其后之燃灯佛
喜乐城之住民还都,以佛为上首及比丘僧等行大布施。佛为彼等说法,多人受三归戒,出喜乐城,更于一生间,随顺诸佛之行而行,入于无余涅槃。就彼应述之事,于佛种姓经中,尽述无遗。于同经中,如是述偈:
喜乐城的居民返回都城,以佛陀为首带领比丘僧众举行盛大的布施。佛陀为他们说法,许多人接受了三皈依的戒律。离开喜乐城后,他们在一生之中,随顺诸佛的修行而修行,最终进入了无余涅槃。关于这些应当叙述的事迹,在《佛种姓经》中都已详尽说明。同一部经中,用以下偈颂如是讲述:
一九八
一九八
彼等行供养 佛与比丘众
归依燃灯佛 世间之导者
他们虔诚供养 佛陀与比丘僧众 归依燃灯佛 这位世间的导师
一九九
一九九
使住三归依 或住于五戒
其他之信者 使住十种戒
使人皈依三宝,或者受持五戒, 其他信仰者,使他们奉行十戒。
二〇〇
般若心经
或与沙门道 四种最上果
或与无比法 四种之解说
或修行沙门道,得四种至高果位; 或修习无上法,得四种解脱境界。
二〇一
二零一
人间之主得 八种胜禅定
或使某人得 三明六神通
世间王者得,八种殊胜禅定 或使他人得,三明六种神通
二〇二
智慧与觉悟
牟尼依顺序 教化诸群众
世间导者教 牟尼审为说
牟尼依次序,教化诸众生。 世间导师法,牟尼如实讲。
二〇三
智慧之心
颊丰肩宽广 是名燃灯佛
度化多众人 脱离众苦界
双颊丰满肩宽广,此即名为燃灯佛。 普度众生离苦海,解脱世间诸苦难。
二〇四
二〇四
往见开悟者 十万由旬间
刹那往彼处 牟尼使彼悟
前往拜见开悟者 十万由旬的距离 瞬间便能抵达 觉悟者使他开悟
二〇五
二〇五
第一说教时 十亿人得悟
第二说教时 得悟一兆人
初次讲法时,十亿人获得觉悟 再次讲法时,一兆人得以开悟
二〇六
般若经白话
佛于天宫中 为天人说法
第三说教时 天人九千亿
佛陀在天宫中,为天界众生讲说佛法。 第三次宣说教法时,九千亿天人听闻开示。
二〇七
智慧真谛
于此燃灯佛 有此三集会
第一之集会 集亿万有情
燃灯佛在世时,曾举行过三次盛大的集会。 第一次集会中,有亿万众生前来相聚。
二〇八
二〇八
胜者那罗陀 闲居峰上时
漏尽离垢者 集会有十万
胜者那罗陀,独居峰顶时, 断尽烦恼、清净无染的圣者,聚集有十万众。
二〇九
无相
善现大雄者 彼住雪山时
尔时大牟尼 九千亿人侍
善现大雄者,曾居于雪山时, 那时伟大的牟尼,有九千亿人随侍。
二一〇
无相
时予为行者 结发激苦行
往来虚空中 五通达彼岸
那时我作为修行者,结发苦修, 往来于虚空之中,以五种神通抵达彼岸。
二一一
无我境界
悟得大法者 二十万之众
一二之悟者 其数为无量
证得大智慧的,有二十万人之众; 而初入觉悟之路与已得觉悟的,其数量更是无法计量。
二一二
无我境界
尔时祥者教 清净且微妙
审说悟群生 具不思议力
当时,那位贤德的导师所传授的教法,清净而精妙, 他审慎地开示,以觉悟众生,具有不可思议的威德之力。
二一三
无我境界
四十万之众 六通威神力
了解世间者 常侍燃灯佛
四十万随行者,具足六种神通威德力, 洞悉世间真相者,恒常侍奉燃灯佛。
二一四
无我境界
尔时弃人界 尚未言得志
有学之徒众 非难尚不免
那时舍弃人间, 尚未成就志向, 学道修行的人们, 依然难免遭受非难。
二一五
无我境界
佛语善花开 无垢无烦恼
依此阿罗汉 人天界光辉
佛陀的言语如花朵绽放,清净无染,远离烦恼。 依止这些阿罗汉,人间与天界皆被光明普照。
二一六
无相
都名有喜乐 国王称善慧
燃灯师之母 称为须弥陀
都城名为喜乐,国王名为善慧, 燃灯佛之母,名为须弥陀。
二一七
无相
善吉祥帝沙 弟子中长者
燃灯师侍者 彼名为善来
善吉祥帝沙,是弟子中最年长的尊者;燃灯佛的侍者,他的名字叫作善来。
二一八
无我境界
喜悦善喜悦 女弟中长者
世尊菩提树 称为毕波罗
欢喜善欢喜,女弟子中的长者 世尊菩提树,名为毕波罗
二一九
无我境界
燃灯大牟尼 身长八十肘
美好如灯台 沙罗树王花
燃灯大牟尼,身高八十肘,美好如灯台,沙罗树王花。
二二〇
无我境界
大仙之寿量 具成百千岁
于彼生之间 成佛度群生
大仙的寿命长久,可达千百岁; 在他活着的时候,成就佛果,度化众生。
二二一
无我境界
正法度多人 照辉如火聚
与彼弟子众 共入涅槃境
正法普渡众生,光明如炬照耀世间, 与诸弟子一同,共入涅槃寂静。
二二二
无相之相
通力与名誉 御足有轮宝
一切皆归无 诸行总成空
神通与名望, 足下生轮宝, 终将尽消散, 一切有为法,终究皆归空。
二二三
无我境界
燃灯佛之后 导者憍陈如
光明誉无量 难测亦难及
燃灯佛之后,引导者憍陈如, 光明声誉无量,难以测度、难以企及。