华藏世界海，穷虚空边际，都卢是个金刚眼。且作么生观？若尔观者，名为正观；不尔观者，名为邪观。设有邪正不分者，出众请益。」问答不录。师召侍者云：「今日初几？」者云：「初八。」师云：「阿呵呵！堪笑释迦老子在摩耶夫人腹中病入膏肓，非世所医，及生下时，正觉起处不得。遂以一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方道：『天上天下，惟吾独尊。』如虎戴角，如龟负图，横身宇宙，绝地遮拦。所以云门道：『当时我若在傍，一棒打死与狗子吃，贵图天下太平。』到个底，尽谓定光招手，识者点头，离相离名，绝尘绝迹。殊不知金乌东逐，玉兔西征，恰似赤眼撞着火柴头。何故？老胡好肉剜疮，云门抱薪救火，一向大洋海底走马，一向须弥山顶行船，总是节外生枝，无风起浪。若据山僧见处，各与二十拄杖，贬入无生国里，庶几达磨一宗不至扫地。其或未然，直得寸丝不挂，犹有赤骨律在；万里无片云处，犹有青天在。不见道：『无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。』明明历历，物物头头，放大宝光，开正法眼，运般若力，复太古风。大众！时平道泰，天清地宁，一人高拱无为，万物各得其所。即今现前维摩居士、诸山老宿命拙升座，举扬个事，林下衲僧如何图报？共持清净无为化，仰祝吾皇亿万春。」复举：「三圣道：『我逢人即出，出即不为人。』」师云：「具虎头。兴化道：『我逢人即不出，出即便为人。』」师云：「收虎尾。堪笑二大老共行山路，各看风烟。山僧今日拼将通身泥水，且道出即是？不出即是？」便下座。
当晚，举：「临济示众云：『赤肉团上有一无位真人，尝在汝等诸人面门出入，未证据者看看。』一僧出问：『如何是无位真人？』济下绳床搊住云：『道！道！』僧拟议，济托开云：『无位真人是什么干屎橛？』」师云：「大小临济幸遇者僧是个逐块底韩卢，及弄至前不得，连忙抛个屎橛，至今不得开交。设使今日得个咬人底狮子，弄至山僧前如何合散？向道：『三十年作侩子手，要个肥汉剐不可得。』」
示众。「灵光未兆，万汇含太虚；一气既彰，华开世界起。是以八字打开，抖擞葛藤，心不是佛，智不是道，开口即错，动念即乖。不是心，不是佛，不是物，是个什么？祖师心印，状似铁牛之机，去即印住，住即印破。」振威一喝，云：「者是灵山单传正音，少室密付的旨。牛头没，马头回，千圣不知；前三三，后三三，河沙莫筭。将东弗于逮掇过西瞿邪尼，南赡部洲拍板北郁单越起舞，触着扇子𨁝跳上天，东海鲤鱼发怒，雨似盆倾。所以道：『有一物，上拄天，下拄地，明如日，黑似漆，长在动用中，动用中收不得。』且道：过在甚么处？」曰：「过在动用中。洞山掇退果榼，用尽平生，争似猫儿上露柱？金刀剪不破，彩笔画难成，火不能烧，水不能溺，骑声盖色，玉转珠回，直得如天普盖、如地普擎、如日普照、如风普凉，乃至山川社稷，河洛星辰，人物鱼鸟，草木昆虫，亭台沼沚，市廛车马，墙壁瓦砾，竹头木屑，龟毛兔角，魑魅魍魉，森罗万象，情与无情，莫不辉腾今古，迥绝见闻。所以一家有事百家忙，如我按指，海印发光。不见道：『有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。』既不逐四时凋，因甚教中又道：『譬诸卉木藂林，皆一云所覆，一雨所润，然有大根大茎，大枝大叶，中根中茎，中枝中叶，小根小茎，小枝小叶，红底自红，绿底自绿，薰者自薰，莸者自莸，甜者自甜，苦者自苦，春生秋杀，夏荣冬枯，荆直棘曲，鹄白鸟玄，鹤胫自长，凫胫自短，车不横推，理无曲断。』即如现前大众，出一藂林，入一保社，成佛作祖，披毛戴角，菩提涅槃，灵苗智种，是龙上天，是蛇窜草，将为随一切性，一任愤愤悱悱，却成烦恼不烦恼聻？摩尼珠人不识，如来藏里亲收。即今珠在甚么处那？」良久，云：「海神知贵不知价，留与人间光照夜。」
示众。举：「释迦老子灵山会上说大般若，舍利弗于佛前问须菩提：『梦中说六波罗蜜与觉时是同？是别？』须菩提云：『此义幽深，吾不能说。会中有弥勒大士次补佛处，可往问之。』弥勒云：『谁为弥勒？谁是弥勒者？』」师云：「堪笑者队呓语汉，诫人起早，自己犯夜，只管梦中说梦，殊不知开口咬舌。此地无银二两，俗人沽酒三升。然则是你者队汉，佛法不得到今日；不是你者队汉，佛法不得到今日。鸳鸯枕上两行泪，半是思君半恨君。」
示众。「高超十地，不历僧伽，物我一如，身心平等，披毛戴角异中行，只恐回来自不识。」遂作牛叫三声，云：「咦！南无佛，南无法，南无僧，南无麻三斤，南无干矢橛，南无庭前柏树子，南无青州做领布衫重七斤。」复云：「愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。」
示众。「兔角不用无，牛角不用有，两两不成双，三三亦非九，夜来空手把锄头，天晓面南朝北斗。」蓦喝一喝，云：「九九八十一，皆归有道君。」
示众。「一元和，二佛驮，三达磨，是什么碗脱丘？到个里，唤作函盖乾坤句，得么？唤作随波逐浪句，得么？唤作截断众流句，得么？三句则且置，如何是碗脱丘？急急如律令。」
示众。「驴事未了，马事又催，风吹石臼遍界走，灯笼沿壁上天台，直得歇去，一声木鱼单前响，曷啰咀那滚将来。」掷下拄杖，云：「今古长如白练飞，一条界破青山色。」